Энoshima Энгѝ: История острова и богини Бэндзайтэн
Enoshima Engi
Энoshima Эндзи: история храмов острова Энoshima (Япония). Написана монахом Кокэй в 1047 г. о борьбе с пятиглавым драконом Годзюрё и древних поселенцах.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Эношима Энги (江嶋縁起) – это история храмов и святынь на острове Эношима в заливе Сагами. Она была написана на китайском языке, который был научным языком того времени, японским буддийским монахом Кокэем в 1047 году нашей эры. Эношима Энги состоит из двух отдельных частей. Первая рассказывает о тяготах, которые испытали доисторические жители деревень, живших в окрестностях Эношимы. На протяжении примерно тысячи лет эти жители страдали от разрушительного пятиглавого дракона (Годзюрё: 五頭竜), обитавшего в близлежащем озере. Осознавая их страдания, 31 мая 552 года нашей эры богиня Бендзайтэн заставила остров Эношима подняться со дна залива, чтобы стать её обителью. Затем она спустилась на остров, сопровождаемая серией впечатляющих земных и воздушных явлений. Дракон влюбился в прекрасную богиню и попросил её стать его супругой. Бендзайтэн, широко известная своим убедительным красноречием, отвергла предложение дракона и убедила его в том, что он поступал неправильно, причиняя вред жителям деревень. Постыдившись, дракон пообещал прекратить свои злодеяния. Затем он повернулся лицом на юг (благоговейно обратившись к острову, где жила Бендзайтэн) и превратился в холм. До сих пор этот холм известен как Холм Пасти Дракона (японский: tatsu no kuchi yama 龍の口山). Хотя эта история кажется фантастической, она, вероятно, содержит множество фактических элементов. Дракон, например, скорее всего, является метафорой для воды бурной местной реки, которая до сих пор печально известна своими наводнениями. Его пять голов, вероятно, представляли собой четыре притока реки и само русло реки. Спуск богини мог быть вдохновлен воздушными явлениями, такими как прохождение большого метеора. Вторая часть Эношима Энги рассказывает о посещениях Эношимы выдающимися монахами. Среди посетителей был Дзикаку Дайси (慈覺大師), посмертное имя Эннина (Эннин, 圓仁, 792–862 гг. н.э.), третьего главного священника Энряку-дзи (延暦寺), центра буддизма в Японии.
The Enoshima Engi (江嶋縁起) is a history of the temples and shrines on Enoshima Island in Sagami Bay. It was written in Chinese, the scholarly language of the time, by the Japanese Buddhist monk Kōkei in 1047 AD. The Enoshima Engi consists of two separate parts. The first tells the story of the tribulations of prehistoric villagers who lived in the vicinity of Enoshima. The villagers were plagued for a period of a thousand some years by a destructive, five headed dragon (Gozuryu:五頭竜) that had its lair in a nearby lake. Aware of their suffering, on May 31, 552 AD, the Goddess Benzaiten caused the island of Enoshima to arise from the bottom of the bay to serve as her abode. She then descended onto the island amidst a series of spectacular terrestrial and aerial phenomena. The dragon fell in love with the beautiful goddess and asked her to be his consort. Benzaiten, who was widely known for her persuasive eloquence, rejected the dragon's proposal and made it understand that it had been doing wrong by plaguing the villagers. Ashamed, the dragon promised to cease its wrongdoing. It then faced south (devotedly facing the island where Benzaiten lived) and changed into a hill. To this day, the hill is known as Dragon's Mouth Hill (Japanese: tatsu no kuchi yama 龍の口山). Although this story seems fantastic on the surface, it very likely contains many factual elements. The dragon, for example, is probably a metaphor for the water of a violent local river that is still notorious for its floods. Its five heads were probably four of the river's tributaries plus the mouth of the river. The descent of the goddess may have been inspired by aerial phenomena such as the passage of a large meteor. The second part of the Enoshima Engi relates visits to Enoshima by eminent monks. Among the visitors was Jikaku Daishi (慈覺大師), the posthumous name of Ennin (圓仁, 792 862 AD), the third chief priest of Enryaku ji (延暦寺), the center of Buddhism in Japan.