Введение

Троп и типичный персонаж в повествовании

«Дева в беде» – это нарративный прием, в котором один или несколько мужчин должны спасти женщину, похищенную или оказавшуюся в другой опасности. Родственные связи, любовь, страсть или их сочетание побуждают мужского главного героя начать развитие сюжета. Критики связывают беспомощность этих женщин с общественными представлениями о том, что женщины в целом нуждаются в опеке со стороны мужчин и бережном отношении к себе.

Этимология

Слово "damsel" происходит от французского demoiselle, означающего "молодая леди", а термин "damsel in distress" в свою очередь является переводом французского demoiselle en détresse. Это архаичный термин, который в современном английском языке практически не употребляется, кроме как для стилизации или в выражениях вроде этого. Его истоки можно найти в образе странствующего рыцаря из средневековых песен и сказаний, который считал защиту женщин существенной частью рыцарского кодекса, включавшего в себя понятия чести и благородства. Сам английский термин "damsel in distress" впервые встречается в поэме Ричарда Эймса "Жалоба Сильвии на несчастья своего пола", датированной 1692 годом.

Древняя история

Тема девушки в беде встречается в сказаниях древних греков. Греческая мифология, несмотря на большое количество могущественных богинь, также содержит истории о беспомощных девах, которым угрожает человеческое жертвоприношение. Например, мать Андромеды оскорбила Посейдона, который наслал чудовище, чтобы разорять землю. Чтобы умилостивить его, родители Андромеды приковали её к скале в море. Герой Персей убил чудовище, спасая Андромеду. Андромеда в своём бедственном положении, обнажённая и прикованная к скале, стала излюбленной темой для художников более поздних эпох. Эта тема принцессы и дракона также развивается в мифе о Святом Георгии.

Постклассическая история

В европейских сказках часто встречаются девы в беде. Злые ведьмы заточили Рапунцель в башне, прокляли Белоснежку на смерть в сказке о Белоснежке и погрузили принцессу в волшебный сон в «Спящей красавице». Во всех этих историях доблестный принц приходит на помощь девушке, спасает её и женится на ней (хотя Рапунцель спасает принца от слепоты после своего изгнания, а не наоборот). Дева в беде была архетипическим персонажем средневековых романов, где обычно её спасал странствующий рыцарь из заточения в башне замка. «Сказка клерка» Джеффри Чосера о многочисленных испытаниях и странных мучениях терпеливой Гризельды была вдохновлена Петраркой. «Орден Зелёного Щита и Белой Дамы» (основанный в 1399 году) был рыцарским орденом, созданным с целью защиты угнетенных дам. Эта тема проникла и в официальную агиографию Католической церкви, наиболее ярко проявившись в истории о святом Георгии, спасшем принцессу от дракона. Это позднейшее дополнение к житию святого, не засвидетельствованное в первые века его почитания, сегодня является главным подвигом, за который его и вспоминают. Малоизвестен за пределами Норвегии Халлвард Вебьёрнссон, покровитель Осло, признанный мучеником после гибели, защищая женщину – вероятно, рабыню – от троих мужчин, обвинявших её в краже.

17 век

В английской балладе XVII века "Испанская леди" (одна из нескольких английских и ирландских песен с таким названием) испанская дама, попавшая в плен к английскому капитану, влюбляется в него и умоляет не отпускать, а взять с собой в Англию, описывая себя в этой просьбе как "дама в беде".

18 век

Девушка в беде впервые появляется в современном романе в качестве главной героини «Клариссы» Сэмюэля Ричардсона (1748), где ей угрожает злодей-соблазнитель Лавлейс. Фраза «дева в беде» встречается в «Истории сэра Чарльза Грандисона» (1753) Ричардсона: «Иногда он – могущественный принц, а я – дева в беде». Возвращаясь к своей средневековой роли, дева в беде становится одним из основных персонажей готической литературы, где она обычно заперта в замке или монастыре и подвергается угрозам со стороны садистского дворянина или представителей религиозных орденов. Ранние примеры этого жанра включают Матильду в «Замке Отранто» Горация Уолпола, Эмили в «Тайнах Удольфо» Энн Рэдклифф и Антонию в «Монахе» Мэтью Льюиса. Опасности, с которыми сталкивалась эта готическая героиня, были доведены до крайности маркизом де Садом в «Юстине», где он обнажил эротический подтекст, скрытый в образе девы в беде. Одним из исследований темы преследуемой девы является судьба Гретхен в «Фаусте» Гёте. Философ Шопенгауэр писал:

«Великий Гёте дал нам отчетливое и наглядное описание этого отрицания воли, вызванного великим несчастьем и отчаянием от всякой надежды на избавление, в своем бессмертном шедевре «Фауст», в истории страданий Гретхен. Я не знаю другого подобного описания в поэзии. Это идеальный образец второго пути, ведущего к отрицанию воли не через простое познание страдания всего мира, которое человек приобретает добровольно, а через чрезмерную боль, переживаемую лично. Действительно, многие трагедии в конечном итоге приводят своих волевых героев к этой точке полного смирения, после чего воля к жизни и ее проявление обычно прекращаются. Но ни одно из известных мне описаний не передает суть этого преображения столь отчетливо и без посторонних элементов, как описание в «Фаусте»» («Мир как воля и представление», том I, § 68).

20 век

Во время Первой мировой войны образ Девы в беде широко использовался в пропаганде союзников (см. иллюстрации). В частности, завоевание и оккупация Бельгии имперской Германией часто именовались как «Изнасилование Бельгии», фактически превращая солдат союзников в рыцарей, стремящихся спасти жертву изнасилования. Это было явно выражено в тексте песни Keep the Home Fires Burning, где упоминаются «мальчики», отправившиеся помочь «нации в беде». Формой развлечения, в которой образ Девы в беде стал стереотипом в то время, была сценическая магия. Приковывание привлекательных ассистенток и подвергание их опасности с помощью лезвий и шипов стало неотъемлемой частью выступлений иллюзионистов XX века. Известный дизайнер и историк иллюзий Джим Штайнмайер определяет начало этого явления как совпавшее с появлением иллюзии «распиливания женщины пополам». В 1921 году иллюзионист П. Т. Селбит первым представил подобный трюк публике. Штайнмайер отмечает: «До иллюзии Селбита не было общепринятой практики, когда красивых дам дразнили и мучили иллюзионисты. С времен Роберта-Удена и мужчины, и женщины использовались в качестве объектов для магических иллюзий». Однако изменения в моде и значительные социальные потрясения в первые десятилетия XX века сделали выбор Селбита в качестве «жертвы» практичным и популярным. Травма войны помогла притупить чувствительность публики к насилию, а эмансипация женщин изменила отношение к ним. Зрители устали от более старых, чопорных форм магии. Чтобы произвести сенсацию в ту эпоху, требовалось что-то шокирующее, например, ужасающие постановки театра Гранд-Гиньоль. Штайнмайер заключает: «Помимо практических соображений, образ женщины в опасности стал своеобразной модой в индустрии развлечений». Дева в беде оставалась важным элементом комиксов, кино и телевидения на протяжении всего XX века. Героини, попавшие в беду и нуждающиеся в спасении, часто появлялись в черно-белых киносериалах, снятых такими студиями, как Columbia Pictures, Mascot Pictures, Republic Pictures и Universal Studios в 1930-х, 1940-х и начале 1950-х годов. Эти сериалы иногда черпали вдохновение для своих персонажей и сюжетов из приключенческих романов и комиксов. Примечательными примерами являются персонаж Нёка, девушка из джунглей, созданная Эдгаром Райсом Берроузом для комиксов и позже адаптированная в серийную героиню в фильмах Republic Pictures «Джунгли» (1941) и его продолжении «Опасности Нёки» (1942). К другим классическим примерам относятся Джейн Портер, как в романе, так и в экранизации «Тарзана», и Энн Дэрроу, сыгранная Фэй Рэй в фильме «Кинг-Конг» (1933) – одном из самых знаковых случаев. Эта идея была использована в печально известном псевдодокументальном фильме «Ингаги» (1930), а роль Рэй была повторена Джессикой Лэнг и Наоми Уоттс в ремейках. Журналист Эндрю Эриш отметил: «Гориллы плюс сексуальные женщины в опасности равны огромной прибыли». Знаковыми образами на малом экране, на этот раз в детских мультфильмах, являются подруга Непослушного, Милая Полли Чистокровная, и Нелл Фенвик, которую часто спасает неуклюжий полицейский Дадли До Райт. В оригинальном сериале «Черепашки-ниндзя» тележурналистка Эйприл О’Нил неоднократно попадала в плен к злодею Шреддеру и часто нуждалась в спасении титульных черепах. В романах Джеймса Бонда Иэна Флеминга, впервые опубликованных в 1950-х и 1960-х годах, иногда появлялась «девушка Бонда», связанная злодеем и нуждающаяся в спасении Бондом, и эта тема продолжилась во многих фильмах, снятых с начала 1960-х годов, включая «Доктор Но», «Шпион, который любил меня», «Октопусси» и «Спектр», во всех из которых Бонд спасает главную героиню, которая была связана. В некоторых фильмах Бонд и женский персонаж связаны вместе (например, в «Живи и дай умереть» и «Мунрейкер»). В других фильмах Бонд показан связанным и в опасности (например, «Голдфингер», «Ты живешь только дважды», «Мир недостаточно», «Казино Рояль» и «Скайфолл»), а в некоторых случаях его спасает главная героиня (например, в «Лицензия на убийство» и «Спектр»). Часто упоминаемые примеры Девы в беде в комиксах включают Лоис Лейн, которая постоянно попадала в неприятности и нуждалась в спасении Супермена, и Олив Ойл, которая почти постоянно подвергалась похищению и нуждалась в спасении Попая. Термин «женщины в холодильниках», введенный Гейл Симон в 1999 году, обозначает литературный троп, в котором женские персонажи получают травмы, подвергаются сексуальному насилию, убиваются или лишаются сил (событие, неформально известное как «фриджирование»), иногда для стимулирования «защитных» качеств и часто в качестве сюжетного приема, призванного продвинуть сюжетную линию мужского персонажа. Этот термин используется для анализа того, почему такие сюжетные приемы непропорционально часто применяются к женским персонажам. Он отсылает к инциденту в Green Lantern vol. 3 #54 (1994), написанном Роном Марзом, в котором Кайл Рэйнер, главный герой, возвращается домой и обнаруживает, что злодей Мейджор Форс убил его девушку Александру ДеВитт и положил ее в холодильник. Симон и ряд соавторов создали веб-сайт Women in Refrigerators, на котором размещен список произведений, которые, по их мнению, выражают этот троп. Многие современные писатели и режиссеры, такие как Анита Саркисян, Анджела Картер и Джейн Йолен, переосмыслили классические сказки и истории о Деве в беде или собрали и антологизировали истории и народные сказки, которые нарушают шаблон Девы в беде.

Дама с полномочиями

Фильмы с участием сильной героини восходят к ранним дням кинематографа. Один из фильмов, наиболее часто ассоциируемых со стереотипной дамой в беде, «Опасности Полин» (1914), также предоставляет хотя бы частичный контрпример: Полин, в исполнении Перл Уайт, – сильный персонаж, который отказывается от раннего брака в пользу приключений и карьеры писательницы. Вопреки распространенному мнению, в фильме нет сцен, где Полин привязана к железнодорожным путям и ей угрожает циркулярная пила, хотя подобные сцены были включены в более поздние переработки и также встречались в других фильмах, снятых примерно в 1914 году. Академик Бен Сингер оспаривает идею о том, что эти «серийные мелодрамы с королевами» были мужскими фантазиями, и отмечает, что они активно продвигались среди женщин. Первый киносериал, снятый в США, «Что случилось с Мэри?» (1912), был выпущен одновременно с одноименной серией рассказов, опубликованной в журнале McClure’s Ladies’ World. Сильные героини были характерной чертой сериалов, созданных в 1930-х и 1940-х годах такими студиями, как Republic Pictures. Сцены с обрывом действия в конце эпизодов содержат множество примеров героинь, связанных и беспомощных, сталкивающихся с коварными смертельными ловушками. Но эти героини, сыгранные актрисами, такими как Линда Стирлинг и Кей Олдридж, часто были сильными, решительными женщинами, которые в конечном итоге активно участвовали в победе над злодеями. Рассказ К. Л. Мура «Шамбло» (1933) – общепризнанно новаторский в истории научной фантастики – начинается с ситуации, кажущейся классической дамой в беде: главный герой, космический авантюрист Нортвест Смит, видит «прелестную девушку», преследуемую линчевателями, намеревающимися ее убить, и вмешивается, чтобы спасти ее, но обнаруживает, что она не девушка и не человек, а замаскированное инопланетное существо, хищное и крайне опасное. Вскоре Смиту самому требуется спасение, и он едва спасается. Эти темы получили дальнейшее развитие в современных персонажах, от «шпионских девушек» 1960-х годов до современных героинь кино и телевидения. В своей книге «Дьявол с Джеймсом Бондом» (1967) Энн Бойд сравнила Джеймса Бонда с обновленной легендой о Святом Георге и жанром «принцесса и дракон», особенно с драконским танком доктора Но. Тема дамы в беде также ярко выражена в фильме «Шпион, который любил меня», где история рассказывается от первого лица молодой женщины Вивьен Мишель, которой угрожает неминуемое изнасилование бандитами, когда Бонд убивает их и забирает ее в качестве награды. Женщина-шпион Эмма Пил в телевизионном сериале «Мстители» 1960-х годов часто оказывалась в ситуациях «дамы в беде». Персонаж и ее реакции, изображенные актрисой Дианой Ригг, отличали эти сцены от других кино- и телевизионных сценариев, где женщины подвергались опасности как чистые жертвы или пешки в сюжете. Сцена с Эммой Пил, связанной и находящейся под угрозой лучевого оружия в эпизоде «От Венеры с любовью», является прямой параллелью противостоянию Джеймса Бонда с лазером в фильме «Золотой глаз». Оба являются примерами классического испытания героя, описанного Кэмпбеллом и Воглером. Героини серийных фильмов и Эмма Пил упоминаются как источник вдохновения для создателей сильных героинь в более поздние времена, от Джоан Уайлдер в фильме «Роман с камнем» и принцессы Леи в «Звездных войнах» до «постфеминистских» икон, таких как Баффи Саммерс из «Баффи – истребительница вампиров», Ксена и Габриэль из «Ксена – принцесса-воин», Сидни Бристоу из «Алиас», Наташа Романофф из кинематографической вселенной Marvel, Ким Поссибл из одноименного сериала, Сара Коннор из франшизы «Терминатор» и Вероника Марс, также из одноименного сериала. Отражая эти изменения, Дафни Блейк из мультсериала «Скуби-Ду» (которая на протяжении всего сериала десятки раз попадает в плен, падает в люки и т. д.) в фильме «Скуби-Ду» изображена как остроумная феминистская героиня (цитата: «Я устала от этой роли дамы в беде!»). В фильме «Шерлок Холмс» (2009) есть классический эпизод с дамой в беде, где Ирен Адлер (в исполнении Рэйчел МакАдамс) беспомощно привязана к конвейерной ленте на промышленной бойне и спасается от распила бензопилой; однако в других эпизодах того же фильма Адлер сильна и решительна, например, с презрительной легкостью обезвреживает двух бандитов, пытавшихся ее ограбить (и сама их грабит). В кульминации фильма именно Адлер спасает ситуацию, в последний момент демонтируя устройство, предназначенное для отравления всех членов парламента. В финальной сцене фильма Walt Disney Pictures «Зачарованная» (2007) традиционные роли меняются местами, когда главный герой Роберт Филип (Патрик Демпси) попадает в плен к королеве Нариссе (Сьюзан Сарандон) в ее облике дракона. Подобно «Кинг-Конгу», она уносит его на вершину нью-йоркского небоскреба, пока возлюбленная Роберта Джизель не взбирается на него с мечом в руке, чтобы спасти его. Аналогичный переворот ролей заметен в романе Стига Ларссона «Девушка с татуировкой дракона», в кульминационной сцене которого главный герой попадает в плен к серийному убийце, заперт в подземной пыточной, скован цепями, раздет и унижен, когда его партнерша входит, чтобы спасти его и уничтожить злодея. Еще один пример – «Летнее лисьего перчаточного цветения», часть серии «Реки Лондона» Бена Аароновича, где главный герой Питер Грант связан и взят в плен королевой фей, и его девушка приходит, чтобы спасти его, верхом на стальном коне. Еще один переворот ролей – в фильме «Титаник» (1997) режиссера и сценариста Джеймса Кэмерона. После того, как Джек Доусон закован в наручники к трубе в каюте старпома, чтобы утонуть, Роуз Дьюитт Бакетер покидает свою семью, чтобы спасти его, и они возвращаются на верхнюю палубу. В шпионском триллере Роберта Дж. Харриса «Тридцать один король» (2017) галантный главный герой Ричард Ханней отрывается от своей жизненно важной разведывательной миссии, чтобы помочь красивой молодой женщине, подвергающейся домогательствам на парижской улице двумя пьяными мужчинами. Она смеется и благодарит его, говоря, что сама могла бы с ними справиться. Ханней не подозревает, что она сама опасный нацистский агент, которую ему было поручено задержать, и что она узнала его и знает его миссию. Не подозревая об этом, он выпивает предложенный ею бокал бренди, после чего теряет сознание и просыпается надежно связанным. С торжествующим насмешливым видом девушка высмеивает Ханнея за его рыцарство, которое оказалось его гибелью. Суждено к позорной водной смерти, именно спаситель оказывается в большой беде; к счастью, его друзья появляются вовремя, чтобы спасти его из лап роковой женщины. Напротив, Ю Несбё возрождает классический троп «Дамы в беде» в своем криминальном романе 2007 года «Снеговик». Главный герой Ю Несбё Гарри Холе сталкивается с тем, что его возлюбленная Ракель связана и вынуждена сидеть на быстро тающем ледяном сиденье; как только оно растает, она упадет в адское устройство и будет разорвана на части. Гарри Холе удается спасти ее, хотя и ценой некоторых увечий самому себе.

В видеоиграх

В компьютерных и видеоиграх женские персонажи часто предстают в роли девицы в беде, и спасение их становится целью игры. Ранним примером этого архетипа в видеоиграх является Паулин, персонаж Nintendo из аркадной игры Donkey Kong 1981 года. В игре Марио должен спасти её с вершины строительной площадки после того, как она была похищена и удерживается в плену гигантской обезьяной. В серии игр Dragon's Lair принцесса Дафна, прекрасная дочь короля Этельреда, является девицей в беде на протяжении всей серии. Первая игра Dragon's Lair, выпущенная в 1983 году, повествует о герое Дирке Смелом, который должен преодолеть ряд испытаний, чтобы спасти Дафну от дракона по имени Синг. Джон М. Гибсон из GameSpy назвал её "эпитомом" этого тропа. Принцесса Персик на протяжении большей части франшизы Mario также является типичным примером. Она неоднократно похищается в серии Super Mario, начиная с её дебюта в Super Mario Bros. в 1985 году. В большинстве игр серии она похищена и заперта в замке злодеем Боузером и его приспешниками, чтобы Марио мог её спасти. Персик была описана как "квинтэссенция девицы в беде", а её повторные похищения – как постоянная шутка и отсылка к поп-культуре. Принцесса Зельда в ранних частях серии The Legend of Zelda была описана Глэдис Л. Найт в своей книге Female Action Heroes как "возможно, одна из самых известных принцесс, находящихся в беде, в истории видеоигр". В большинстве игр серии ей отводится роль "принцессы в опасности", требующая от героя Линка её спасения, хотя в более поздних играх, таких как Breath of the Wild, она предстаёт как более проработанный персонаж. В 1989 году ещё один персонаж Nintendo, принцесса Дейзи, была выбрана на роль девицы в беде в Super Mario Land. В Prince of Persia целью игры является спасение заточенной принцессы, что требует от игрока её освободить.