Введение
Христианское движение, стремящееся к церковной реформе и объединению, движение восстановления Стоун-Кэмпбелл и христианские церкви, имеющие историческую и/или богословскую связь с ним. Движение восстановления (также известное как американское движение восстановления или движение Стоун-Кэмпбелл, и пренебрежительно как кемпбеллизм) – это христианское движение, возникшее на границе Соединенных Штатов во время Второго Великого Пробуждения (1790–1840) в начале XIX века. Лидеры этого движения стремились реформировать церковь изнутри и добивались «объединения всех христиан в единое тело, основанное на образце церкви Нового Завета». Движение восстановления развилось из нескольких независимых течений религиозного возрождения, которые идеализировали раннее христианство. Особенно важными были две группы, независимо друг от друга разработавшие схожие подходы к христианской вере. Первая, возглавляемая Бартоном В. Стоуном, зародилась в Кейн-Ридже, штат Кентукки, и называлась «христианами». Вторая возникла в западной Пенсильвании и Вирджинии (ныне Западная Вирджиния) и была возглавлена Томасом Кэмпбеллом и его сыном Александром Кэмпбеллом, оба получившие образование в Шотландии; впоследствии они приняли название «Ученики Христа». Обе группы стремились восстановить христианскую церковь на основе явных образцов, представленных в Новом Завете, и обе считали, что догматы разделяют христианство. В 1832 году они объединились в дружеском рукопожатии. Их объединяла вера в то, что Иисус – Христос, Сын Божий; что христиане должны отмечать Вечерю Господню в первый день каждой недели; и что крещение верующих должно совершаться полным погружением в воду. Также к этому движению относятся Церкви Христа в Австралии. Некоторые рассматривают разделения в движении как результат напряжения между целями восстановления и экуменизма: Церкви Христа и независимые христианские церкви/церкви Христа разрешили это напряжение, сделав акцент на восстановлении, в то время как Христианская церковь (Ученики Христа) разрешила его, сделав акцент на экуменизме.
the Stone–Campbell Restoration Movement and Christian churches that have a historical and/or theological connection to it
The Restoration Movement (also known as the American Restoration Movement or the Stone–Campbell Movement, and pejoratively as Campbellism) is a Christian movement that began on the United States frontier during the Second Great Awakening (1790–1840) of the early 19th century. The pioneers of this movement were seeking to reform the church from within and sought "the unification of all Christians in a single body patterned after the church of the New Testament." The Restoration Movement developed from several independent strands of religious revival that idealized early Christianity. Two groups which independently developed similar approaches to the Christian faith were particularly important. The first, led by Barton W. Stone, began at Cane Ridge, Kentucky, and identified as "Christians". The second began in western Pennsylvania and Virginia (now West Virginia) and was led by Thomas Campbell and his son, Alexander Campbell, both educated in Scotland; they eventually used the name "Disciples of Christ". Both groups sought to restore the Christian church based on visible patterns set forth in the New Testament, and both believed that creeds kept Christianity divided. In 1832 they joined in fellowship with a handshake. Among other things, they were united in the belief that Jesus is the Christ, the Son of God; that Christians should celebrate the Lord's Supper on the first day of each week; and that baptism of adult believers was necessarily by immersion in water. and the Churches of Christ in Australia. Some characterize the divisions in the movement as the result of the tension between the goals of restoration and ecumenism: the Churches of Christ and unaffiliated Christian Church/Church of Christ congregations resolved the tension by stressing restoration, while the Christian Church (Disciples of Christ) resolved the tension by stressing ecumenism.
Имя
Поскольку у движения Реставрации отсутствует какая-либо централизованная структура, возникшего в различных местах под руководством разных лидеров, не существует единой терминологии для обозначения движения в целом. Термин «Движение Реставрации» получил распространение в XIX веке, что, по-видимому, связано с влиянием эссе Александра Кэмпбелла «Восстановление древнего порядка вещей», опубликованных в журнале «Христианский баптист». Термин «Движение Стоун-Кэмпбелл» появился к концу XIX века как способ избежать сложностей, связанных с другими использовавшимися названиями, и подчеркнуть общность исторического пути движения.