Танка: История и традиции японской поэзии.

Введение

Танка (短歌) — жанр классической японской поэзии и один из важнейших жанров японской литературы.
Современная японская поэзия.

Этимология

Первоначально, во времена влиятельной поэтической антологии "Манъёсю" (последняя половина VIII века нашей эры), термин "танка" использовался для обозначения "коротких стихотворений" в отличие от более длинных "чока" (長歌). Японский поэт и критик Масаока Сики возродил термин "танка" в начале XX века, чтобы подчеркнуть необходимость обновления и модернизации "вака". "Хайку" – также термин, введенный им, использованный при пересмотре самостоятельных "хокку" с той же целью.

Поэтическая культура

В древние времена было принято между писателями обмениваться вака вместо писем в прозе. Особенно это было распространено между влюбленными. Отражая этот обычай, пять из двадцати томов «Кокин Вакасю» собрали вака, посвященные любви. В эпоху Хэйан влюбленные обменивались вака утром, во время встреч в доме женщины. Эти вака назывались кинугину (後朝), поскольку считалось, что мужчина хотел остаться со своей возлюбленной, и когда восходило солнце, у него почти не оставалось времени, чтобы одеться, так как он лежал на одежде вместо матраса (такой был обычай в те дни). Произведения этого периода, «Книга подушек» и «Повесть о Гэндзи», содержат примеры этого из жизни аристократов. Мурасаки Сикибу использует 795 вака в своей «Повести о Гэндзи», представляя их как вака, сочиненные персонажами в истории. Некоторые из них принадлежат ей, хотя большинство взяты из существующих источников. Вскоре сочинение и декламация вака стали частью аристократической культуры. Они свободно цитировали подходящие вака, чтобы намекнуть на что-либо в определенной ситуации. Как и в случае с чайной церемонией, вокруг создания, представления и оценки вака существовало множество ритуалов и мероприятий. Существовали два типа поэтических собраний, на которых создавалась стихи: утакай и утаавасэ. Утакай – это собрание, на котором все участники сочиняли и декламировали вака. Утакай произошел от сикай (вечеринки канси) и проводился по случаю различных собраний, таких как празднование Нового года, рождение ребенка, день рождения или новоселье. Утаавасэ – это соревнование между двумя командами. Определялись темы, и выбранный поэт от каждой команды сочинял вака на заданную тему. Судья выбирал победителя по каждой теме и присуждал очки команде-победителю. Команда, набравшая наибольшее количество очков, объявлялась победителем. Первое задокументированное соревнование утаавасэ состоялось около 885 года. Изначально утаавасэ было игрой и развлечением, но с углублением и развитием поэтической традиции оно превратилось в серьезный эстетический конкурс с большей формальностью.

In ancient times, it was a custom between two writers to exchange waka instead of letters in prose. In particular, it was common between lovers. Reflecting this custom, five of the twenty volumes of the Kokin Wakashū gathered waka for love. In the Heian period the lovers would exchange waka in the morning when lovers met at the woman's home. The exchanged waka were called Kinuginu (後朝), because it was thought the man wanted to stay with his lover and when the sun rose he had almost no time to put on his clothes on which he had lain instead of a mattress (it being the custom in those days). Works of this period, The Pillow Book and The Tale of Genji provide us with such examples in the life of aristocrats. Murasaki Shikibu uses 795 waka in her The Tale of Genji as waka her characters made in the story. Some of these are her own, although most are taken from existing sources. Shortly, making and reciting waka became a part of aristocratic culture. They recited a part of appropriate waka freely to imply something on an occasion. Much like with tea, there were a number of rituals and events surrounding the composition, presentation, and judgment of waka. There were two types of waka party that produced occasional poetry: Utakai and Uta awase. Utakai was a party in which all participants wrote a waka and recited them. Utakai derived from Shikai, Kanshi party and was held in occasion people gathered like seasonal party for the New Year, some celebrations for a newborn baby, a birthday, or a newly built house. Utaawase was a contest in two teams. Themes were determined and a chosen poet from each team wrote a waka for a given theme. The judge appointed a winner for each theme and gave points to the winning team. The team which received the largest sum was the winner. The first recorded Utaawase was held in around 885. At first, Utaawase was playful and mere entertainment, but as the poetic tradition deepened and grew, it turned into a serious aesthetic contest, with considerably more formality.

Современные переводы

Огура Хьякунин Исшу. 100 стихотворений ста поэтов. Пер. Клэй МакКоули. Приложение
Баба, Акико. Небесная дева. Танка. Пер. Хатсуэ Кавамура и Джейн Райххольд. Гуалала, Калифорния: AHA Books, 1999
Накадзё, Фумико. Снежные груди. Пер. Хатсуэ Кавамура и Джейн Райххольд. Токио: The Japan Times Press, 2004
Саито, Фуми. Стихи белыми письменами. Пер. Хатсуэ Кавамура и Джейн Райххольд. Гуалала, Калифорния: AHA Books, 1998