Введение

Восстание в Японии 1630-х годов. Строгий запрет христианства. Выдворение португальских торговцев.
| Боевик1 = Сёгунат Токугава, поддерживаемый: 🏴󠁵󠁳󠁴󠁸󠁿 Голландской Ост-Индской компанией.
| Боевик2 = Японские католики, ронины и крестьяне.
| Командир1 =
| Командир2 = Амакуса Сиро, Мори Сойкен, Ариэ Кенмоцу, Масуда Ёсицугу, Асидзуга Чуэмон, Ямада Эмосаку.
| Сила1 = 200 000+
| Сила2 = 37 000–40 000

Восстание в Симабаре было крупнейшим гражданским конфликтом в Японии в период Эдо и одним из немногих серьезных случаев беспорядков в относительно мирный период правления сёгуната Токугава.

Вспышка и вспышка

В середине 1630-х годов крестьяне полуострова Шимабара и Амакуса, недовольные чрезмерным налогообложением и страдающие от последствий голода, восстали против своих феодалов. Восстание произошло конкретно на территориях, управляемых двумя даймё: Мацукура Кацуе из домена Шимабара и Тэрасава Кататака из домена Карацу. Среди пострадавших также были рыбаки, ремесленники и купцы. По мере распространения восстания к нему присоединились ронин (самураи без хозяев), ранее служившие упраздненным местным кланам, таким как Амакуса и Сики, а также бывшие вассалы кланов Арима и Кониси. Ранее Шимабара принадлежала клану Арима, который исповедовал христианство, и в результате многие местные жители также были христианами. В 1614 году клан Арима был перемещен, а его место занял клан Мацукура. Новый даймё, Мацукура Шигемаса, надеялся продвинуться в иерархии сёгуната, финансируя дорогостоящие строительные проекты, включая строительство и расширение замка Эдо, а также участвуя в финансировании планируемого вторжения в Лусон, часть испанской Ост-Индии (современные Филиппины). Он также построил новый замок в Шимабаре. Чтобы оплатить эти проекты, он возложил на жителей своего нового домена несоразмерно тяжелое налоговое бремя и вызвал их гнев жестокими преследованиями христианства. Среди других ронин в регионе были бывшие вассалы Като Тадахиро и Сасса Наримасы, которые когда-то правили частями провинции Хиго.

Начинаем .

Недовольные ронин этого региона, к которым присоединились обедневшие крестьяне, начали тайно собираться на Юсиме (также известном как "остров встреч") и замышлять восстание, которое вспыхнуло 17 декабря 1637 года, когда был убит местный дайкан (магистрат) Хаяши Хёзаэмон. Одновременно восстание началось и на островах Амакуса. Повстанцы быстро пополняли свои ряды, принуждая к присоединению всех жителей захваченных территорий. Вскоре лидером восстания стал харизматичный шестнадцатилетний юноша Амакуса Сиро. Повстанцы осадили замки Томиока и Хондо клана Тэрасава, но непосредственно перед падением замков прибыли войска из соседних доменов Кюсю, вынудив их отступить. Затем повстанцы переправились через море Ариаке и ненадолго осадили замок Мацукура Кацуи в Симабаре, но были отбиты. После этого они собрались у руин замка Хара, который ранее принадлежал клану Арима до их переезда в домен Нобеока и последующего разрушения. Они соорудили частокол, используя древесину с лодок, на которых переправились, и им значительно помогли в подготовке оружие, боеприпасы и продовольствие, разграбленные из складов клана Мацукура.

Окончательный толчок и падение

Итакура Шигемаса был убит в ходе неудачного наступления. Вскоре прибыли подкрепления сёгуната под командованием Мацудайры Нобуцуны, сменившего Итакуру. Однако повстанцы в замке Хара, возглавляемые хорошо обученными бывшими самураями, оказывали сопротивление осаде несколько месяцев, нанося сёгунату значительные потери. Обе стороны испытывали трудности в зимних условиях. 3 февраля 1638 года повстанцы одержали крупную победу, уничтожив в результате внезапной атаки 2000 воинов из домена Хизен. Однако, будучи окруженными и не имея возможности организовать снабжение, они быстро исчерпали запасы продовольствия и боеприпасов. 4 апреля 1638 года более 27 000 повстанцев, противостоя около 125 000 солдат сёгуната, предприняли отчаянную атаку, но вскоре были вынуждены отступить. По сведениям, полученным от выживших (включая Ямаду Эмосаку, которого подозревали в добровольном предательстве повстанцев), войска сёгуната узнали о тяжелом положении повстанцев и об их неспособности выдержать новую прямую атаку. 12 апреля 1638 года войска под командованием клана Курода из Хизена штурмовали крепость и захватили внешние укрепления.

Силы, присутствующие в Симабаре

Восстание в Симабаре стало первым крупным военным предприятием со времен осады Осаки, когда сёгунату потребовалось руководить союзной армией, состоявшей из войск различных доменов. Первый главнокомандующий, Итакура Шигемаса, имел под своим непосредственным командованием 800 человек; его сменивший, Мацудайра Нобуцуна, – 1500. Заместитель командующего Тода Уджикане располагал 2500 своими солдатами, а также 2500 самураев из домена Симабара. Основная часть армии сёгуната была набрана из соседних с Симабарой доменов. Самый крупный контингент, насчитывавший более 35 000 человек, прибыл из домена Сага и находился под командованием Набесима Кацусиге. Вторыми по численности были войска доменов Кумамото и Фукуока: 23 500 человек под командованием Хосокава Тадатоси и 18 000 человек под командованием Курода Тадаюки соответственно. Из домена Куруме прибыло 8300 человек под командованием Аримы Тойудзи; из домена Янагава – 5500 человек под командованием Тачибаны Мунесиге; из домена Карацу – 7570 человек под командованием Тэрасавы Кататаки; из Нобеоки – 3300 человек под командованием Аримы Наозуми; из Кокуры – 6000 человек под командованием Огасавары Тададзанэ и его старшего вассала Такады Матабэя; из Накацу – 2500 человек под командованием Огасавары Нагацугу; из Бунго Такады – 1500 человек под командованием Мацудайры Сигэнао, а из Кагосимы – 1000 человек под командованием Ямады Аринаги, старшего вассала клана Симадзу. Единственными силами, не происходившими из Кюсю, за исключением личных войск командиров, были 5600 человек из домена Фукуяма под командованием Мидзуно Кацунари, Кацутоси и Кацусады. Небольшое количество войск из других мест составило еще 800 человек. В общей сложности известно, что армия сёгуната насчитывала более 125 800 человек. Численность сил повстанцев точно неизвестна, но предполагается, что в их рядах было более 14 000 бойцов, а также более 13 000 некомбатантов, укрывшихся в замке во время осады. По оценкам одного источника, общая численность повстанческой армии колебалась между 27 000 и 37 000 человек, то есть в лучшем случае составляла лишь четверть от численности войск, отправленных сёгунатом. Существующий запрет на христианство был тогда строго соблюден, и христианство в Японии сохранилось лишь в подполье. Другим шагом сёгуната после восстания стало освобождение кланов, оказавших военную помощь, от обязательных строительных взносов, которые обычно взимались с различных доменов. Однако владения Мацукуры Кацуи были переданы другому даймё, Корики Тадафусе, и на Мацукуру было оказано давление со стороны сёгуната с целью совершения ритуального самоубийства (сеппуку). На полуострове Симабара большинство городов понесли серьезные или полные потери населения в результате восстания. Для сохранения рисовых полей и других сельскохозяйственных угодий из других районов Японии были привезены переселенцы для заселения земли. Все жители были зарегистрированы в местных храмах, священники которых должны были подтвердить их религиозную принадлежность. После восстания в этом районе активно продвигался буддизм. В этот период были введены некоторые обычаи, которые и сегодня уникальны для этого региона. В городах полуострова Симабара также сохраняется разнообразие диалектов из-за массовой иммиграции из других частей Японии. За исключением периодических локальных крестьянских восстаний, восстание в Симабаре стало последним крупномасштабным вооруженным столкновением в Японии до войны Босин.

Английский

Белла, Роберт Н. (1957). Религия Токугава. (Нью-Йорк: The Free Press). Болито, Гарольд. (1974). Сокровища среди людей: Даймё Фудай в Японии периода Токугава. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ; OCLC 185685588
Бортон, Хью (1955). Современная история Японии. (Нью-Йорк: The Ronald Press Company). ДеБари, Уильям Т. и др. (2001). Источники японской традиции: от древнейших времен до 1600 года. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. Дофф, Хендрик (2003). Воспоминания о Японии. Перевод и примечания Анник М. Дофф. (Виктория, Б. К.: Trafford). Харботтл, Томас Бенфилд (1904). Словарь сражений от самых древних времен до настоящего времени. (Лондон: Swan Sonnenschein & Co. Ltd.)
Харрис, Виктор (1974). Введение к «Книге Пяти Колец». (Нью-Йорк: The Overlook Press). Мэйсон, Р. Х. П. (1997). История Японии. Норт Кларендон: Издательство Tuttle Publishing. Мортон, Уильям С. (2005). Япония: история и культура. (Нью-Йорк: McGraw Hill Professional). Мюррей, Дэвид (1905). Япония. (Нью-Йорк: G. P. Putnam's Sons). Перрин, Ноэль (1979). Отказ от огнестрельного оружия: возвращение Японии к мечу, 1543–1879. (Бостон: David R. Godine, Publisher).

Японский

Нарамото Тацуя (1994). Нихон но кассен: Моношири дзитэн. (Токио: Shufu to Seikatsusha). Нарамото Тацуя (2001). Нихон мэйдзёсю. (Токио: Gakken).