Введение

Пиктский король Гирик мак Дунгайл (современный гэльский: Griogair mac Dhunghail; ок. 878–889), в современной английской традиции его имя – Григорий или Грег Макдугал, прозванный Мак-Рат ("Сын Удачи"), был королем пиктов или королем Альбы. Ирландские анналы не содержат никаких сведений о правлении Гирика, и англосаксонские источники также ничего не добавляют, а сохранившаяся информация крайне скудна и противоречива. Современные историки расходятся во мнениях относительно того, был ли Гирик единоличным правителем или правил совместно с Эохайдом, каково его происхождение, и следует ли считать его пиктским королем или первым королем Альбы. Несмотря на то, что о Гирике известно немного, он, по-видимому, считался важной фигурой в Шотландии в период позднего и высокого Средневековья. Шотландские хронисты, такие как Джон Фордун, Эндрю Винтун, Гектор Бойс и ученый-гуманист Джордж Бьюкенен, писали о Гирике как о "короле Григории Великом" и рассказывали о его завоеваниях, включая половину Англии и Ирландии. В "Хронике Мельроза" и некоторых версиях "Хроники королей Альбы" говорится, что Гирик умер в Дундерне, в Стратерне.

Имя Гирича

Имя Гириха связано с именем святого Кирика, который, будучи ребенком, был замучен вместе с матерью во время Диоклетиановых гонений в начале IV века. Согласно Хронике королей Шотландии, святой Кирик был покровителем Гириха, не только из-за созвучия его имени с латинской формой имени святого – Сирикусом, но и потому, что первая церковь, посвященная святому Кирику, была основана во время правления Гириха в месте под названием Экклсгриг (ныне Сент-Кайрус) в Абердиншире. День памяти святого отмечается 16 июня, и в этот день (или около него) в 885 году произошло солнечное затмение, которое стало ассоциироваться с правлением Гириха и Эохайда, поскольку вскоре после этого события они "были изгнаны из королевства".

Связь между гириком и эохайдом

Были выдвинуты различные теории относительно отношений между Эохайдом и Гириком, который, по всей видимости, был старшим из них. Хроника королей Альбы, написанная на латыни, использовала фразу *alumnus ordinatorque* для описания отношений Гирика с Эохайдом. Переводчик Т. Х. Уикс перевёл эту фразу на английский язык как «учитель и премьер-министр», однако в том же разделе предложил вариант «приёмный сын» для слова *alumnus*, переведя «*Eochodius, cum alum(p)no suo, expulsus est nunc de regno*» как «Эохаид с его ‘приёмным сыном’ был затем изгнан из королевства». В популярных исторических книгах и на веб-сайтах часто называют их «кузенами» или «двоюродными братьями». Однако это кузеничество – лишь предположение, поскольку происхождение Гирика неясно. Известно, что Рун, отец Эохайда, был «королём бриттов», но о Дунгале, отце Гирика, известно мало, что, возможно, и является причиной предположений об отсутствии у него королевского происхождения. Возможно, автор популярного веб-сайта Undiscovered Scotland нашёл наилучшее решение, назвав Гирика «несколько загадочным родственником» Эохайда. Два исследователя определили их отношения скорее в политических, чем в родственных терминах. А. Уикс, комментируя этот вопрос, предположил: «Возможно, Гирик не был королевского рода и использовал Эохайда как марионетку». В 1904 году сэр Джон Рис, профессор Оксфордского университета, пришёл к схожему выводу, полагая, что «реальные отношения между Гириком и Эохайдом, вероятно, заключались в том, что Гирик был некельтским королём пиктского происхождения, обладавшим властью пиктов, а Эохайд правил среди бриттов Фортенна, в большей или меньшей степени подчиняясь ему». Известно, что в 878 году Гирик убил Эда (дядю Эохайда) «в битве» в городе Нюррим, который, вероятно, находился к северу от Стирлинга. Затем Гирик и Эохайд, какими бы ни были их отношения, совместно правили одиннадцать лет.

Сын Фортуны

Сын Фортуны придет и будет править Альбой как единый владыка. Бриты будут принижены в его время, а Альба с ее мелодичными лодками возвысится. Приятно сердцу и телу моему то, что говорит мне дух: правление Сына Фортуны в его земле на востоке изгонит несчастье из Шотландии. Семнадцать лет (в крепостях доблести) в суверенитете Шотландии. Саксы, чужеземцы и бриты будут в его доме в подчинении. Пророчество Берхана. Пророчество Берхана, представляющее собой стихотворную историю шотландских и ирландских королей XI века, изложенную в форме пророчества, является особенно сложным источником. Поскольку в пророчестве короли упоминаются по прозвищам, но не по именам, установить связь с другими материалами непросто. Считается, что пророчество относится к Гирику под прозвищем Мак Рат, "Сын Фортуны". Запись о Гирике в Хронике королей Альбы, возможно, повреждена. В ней говорится: "И Эохейд, сын Руна, король бриттов [Стратклайда, и] внук Кеннета по дочери правил одиннадцать лет; однако другие утверждают, что в это время правил Гирик, сын иного, поскольку он стал приемным отцом и опекуном Эохейда. А на [втором] году [правления Эохейда] умер Аед, сын Ниала, и на его девятом году, в день [святого] Кирика, произошло солнечное затмение. Эохейд с его приемным отцом был изгнан из королевства". Кеннет – это Кеннет МакАльпин (Cináed mac Ailpín); Аед, сын Ниала – это Аед Финдлиат, умерший 20 ноября 879 года; а день святого Кира был 16 июня, в этот день в 885 году произошло солнечное затмение.

Григорий Великий

К XII веку Гирик обрёл легендарную славу как освободитель шотландской церкви от пиктского гнёта и, невероятно, как завоеватель Ирландии и большей части Англии. В результате Гирик стал известен как Григорий Великий. Это повествование встречается в варианте Хроники королей Альбы, включённом в «Оригинальную хронику Шотландии» Андрея Винтона. В ней Гирик, или Григ, именуется «Макдугаллом», сыном Дунгала. Список «D», который можно считать типичным, содержит следующее описание Гирика: Гирик, сын Дунгала, правил двенадцать лет; и он умер в Дундурне и был похоронен в Ионе. Он покорил всю Ирландию и почти всю Англию, и первым даровал свободу шотландской церкви, находившейся до того времени в подчинении у пиктов, по их обычаям и традициям. В некоторых версиях завоевания Гирика указываются как Берниция, а не Ирландия (Гиберния). Уильям Форбс Скин усмотрел связь между этим и рассказом в «Истории святого Кутберта», где утверждается, что вскоре после смерти короля Халфдана нортумбрийцы и норманны объединились под предводительством короля Гутфрита, чтобы отразить шотландское вторжение. Этот рассказ отсутствует в рукописи Попплтона. Списки, известные как «D», «F», «I», «K» и «N», содержат другую версию, переписанную из Хроник Мелроуза.

"В режиме нашего мира"

В недавней дискуссии о "Данкельдской литании", значительная часть которой была сфабрикована в немецких Шоттенклёстерах в позднем Средневековье и раннее Новое время, Томас Оуэн Клэнси приходит к предварительному заключению, что в правках и дополнениях скрывается подлинная литания IX века. Значение этой литании для вопроса об аутентичности и царствовании Гирика заключено в молитве за короля и войско, где назван король Гирик: Ut regem nostrum Girich cum exercito suo ab omnibus inimicorum insiidis tuearis et defendas, te rogamus audi nos.

Он будет править Альбой как один Господь .

А. А. М. Дункан утверждает, что связь Гирика и Эокеида в вопросе королевской власти является надуманной, что Гирик был единственным королем пиктов, который, как он заявлял, был сыном дочери Кеннета МакАльпина, и что сообщение о том, что он был опекуном Эокеида (alumpnus), является ошибочным прочтением слова «дядя» (auunculus). А. П. Смит предположил, что Гирик был племянником Кеннета МакАльпина, сыном его брата Дональда МакАльпина (Domnall mac Ailpín), что, по всей видимости, основано на, вероятно, ошибке переписчика. В летописи также упоминается, что королем был некий Каусантин, сын Домнаилла (или Дунгайла), о котором ранее не было известно. Наконец, Бенджамин Хадсон предположил, что Гирик, а не представитель династии Cenél nGabráin Кеннета МакАльпина и его потомков, был представителем северного клана Cenél Loairn, ведущего происхождение от дома Морея, и признает существование брата Гирика Каусантина.