Пьер Жюрье: Французский протестантский лидер и организатор шпионской сети
Pierre Jurieu
Пьер Жюрье (1637-1713) – французский протестантский лидер, пастор и богослов. Изучал теологию, опубликовал труд "Examen de livre de la reunion du Christianisme".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский протестантский лидер (1637–1713)
French Protestant leader (1637–1713)
Пьер Жюрье (24 декабря 1637 – 11 января 1713) был французским протестантским лидером.
Pierre Jurieu (24 December 1637 – 11 January 1713) was a French Protestant leader.
Жизнь
Он родился в Ме́ре, в Орлеана́, где его отец был протестантским пастором. Учился в Академии в Сомю́ре и Академии в Седане у своего деда Пьера Дю Муле́на и у Лебланка де Болье́. После окончания учёбы в Нидерландах и Англии, Юрье был рукоположён в англиканские священники; вернувшись во Францию, он был вновь рукоположён и сменил своего отца в качестве пастора церкви в Ме́ре. Вскоре после этого он опубликовал свою первую работу, *Examen de livre de la réunion du Christianisme* (1671). В 1674 году его *Трактат о благочестии* привёл к назначению профессором теологии и еврейского языка в Седане, где он вскоре стал пастором. Годом позже он опубликовал свою книгу *Апология морали реформатов*. Его репутация была испорчена его полемическим характером, который иногда переходил в фанатизм, несмотря на его искренность. Его противники называли его «Голиафом протестантов». После закрытия академии в Седане в 1681 году Юрье получил приглашение в церковь в Руане, но, опасаясь остаться во Франции из-за своей предстоящей работы *Политика французского духовенства*, он уехал в Голландию и был пастором валлонской церкви в Роттердаме до самой смерти. Он также был профессором в «école illustre». С 1690-х годов Юрье был основателем и одним из главных организаторов шпионской сети во Франции. Организация, базирующаяся в Роттердаме, имела агентов во всех крупных французских портах. С самого начала Этьен Каййо писал и расшифровывал сообщения для Юрье. Работа финансировалась рядом гугенотов, а также Вильгельмом III и Антонием Гейнсиусом.
He was born at Mer, in Orléanais, where his father was a Protestant pastor. He studied at the Academy of Saumur and the Academy of Sedan under his grandfather, Pierre Du Moulin, and under Leblanc de Beaulieu. After completing his studies in the Netherlands and England, Jurieu was ordained as an Anglican priest; returning to France he was ordained again and succeeded his father as pastor of the church at Mer. Soon after this he published his first work, Examen de livre de la reunion du Christianisme (1671). In 1674 his Traité de la dévotion led to his appointment as professor of theology and Hebrew at Sedan, where he soon became pastor. A year later he published his Apologie pour la morale des Reformés. His reputation was damaged by his argumentative nature, which sometimes descended into fanaticism, despite his sincerity. He was called by his adversaries "the Goliath of the Protestants." On the suppression of the academy of Sedan in 1681, Jurieu received an invitation to a church at Rouen, but, afraid to remain in France on account of his forthcoming work, La Politique du clergé de France, he went to Holland and was pastor of the Walloon church of Rotterdam till his death. He was also professor at the "école illustre". From the 1690s, Jurieu was the founder and one of the main organizers of a spy network in France. Based in Rotterdam, the organization had agents in all the major French ports. From the beginning, Etienne Caillaud wrote and decrypted messages for Jurieu. The work was funded by a number of Huguenots, but also by William III and Anthonie Heinsius.
Работы
Юрье многое сделал для помощи тем, кто пострадал от отмены Нантского эдикта (1685). Он искал утешения в Апокалипсисе и сумел убедить себя (Accomplissement des propheties, 1686) в том, что свержение антихриста (то есть папы) произойдет в 1689 году. Г.М. Бэрд писал, что "это убеждение, каким бы фантастическим ни было его основание, оказало значительное влияние на успех замыслов Вильгельма Оранского во время вторжения в Англию". Юрье защищал доктрины протестантизма от нападок Антуана Арно, Пьера Николя и Жака-Бенина Боссюэ, но был также готов спорить с другими протестантами (например, с Луи Дю Муленом и Клодом Пайоном), когда их взгляды расходились с его собственными, даже по незначительным вопросам. Ожесточенность и последовательность его нападок на коллегу Пьера Бейля привели к тому, что последнего лишили кафедры в 1693 году. Одной из важнейших работ Юрье является Lettres pastorales adressées aux fidéles de France (3 тома, Роттердам, 1686–1687; англ. перевод, 1689), которая, несмотря на бдительность полиции, проникла во Францию и произвела глубокое впечатление на протестантское население. В этих Пастырских письмах Юрье предвосхитил тезис Жана-Жака Руссо о явном или неявном договоре между правителем и его подданными; этой идее Боссюэ возразил в пятом из своих Avertissements aux Protestants (1689–1691). Последней значительной работой Юрье стала "Критическая история догм и культов" (1704). Он написал множество полемических трудов.
Jurieu did much to help those who suffered by the revocation of the Edict of Nantes (1685). He turned for consolation to the Apocalypse, and succeeded in persuading himself (Accomplissement des propheties, 1686) that the overthrow of the Antichrist (i. e. the Pope) would take place in 1689. HM Baird wrote that "this persuasion, however fanciful the grounds on which it was based, exercised no small influence in forwarding the success of the designs of William of Orange in the invasion of England". Jurieu defended the doctrines of Protestantism against the attacks of Antoine Arnauld, Pierre Nicole and Jacques Benigne Bossuet but was equally ready to enter into dispute with his fellow Protestants (with Louis Du Moulin and Claude Payon, for instance) when their opinions differed from his own even on minor matters. The bitterness and persistency of his attacks on his colleague Pierre Bayle led to the latter being deprived of his chair in 1693. One of Jurieu's chief works is Lettres pastorales adressées aux fidéles de France (3 vols., Rotterdam, 1686 1687; Eng. trans., 1689), which, notwithstanding the vigilance of the police, found its way into France and produced a deep impression on the Protestant population. In these Pastoral Letters, Jurieu supports before Jean Jacques Rousseau the thesis of an explicit or implicit contract between the sovereign and his subjects; this idea will be opposed by Bossuet in the fifth of his Avertissements aux Protestants (1689–1691). Jurieu's last important work was the Histoire critique des dogmes et des cultes (1704). He wrote a great number of controversial works.