Введение

Ангел-хранитель – это тип ангела, которому поручено защищать и направлять конкретного человека, группу людей или народ. Вера в покровительствующих существ прослеживается на протяжении всей истории человечества. Идея об ангелах, оберегающих людей, играла важную роль в древнем иудаизме. В христианстве иерархия ангелов была широко разработана в V веке Псевдо-Дионисием Ареопагитом. Теология ангелов и духов-покровителей претерпела множество изменений со времен V века. Считается, что ангелы-хранители служат для защиты тех людей, которых им назначает Бог. Идея ангела-хранителя является центральной в книге XV века «Книга священной магии Абрамелина-мага», написанной Авраамом из Вормса, немецким каббалистом. В 1897 году эта книга была переведена на английский язык Сэмюэлем Лидделлом Макгрегором Мэтерсом (1854–1918), одним из основателей Герметического ордена Золотой Зари, который именовал ангела-хранителя Святым Ангелом-хранителем. Алистер Кроули (1875–1947), основатель эзотерической религии Телема, считал Святого Ангела-хранителя выражением истинной божественной природы человека и эквивалентом «Гения» Герметического ордена Золотой Зари, Авгоеидов Ямвлиха, Атмана индуизма и Даймона древних греков. Следуя учению Золотой Зари, Кроули усовершенствовал их ритуалы, предназначенные для облегчения установления контакта со своим ангелом-хранителем.

Зороастризм

Также известный как Arda Fravaš («Святые Ангелы-хранители»). Каждого человека сопровождает ангел-хранитель, который служит проводником на протяжении всей жизни. Изначально они патрулировали границы небесных укреплений, но добровольно спустились на землю, чтобы поддерживать людей до конца их дней.

В еврейской Библии

Понятие ангела-хранителя присутствует в книгах Еврейской Библии, и его развитие хорошо прослеживается. В этих книгах ангелы Бога описываются как Его слуги, исполняющие Его волю и которым время от времени поручались особые задания, касающиеся людей и земных дел. Лайла – ангел ночи, ведающий зачатием и беременностью. Лайла служит ангелом-хранителем на протяжении всей жизни человека и в момент смерти, сопровождая душу в загробный мир.

Новый Завет

В Новом Завете можно заметить понятие ангела-хранителя. Ангелы повсюду выступают посредниками между Богом и человеком; и Христос утвердил учение Ветхого Завета, сказав: "Берегитесь не презирать ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего, Который на небесах" (Матфея 18:10). Ангелы-хранители действуют как по отношению к отдельным людям, так и к общинам людей, и об этом свидетельствует упоминание ангелов семи церквей Асии, которые выполняют роль их хранителей.

Римско-католическая церковь

Согласно святому Иерониму, концепция ангелов-хранителей присутствует в "мысли Церкви". Он утверждал: "Как велико достоинство души, поскольку каждому от рождения дарован ангел, которому поручено ее охранять". Первым христианским теологом, который представил конкретную схему ангелов-хранителей, был Гонорий Отунский в XII веке. Он утверждал, что каждому духу назначается ангел-хранитель в момент его воплощения в тело. Схоластические теологи расширили и систематизировали таксономию ангельских хранителей. Фома Аквинский согласился с Гонорием и полагал, что низшие чины ангелов служат хранителями, и эта точка зрения получила наибольшее распространение, однако Дунс Скот утверждал, что любой ангел связан долгом и послушанием Божественной власти принять ту миссию, которая ему назначена. В XV веке праздник Ангелов-хранителей был включен в официальный календарь католических праздников. В своей речи Regina Caeli от 31 марта 1997 года папа Иоанн Павел II упомянул о концепции ангелов-хранителей и завершил обращение словами: "Призовем Царицу ангелов и святых, чтобы она, при поддержке наших ангелов-хранителей, даровала нам быть подлинными свидетелями пасхальной тайны Господа". В своей проповеди 2014 года, посвященной празднику Святых Ангелов-Хранителей, 2 октября, папа Франциск призвал собравшихся на ежедневной мессе быть подобными детям, внимательным к своему "спутнику в пути". "Никто не странствует в одиночестве, и никто не должен думать, что он один", – сказал Папа. Во время утренней медитации в часовне Санта-Марта Папа отметил, что часто мы испытываем чувство, что "я должен сделать это, это неправильно, будь осторожен". Он сказал, что это "голос" нашего ангела-хранителя. "Согласно церковной традиции, у каждого из нас есть ангел, который нас охраняет". Папа наставлял каждого: "Не противись, следуй его советам!" Папа призвал не считать эту "доктрину об ангелах" "плодом воображения". Это скорее "истина". Это "то, что сказал Иисус, то, что сказал Бог: 'Я посылаю Ангела пред тобой, чтобы хранить тебя и сопровождать тебя на пути, чтобы ты не сбился с пути'". Существовал старинный ирландский обычай, согласно которому в вечерних молитвах следовало просить Пресвятую Деву Марию открыть имя своего ангела-хранителя, и, как полагали, через несколько дней человек "узнает" имя, по которому он может обращаться к своему ангелу. Старинная доминиканская традиция предписывала каждому послушнику давать имя своему ангелу-хранителю, чтобы обращаться к нему по имени и тем самым чувствовать себя ближе и дружнее с ним. Конгрегация по богослужению и дисциплине таинств не рекомендует давать ангелам имена, отличные от тех, что открыты в Священном Писании: Михаил, Гавриил и Рафаил. В поэме кардинала Ньюмана "Сон Геронтия" (1865) усопшую душу встречает его ангел-хранитель. Opus Sanctorum Angelorum – общественная ассоциация Католической Церкви, членом которой христиане могут стать для содействия "почитанию святых ангелов и установлению заветных отношений с ними посредством освящения, одобренного Церковью, дабы святые ангелы могли более эффективно вести нас к Богу". В рамках Opus Sanctorum Angelorum действует Братство Святых Ангелов-Хранителей, в которое можно вступить после двухлетнего периода подготовки.

Святые и их ангелы

Отец Джовангиузеппе Калифано рассказал, как однажды недавно назначенный епископ признался папе Иоанну XXIII, "что не мог спать по ночам из-за тревоги, вызванной ответственностью, лежащей на его должности". Папа ответил ему: "Знаешь, я тоже испытывал то же самое, когда меня избрали папой. Но однажды мне приснился мой ангел-хранитель, и он сказал мне не относиться ко всему так серьезно". Папа Иоанн считал, что идея созыва Второго Ватиканского собора пришла к нему как вдохновение от его ангела-хранителя. Святая Джемма Галгани, римско-католическая мистик, утверждала, что общалась и разговаривала со своим ангелом-хранителем. Святой Пио из Пьетрелкины известен тем, что наставлял своих прихожан посылать ему своего ангела-хранителя, чтобы тот передал ему сведения о проблеме или затруднении, когда они не могли приехать к нему лично или возникала другая срочная необходимость.

Англиканское причастие

В книге "О заступничестве и призывании ангелов и святых", изданной в Библиотеке англо-католической теологии, утверждалось, что "многие ученые протестанты полагают вероятным, что у каждого верующего, по крайней мере, есть ангел-хранитель. Это, по-видимому, убедительно подтверждено Писанием. Занхий заявляет, что все Отцы Церкви придерживались этого мнения". Опираясь на Священное Писание и учение Отцов Церкви, Ричард Монтегю, англиканский епископ Норвича в XVII веке, утверждал, что "существует устоявшееся мнение, которое разделялось на протяжении долгого времени, что если не каждый человек, каждый сын Адама, то, безусловно, каждый христианин, возрожденный водой и Святым Духом, по крайней мере со дня своего возрождения и нового рождения в Боге, а если не с момента своего появления на свет, то по Божьему назначению и повелению имеет Ангела-хранителя, сопровождающего его во всех испытаниях, на всех путях, при выходе и при возвращении домой".

Лютеранская церковь

В утренней и вечерней молитвах, содержащихся в Малом катехизисе Мартина Лютера, есть просьба: "Пусть твой святой ангел будет со мной, чтобы злой враг не имел власти надо мной". Дональд Шнайдер, лютеранский священник, утверждает, что Мартин Лютер, возможно, основывал эти молитвы на Псалме 90, в котором есть стих, гласящий: "Ибо [Бог] повелит своим ангелам о тебе, чтобы охраняли тебя на всех путях твоих. Они понесут тебя на руках, чтобы ты не споткнулся о камень".

Методистская церковь

Джон У. Ханнер, методистский священник и богослов, писал на тему ангелов-хранителей в своем "Ангельском исследовании", заявив, что:

В мае и июне 1743 года методисты подверглись преследованиям в Уэднесбери и Уолсолле, а основателю методистской церкви Джону Уэсли угрожала смерть толпа, которая тащила его под дождем; однако "Уэсли остался невредимым" и он "верил, что его защищал его ангел-хранитель".

Исламский

Есть аналогичная исламская вера в Муаккибате. По мнению многих мусульман, у каждого человека есть два ангела-хранителя, один перед ним и один позади него, а два записывающих ангела находятся справа и слева.

Христианская каббала

Идея Святого Ангела-Хранителя занимает центральное место в книге "Книга священной магии Абрамелина Мага", написанной Авраамом из Вормса, немецким христианским каббалистом, который создал этот труд по церемониальной магии в XV веке, а позднее он был переведен Сэмюэлем Лидделлом Макгрегором Мэтерсом, одним из основателей Герметического ордена Золотой Зари. Мэтерс дополнил эту более раннюю работу обширными магическими комментариями. В издании Матерса "Книга священной магии Абрамелина Мага" он пишет:

Энохийская магия

В Енохианской системе оккультиста XVI века Джона Ди обсуждается понятие ангела-хранителя. В этом диалоге между Ди и ангелом Джубанладейсом на странице 18, Котон Аппендикс XLVI 1, ангел произносит следующее:

Телема

Изучив «Книгу Абрамелина» во время своего пребывания в Герметическом Ордене Золотой Зари, оккультный писатель Алистер Кроули адаптировал концепцию Святого Ангела-Хранителя из магии эпохи Возрождения (см. выше) и сделал её центральной в философии и практике Телемы, популяризировав её в процессе. В своих ранних работах Кроули утверждает, что Святой Ангел-Хранитель – это «молчащее Я», эквивалент Гения Герметического Ордена Золотой Зари, Авгоэида Ямвлиха, Атмана индуизма и Даймона древних греков. В конце шестидесятых годов, при написании «Магии без слёз», он заявляет, что Святой Ангел-Хранитель – это не «я» само по себе, а скорее отдельное и независимое существо, которое, возможно, ранее было человеком.

В популярной культуре

Кларенс Одбоди, ангел-хранитель в фильме 1946 года "Жизнь прекрасна" и в фильме 1990 года "Кларенс", "заслужил свои крылья", внушив главному герою фильма 1946 года Джорджу Бэйли осознание ценности жизни. Teen Angel, ангел-хранитель Фрэнчи в фильме 1978 года "Бриолин", который советует ей вернуться в старшую школу в песне "Beauty School Dropout".