Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Гимн египетскому божеству солнечного диска Атону
Hymn to Egyptian sun disk deity Aten
Великий гимн Атону – самый длинный из ряда гимнов, написанных в честь божества солнечного диска Атона. Созданный в середине XIV века до н.э., он приписывается либо фараону XVIII династии Эхнатону, либо его приближенным, в зависимости от версии, которые радикально изменили традиционные формы египетской религии, заменив их культом Атона. Этот гимн имеет заметное сходство с библейским Псалмом 104.
The Great Hymn to the Aten is the longest of a number of hymn poems written to the sun disk deity Aten. Composed in the middle of the 14th century BC, it is varyingly attributed to the 18th Dynasty Pharaoh Akhenaten or his courtiers, depending on the version, who radically changed traditional forms of Egyptian religion by replacing them with Atenism. The hymn bears a notable resemblance to the biblical Psalm 104.
Предыстория
Гимническая поэма дает представление о религиозном искусстве периода Амарны, выраженном в различных формах, включая литературу, новые храмы и строительство совершенно нового города на месте современной Амарны, который стал столицей Египта. Египтолог Тоби Уилкинсон отметил, что это произведение было названо "одним из самых значительных и великолепных поэтических текстов, дошедших до нас из догомеровского мира". Египтолог Джон Дарнелл утверждает, что гимн исполнялся. В скальных гробницах различных придворных в Амарне (древний Ахет-Атон, город, основанный Эхнатоном) обнаружены схожие молитвы или гимны божеству Атону, либо Атону и Эхнатону вместе. Один из них, найденный почти в идентичной форме в пяти гробницах, известен как "Краткий гимн Атону". Длинная версия, рассматриваемая в данной статье, была найдена в гробнице придворного (а впоследствии фараона) Ая. Фараон Ахенатон из XVIII династии запретил поклонение другим богам, что стало радикальным отходом от многовековой религиозной традиции Египта. Религиозные реформы Ахенатона (позднее признанные еретическими и отмененные при его преемнике, фараоне Тутанхамоне) некоторые ученые описывают как монотеистические, в то время как другие считают их генотеистическими.
The hymn poem provides a glimpse of the religious artistry of the Amarna period expressed in multiple forms encompassing literature, new temples, and in the building of a whole new city at the site of present day Amarna as the capital of Egypt. Egyptologist Toby Wilkinson said that "It has been called 'one of the most significant and splendid pieces of poetry to survive from the pre Homeric world. Egyptologist John Darnell asserts that the hymn was sung. Various courtiers' rock tombs at Amarna (ancient Akhet Aten, the city Akhenaten founded) have similar prayers or hymns to the deity Aten or to the Aten and Akhenaten jointly. One of these, found in almost identical form in five tombs, is known as The Short Hymn to the Aten. The long version discussed in this article was found in the tomb of the courtier (and later Pharaoh) Ay. The 18th Dynasty Pharaoh Akhenaten forbade the worship of other gods, a radical departure from the centuries of Egyptian religious practice. Akhenaton's religious reforms (later regarded heretical and reversed under his successor Pharaoh Tutankhamun) have been described by some scholars as monotheistic, though others consider them to be henotheistic.
Сравнение со Псалмом 104
В своей книге 1958 года «Размышления о Псалмах» К. С. Льюис сравнил Гимн Ахнатона с Псалмами иудео-христианского канона. Джеймс Генри Брестед отметил сходство со 104-м Псалмом, который, по его мнению, был вдохновлен Гимном. Артур Вейгалл сопоставил эти два текста и заметил, что «при таком поразительном сходстве трудно усомниться в прямой связи между этими двумя произведениями; и возникает вопрос, были ли как гимн Ахнатона, так и этот еврейский псалом взяты из общего сирийского источника, или же Псалом CIV произошел от оригинальной поэмы фараона. Обе точки зрения допустимы». Однако Лихтхайм утверждала, что сходство «вероятнее всего является результатом общего сходства между египетскими гимнами и библейскими псалмами. Конкретная литературная взаимозависимость маловероятна». Библеист Марк С. Смит отметил: «Несмотря на устойчивую поддержку сравнения этих двух текстов, энтузиазм в отношении даже косвенного влияния ослаб в последние десятилетия. В некоторых кругах аргумент о какой-либо форме влияния просто отвергается. Тем не менее, некоторые египтологи, такие как Ян Ассман и Дональд Редфорд, утверждают, что египетское влияние прослеживается как в письмах Амарны (особенно в EA 147), так и в 104-м Псалме».
In his 1958 book Reflections on the Psalms, C. S. Lewis compared Akhnaten's Hymn to the Psalms of the Judaeo Christian canon. James Henry Breasted noted the similarity to Psalm 104, which he believed was inspired by the Hymn. Arthur Weigall compared the two texts side by side and commented that "In face of this remarkable similarity one can hardly doubt that there is a direct connection between the two compositions; and it becomes necessary to ask whether both Akhnaton's hymn and this Hebrew psalm were derived from a common Syrian source, or whether Psalm CIV. is derived from this Pharaoh's original poem. Both views are admissible." Lichtheim, however, said that the resemblances are "more likely to be the result of the generic similarity between Egyptian hymns and biblical psalms. A specific literary interdependence is not probable." Biblical scholar Mark S. Smith has commented that "Despite enduring support for the comparison of the two texts, enthusiasm for even indirect influence has been tempered in recent decades. In some quarters, the argument for any form of influence is simply rejected outright. Still some Egyptologists, such as Jan Assmann and Donald Redford, argue for Egyptian influence on both the Amarna correspondence (especially in EA 147) and on Psalm 104."
Адаптации
"Гимн Атону" был положен на музыку Филиппом Глассом в его опере 1984 года "Ахнатен". Текст и стихотворный размер песни Боба Дилана 1964 года "When the Ship Comes In" поразительно схожи с первыми шестью строфами "Великого гимна Атону".
The "Hymn to the Aten" was set to music by Philip Glass in his 1984 opera Akhnaten. The lyrics and meter of Bob Dylan's 1964 song "When the Ship Comes In" are remarkably similar to the first six stanzas of the "Great Hymn to the Aten".