Введение

Publixtheatre Caravan – это английское название для выездного проекта Volxtheater Favoriten, международной театральной труппы из Вены, создающей театральные интервенции в публичном пространстве и сценические постановки с 1994 года. Это политический и художественный проект, входящий в сеть No Border и платформу "Мир без расизма". Он создает критический театр, направленный против расизма, границ, контроля миграции, сбора биометрических данных и других форм социального контроля. С мая 2001 года Publixtheatre Caravan реализует международные информационные, медийные и художественные кампании, стремясь "захватить" реальность посредством прямого включения театра и художественных инсталляций в повседневную жизнь. Volxtheater Favoriten базируется в здании Ernst Kirchweger Haus (EKH), бывшей штаб-квартире Коммунистической партии Австрии в Вене – легализованном сквоте, предоставляющем убежище мигрантам и беженцам, площадку для общественных мероприятий и политических групп. Volxtheater не имеет постоянного актерского состава. Режиссуры как таковой нет; пьесы разрабатываются коллективно в ходе продолжительных дискуссий, при значительной разнице во мнениях.

Проекты

Первой постановкой была версия «Трехгрошовой оперы» Бертольта Брехта (осень 1994 и сентябрь 1995), за которой последовали греческие пьесы «Пентесилея» (март 1996), «Мы не можем платить? Мы не будем платить» (июнь-ноябрь 1996), «Хор рабочих и безработных» (зима 1996), «Эхберт» (январь 1997), «Театральные коллажи» (28 и 29 марта 1997), «Заказ» (май/июнь и октябрь 1997) и «Хватит шуток» (декабрь 1999). «Хватит шуток» был разработан в ответ на приход к власти крайне правой «Партии свободы» Австрии и премьера состоялась в Венском Schauspielhaus. С ноября 2002 года «Караван» ставит полнометражные видео- и музыкальные спектакли, основанные на книге Александра Бренера и Барбары Шурц «Bukaka Spat Here». Помимо полнометражных пьес, Volxtheater видит себя группой акционистов, провоцирующих политическую ответственность и моральное мужество посредством художественного вмешательства – спонтанного или спланированного – в общественное пространство, через уличный театр и «партизанское веселье». Среди уличных театральных акций Volxtheater: переход через Дунайский канал (весна 1995), армейский парад (26 октября 1995), матаморфический гексафониум (весна 1996), демонстрация против сокращения социальных выплат правительством (апрель 1996), уличный театр во время судебных процессов над людьми, подписавшими обращение об отказе от выполнения приказов в армии (праздник Bewegung Rotes Wien в июне 1996), представление пьесы «Мы не можем платить? Мы не будем платить!» на улице в Кремсе (июль 1996), «К большой акции по охране границы!» (26 апреля 1997), «Призыв к пожертвованиям на европейскую безопасность» на армейском параде (26 октября 1999). Летом 2000 года возникла идея сформировать караван для продвижения политического акционизма Publix Theatre. В рамках «культурного каравана по Каринтии и Штирии», проводившего культурные мероприятия в деревнях и небольших городах Каринтии и Штирии, а также международные дни сопротивления в Клагенфурте, караван пересекал Австрию. Целью было объединить театральные акции и информационные кампании для достижения перемен. Караван оставлял за собой памятники с надписью «Нет границ, нет наций – за открытую Каринтию, за открытую Европу». Караваны Publixtheatre 2001, 2002 и 2003 годов вывели эту идею на международный уровень. Создавая публичные театральные интервенции в образах солдат ООН, полицейских, пограничников и биометрических исследователей, Publixtheatre всегда вызывал замешательство, представляя собой вымысел или реальность.

Протест на саммите Группы восьми в Генуе

После участия в протестах во время саммита G8 в Генуе в 2001 году, караван был арестован в Италии. 25 активистов, журналистов и попутчиков, арестованных там, находились под стражей местной полиции, а затем провели следующие 3–4 недели в тюрьмах Вогера и Александрия в Италии, после чего были депортированы и им запретили въезд в страну. Их обвинили в принадлежности к "преступной организации", которую итальянские власти назвали "черным блоком", и утверждали, что их целью было "разрушение и мародерство". Им предъявили обвинения в повреждении имущества, грабеже и участии в преступном сообществе. В качестве доказательств полиция представила их черную одежду, ножи, использовавшиеся для обустройства мобильной уличной кухни, а также клюшки для жонглирования, пои и другой реквизит.