Франсиско де Кеведо: Жизнь и творчество писателя Барокко

Введение

Испанский дворянин, писатель и политик (1580–1645)

Франсиско Гомес де Кеведо и Сантибанес Вильегас, кавалер ордена Сантьяго (фɾanˈθisko ðe keˈβeðo; 14 сентября 1580 – 8 сентября 1645) – испанский дворянин, политик и писатель эпохи барокко. Вместе со своим давним соперником Луисом де Гонгорой, Кеведо был одним из самых выдающихся испанских поэтов своего времени. Его стиль характеризуется так называемым концептизмом, который резко контрастировал со стилем культеранизма Гонгоры.

Биография

Квеведо родился 14 сентября 1580 года в Мадриде в семье идальго из деревни Вежорис, расположенной в северном горном регионе Кантабрии. Его семья происходила из кастильской знати. Отец Квеведо, Франсиско Гомес де Квеведо, был секретарем Марии Испанской, дочери императора Карла V и жены Максимилиана II, императора Священной Римской империи, а его мать, уроженка Мадрида Мария де Сантибаньес, была фрейлиной королевы. Квеведо рос в окружении сановников и дворян при королевском дворе. Обладая выдающимися интеллектуальными способностями, Квеведо страдал физическим недугом – косоногостью и близорукостью. Поскольку он постоянно носил пенсне, его имя во множественном числе, кеведос, стало означать "пенсне" в испанском языке. Осиротев в возрасте шести лет, он смог поступить в императорскую школу, которой руководили иезуиты в Мадриде. Затем он учился в университете Алкала-де-Энарес с 1596 по 1600 год. По собственным словам, он самостоятельно изучал философию, классические языки, арабский, иврит, французский и итальянский языки. Квеведо посещал Академию Медрано (Поэтическую академию Мадрида), основанную ее президентом Себастьяном Франсиско де Медрано в период с 1616 по 1626 год. В 1601 году Квеведо, как придворный, переехал в Вальядолид, куда был переведен двор по распоряжению королевского министра, герцога Лермы. Там он изучал теологию, предмет, который стал его пожизненным интересом, и позже написал трактат «Провидение Божье» (Providencia de Dios) против атеизма. К этому времени он уже приобрел известность как поэт и прозаик. Некоторые из его стихотворений были собраны в 1605 году в антологии Педро Эспиносы под названием «Цветы знаменитых поэтов» (Flores de Poetas Ilustres). К этому же времени относится и первый набросок его пикарескного романа «Жизнь Бускона» – по-видимому, написанного как упражнение в придворной остроте, – а также несколько сатирических памфлетов, которые сделали его знаменитым среди сокурсников, от которых он впоследствии отказался, считая их юношескими шалостями. Примерно в это же время он начал оживленную переписку с гуманистом Юстусом Липсиусом, в которой Квеведо выражал возмущение войнами, разорявшими Европу. В 1606 году двор вернулся в Мадрид, и Квеведо последовал за ним, оставаясь там до 1611 года. К тому времени он был хорошо известным и признанным литератором. Он сошелся с Мигелем де Сервантесом и Лопе де Вегой, ведущим драматургом эпохи, и пользовался их покровительством.

Quevedo was born on 14 September 1580 in Madrid into a family of hidalgos from the village of Vejorís, located in the northern mountainous region of Cantabria. His family was descended from the Castilian nobility. Quevedo's father, Francisco Gómez de Quevedo, was secretary to Maria of Spain, daughter of emperor Charles V and wife of Maximilian II, Holy Roman Emperor, and his mother, Madrid born María de Santibáñez, was lady in waiting to the queen. Quevedo matured surrounded by dignitaries and nobility at the royal court. Intellectually gifted, Quevedo was physically handicapped with a club foot, and myopia. Since he always wore pince nez, his name in the plural, quevedos, came to mean "pince nez" in the Spanish language. Orphaned by the age of six, he was able to attend the Imperial School run by the Jesuits in Madrid. He then attended university at Alcalá de Henares from 1596 to 1600. By his own account, he made independent studies in philosophy, classical languages, Arabic, Hebrew, French and Italian. Quevedo attended the Medrano Academy (Poetic Academy of Madrid) founded by the president Sebastian Francisco de Medrano between 1616 1626. In 1601, Quevedo, as a member of the Court, moved to Valladolid, where the Court had been transferred by the King's minister, the Duke of Lerma. There he studied theology, a subject that would become a lifelong interest, and on which in later life he would compose the treatise Providencia de Dios (God's Providence) against atheism. By this time, he was becoming noted as both a poet and a prose writer. Some of his poetry was collected in a 1605 generational anthology by Pedro Espinosa entitled Flores de Poetas Ilustres (Flowers by Illustrious Poets). We can also date back to this time the first draft of his picaresque novel Vida del Buscón – apparently written as an exercise in courtly wit – and a few satirical pamphlets that made him famous among his fellow students and which he would later disown as juvenile pranks. Around this time, he began a very erudite exchange of letters with the humanist Justus Lipsius, in which Quevedo deplored the wars that were ravaging Europe. The Court returned to Madrid in 1606, and Quevedo followed, remaining till 1611. By then, he was a well known and accomplished man of letters. He befriended and was praised by Miguel de Cervantes and Lope de Vega, the premier playwright of the age.

Враги

Врагами Квеведо были, среди прочего, драматург Хуан Руис де Аларкон, которого, несмотря на собственные физические недостатки, Квеведо находил забавным из-за его рыжих волос и сутулости. Квеведо также нападал на Хуана Переса де Монтальбана, сына книготорговца, с которым он поссорился, высмеивая его в "La Perinola" (Вертушка), произведении, включенном в его книгу "Para todos" (Для всех). В 1608 году Квеведо вызвал на дуэль автора и мастера фехтования Луиса Пачеко де Нарваэса из-за критики одного из произведений Пачеко. В первом поединке Квеведо сорвал с Пачеко шляпу. Они оставались врагами всю жизнь. В "Бусконе" эта дуэль была спародирована: фехтовальщик, полагавшийся на математические вычисления, вынужден был бежать от поединка с опытным солдатом. Квеведо был импульсивен. Он присутствовал в церкви Сан-Мартина в Мадриде, когда мужчине, молившемуся там, другой мужчина дал пощёчину, подбежав к нему. Квеведо схватил нападавшего и вытащил его из церкви. Оба мужчины обнажили мечи, и Квеведо пронзил своего противника. Человек, скончавшийся от ран спустя некоторое время, был важной персоной. В результате Квеведо временно укрылся во дворце своего друга и покровителя Педро Тельеса Хирона, 3-го герцога Осуны. Однако основным объектом его гнева и насмешек был поэт Гонгора, которого он в серии ядовитых сатир обвинил в том, что тот недостойный священник, гомосексуалист, игрок и автор непристойных стихов, намеренно использующий витиеватый язык. Квеведо высмеял своего соперника, написав сонет "Aguja de navegar cultos", в котором перечислил слова из лексикона Гонгоры: "Тот, кто желает стать "культовым" поэтом всего за один день, / должен выучить следующий жаргон: / Fulgores, arrogar, joven, presiente / candor, construye, métrica, armonía". Квеведо высмеивал внешность Гонгоры, особенно его выдающийся нос, в сонете "A una nariz" (К носу). Он начинается со строк: "Érase un hombre a una nariz pegado, / érase una nariz superlativa, / érase una nariz sayón y escriba, / érase un peje espada muy barbado" (Был человек, приклеенный к носу, / был нос превосходный, / был нос чиновника и писаря, / была бородатая рыбка-меч).

Quevedo's enemies included, among others, the dramatist Juan Ruiz de Alarcón for, despite his own physical handicaps, Quevedo found Alarcón's redheaded and hunchbacked physique a source of amusement. Quevedo also attacked Juan Pérez de Montalbán, the son of a bookseller with whom he had quarrelled, satirizing him in La Perinola (The Whirligig), a piece that he included in his book Para todos (For Everyone). In 1608, Quevedo duelled with the author and fencing master Luis Pacheco de Narváez as a result of Quevedo criticizing one of Pacheco's works. Quevedo took off Pacheco's hat in the first encounter. They remained enemies all their lives. In Quevedo's Buscón, this duel was parodied with a fencer relying on mathematical calculations having to run away from a duel with an experienced soldier. Quevedo could be impulsive. He was present at the church of San Martín in Madrid when a woman praying there was slapped on the cheek by another man who had rushed up to her. Quevedo seized the man, dragging him outside the church. The two men drew swords, and Quevedo ran his opponent through. The man, who died of his wounds some time later, was someone of importance. Quevedo thus retired temporarily to the palace of his friend and patron, Pedro Téllez Girón, 3rd Duke of Osuna. The preferred object of his fury and ridicule, however, was the poet Góngora, whom, in a series of scathing satires, he accused of being an unworthy priest, a homosexual, a gambler, and a writer of indecent verse who used a purposefully obscure language. Quevedo lampooned his rival by writing a sonnet, Aguja de navegar cultos, which listed words from Góngora's lexicon: "He who would like to be a culto poet in just one day, / must the following jargon learn: / Fulgores, arrogar, joven, presiente / candor, construye, métrica, armonía "

Quevedo satirized Góngora's physique, particularly his prominent nose in the sonnet A una nariz, (To a Nose). It begins with the lines: Érase un hombre a una nariz pegado, / érase una nariz superlativa, / érase una nariz sayón y escriba, / érase un peje espada muy barbado. (There was a man glued to a nose, / there was a superlative nose, / there was a nose that was an official and a scribe, / there was a bearded swordfish.)

Отношения с герцогом Осуной

Примерно в это время Квеведо сблизился с Педро Тельесом-Жироном, 3-м герцогом Осуны, одним из выдающихся государственных деятелей и полководцев эпохи, которого он сопровождал в качестве секретаря в Италию в 1613 году, выполняя для него ряд поручений, отправивших его в Ниццу, Венецию и, наконец, обратно в Мадрид. Там он был вовлечен во всевозможные придворные интриги с целью добиться назначения Осуны вице-королем Неаполитанского королевства, что в итоге увенчалось успехом в 1616 году. После этого он вновь отправился в Италию в свите герцога, где ему было поручено наладить финансы вице-королевства, а также был направлен с несколькими разведывательными миссиями в соперничающую Венецианскую республику, хотя сейчас считается, что он лично не участвовал в этих операциях. В 1618 году за свои заслуги он был удостоен рыцарского звания в ордене Сантьяго.