Эпидавр: Древний город, святилище и театр в Арголиде.
Epidaurus
Эпидавр, Древняя Греция: история, археология, театр и святилище Эскулапа. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1988 года. Туризм и достопримечательности.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Эпидавр был небольшим городом (полисом) в Древней Греции, на полуострове Арголида в Сароническом заливе. Два современных города носят название Эпидаврос: Палеа Эпидаврос и Неа Эпидаврос. С 2010 года они входят в состав нового муниципалитета Эпидавр, который является частью региональной единицы Арголида. Административным центром муниципалитета является город Лигурио. Расположенное поблизости святилище и древний театр были включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году благодаря их выдающейся архитектуре и значимости в развитии и распространении целебных святилищ и культов в древнегреческом и римском мирах.
Epidaurus was a small city (polis) in ancient Greece, on the Argolid Peninsula at the Saronic Gulf. Two modern towns bear the name Epidavros: Palaia Epidavros and Nea Epidavros. Since 2010 they belong to the new municipality of Epidaurus, part of the regional unit of Argolis. The seat of the municipality is the town Lygourio. The nearby sanctuary and ancient theatre were inscribed on the UNESCO World Heritage List in 1988 because of their exemplary architecture and importance in the development and spread of healing sanctuaries and cults across the ancient Greek and Roman worlds.
Название и этимология
Название "Эпидавр" имеет греческое происхождение. Он был назван в честь героя Эпидавра, сына Аполлона. Согласно Страбону, город первоначально назывался Ἐπίκαρος (Epíkaros) во времена карийцев (Аристотель утверждал, что Кария, как морская держава, оккупировала Эпидавр и Гермиону), прежде чем получить имя Ἐπίταυρος (Epítauros), когда город захватили ионийцы, и, наконец, стал Ἐπίδαυρος (Epídauros) после завоевания города дорийцами. Сопоставьте отдельные элементы ἐπί (epí, "над"), Καρία (Karía, "Кария"), ταῦρος (taûros, "бык") и Δωριεύς (Dōrieús, "дориец")/Δωριεῖς (Dōrieîs, "дорийцы").
The name "Epidaurus" is of Greek origin. It was named after the hero Epidauros, son of Apollo. According to Strabo, the city was originally named Ἐπίκαρος (Epíkaros) under the Carians, (Aristotle claimed that Caria, as a naval empire, occupied Epidaurus and Hermione) before taking the name Ἐπίταυρος (Epítauros) when the city was taken by the Ionians and finally becoming Ἐπίδαυρος (Epídauros) after the Dorians conquered the city. Compare the individual elements ἐπί (epí, "upon"), Καρία (Karía, "Carian"), ταῦρος (taûros, "bull") and Δωριεύς (Dōrieús "Dorian")/Δωριεῖς (Dōrieîs, "Dorians").
История
Эпидавр был независим от Аргоса и не входил в состав Арголиды до римского периода. Вместе со своей зависимой территорией он образовывал небольшую область, известную как Эпидаурия. По преданию, город был основан или назван в честь героя Эпидавра и являлся местом рождения Асклепия, сына Аполлона и бога врачевания.
Epidaurus was independent of Argos and not included in Argolis until the time of the Romans. With its supporting territory, it formed the small territory called Epidauria. It was reputed to be founded by or named for the hero Epidaurus, and to be the birthplace of Apollo's son Asclepius the healer.
Святилище Асклепия
Эпидавр наиболее известен своим лечебным святилищем (асклепион) и Святилищем Асклепия, расположенным примерно в восьми километрах (пяти милях) от города, с его театром, который до сих пор используется. Культ Асклепия в Эпидавре засвидетельствован в VI веке до нашей эры, когда более старое святилище Аполлона Малеата на вершине холма стало недостаточно вместительным. Это был самый знаменитый центр исцеления в античном мире, место, куда больные приходили в надежде на выздоровление. Чтобы узнать правильное лечение от своих недугов, они проводили ночь в енкоимитерии – большом спальном зале. Во сне сам бог давал им советы о том, что нужно сделать, чтобы вернуть здоровье. Внутри святилища находился гостевой дом (катагогион) со 160 комнатами. В окрестностях также есть минеральные источники, которые могли использоваться в лечебных целях. Асклепий, важнейший бог-целитель античности, принес процветание святилищу, которое процветало до первой половины I века до нашей эры, когда оно было сильно повреждено. Оно было восстановлено после посещения Адриана в 124 году нашей эры и вновь процветало в последующие века. В 395 году нашей эры готы разграбили святилище. Даже после принятия христианства и прекращения пророчеств, святилище в Эпидавре оставалось известно вплоть до середины V века как христианский центр исцеления.
Epidaurus is best known for its healing sanctuary (asclepieion) and the Sanctuary of Asclepius, situated about five miles (8 km) from the town, with its theatre, which is still in use today. The cult of Asclepius at Epidaurus is attested in the 6th century BC, when the older hill top sanctuary of Apollo Maleatas was no longer spacious enough. It was the most celebrated healing centre of the Classical world, the place where ill people went in the hope of being cured. To find out the right cure for their ailments, they spent a night in the enkoimeteria, a big sleeping hall. In their dreams, the god himself would advise them what they had to do to regain their health. Within the sanctuary there was a guest house (katagogion) with 160 guest rooms. There are also mineral springs in the vicinity, which may have been used in healing. Asclepius, the most important healer god of antiquity, brought prosperity to the sanctuary, which flourished until the first half of the first century BC, when it suffered extensive damage. It was revived after a visit by Hadrian in AD 124 and enjoyed renewed prosperity in the following centuries. In AD 395 the Goths raided the sanctuary. Even after the introduction of Christianity and the silencing of the oracles, the sanctuary at Epidaurus was still known as late as the mid 5th century as a Christian healing centre.
Другие здания
В городе Эпидавр располагался собственный театр, раскопки которого ведутся с 1990 года и в результате которых он был обнаружен в хорошо сохранившемся состоянии. Построенный в IV веке до нашей эры, он вмещал около 2000 зрителей. Театр был отреставрирован и открыт для посещения публики в рамках программы по сохранению и восстановлению древних театров, в ходе которой было задокументировано 140 древних арен по всей Греции.
The town of Epidaurus had its own theatre which has been excavated since 1990 and found to be well preserved. Dating from the 4th c. BC it had about 2000 seats. It has been renovated and is open to the public, as part of a scheme to conserve and enhance ancient theatres which has mapped 140 ancient arenas across Greece.
Театр
Благосостояние, принесенное асклепейоном, позволило Эпидауросу построить общественные сооружения, включая огромный театр, который восхитил Паусаниаса своей симметрией и красотой и который сегодня вновь используется для драматических представлений, церемониальный хестиатореон (банкетный зал) и палаэстру. Древний театр Эпидавра был спроектирован Поликлеитом Младшим в IV веке до нашей эры. Первоначальные 34 ряда были расширены в римский период еще на 21 ряд. Как и в большинстве греческих театров (в отличие от римских), вид на живописный ландшафт за скенэ является неотъемлемой частью самого театра и не должен быть закрыт. Театр вмещает до 14 000 зрителей. Театр давно известен своей исключительной акустикой, которая, по преданию, обеспечивала почти идеальную разборчивость не усиленного голоса с просцения или скене для всех 14 000 зрителей, независимо от их места – историю, которую часто рассказывают экскурсоводы. Однако измерения на месте несколько смягчают эти утверждения: хотя большинство звуков действительно слышно повсюду, разборчивость не гарантирована, особенно для речи, требующей хорошей проекции, что, возможно, не представляло проблемы для греческих актеров, известных своим мастерством в этом отношении.
The prosperity brought by the asclepeion enabled Epidaurus to construct civic monuments, including the huge theatre that delighted Pausanias for its symmetry and beauty, used again today for dramatic performances, the ceremonial hestiatoreion (banqueting hall), and a palaestra. The ancient theatre of Epidaurus was designed by Polykleitos the Younger in the 4th century BC. The original 34 rows were extended in Roman times by another 21 rows. As is usual for Greek theatres (and as opposed to Roman ones), the view on a lush landscape behind the skênê is an integral part of the theatre itself and is not to be obscured. It seats up to 14,000 people. The theatre has long had a reputation for its exceptional acoustics, which reportedly allowed almost perfect intelligibility of unamplified spoken words from the proscenium or skēnē to all 14,000 spectators, regardless of their seating, a tale often recounted by tour guides. In situ measurements, however, somewhat moderate these claims: although most sounds can indeed be noticed throughout, intelligibility is not guaranteed, particularly for voice, which requires good projection, which might not have been a problem for Greek actors, who were reputed experts in this aspect.