Введение
Обзор религиозной свободы в Афганистане
Свобода вероисповедания в Афганистане претерпела изменения в период Исламской Республики, установленной в 2002 году после вторжения, возглавляемого США, в результате которого было свергнуто прежнее правительство Талибана. Свобода вероисповедания изменилась вновь после возвращения Талибана к власти в августе 2021 года.
История
Талибы навязали свою интерпретацию исламского права, учредив "Министерство по поощрению добродетели и предотвращению пороков" для обеспечения соблюдения установленных норм. Одной из обязанностей министерства было руководство религиозной полицией, которая обеспечивала соблюдение указов, касающихся дресс-кода, трудоустройства, доступа к медицинской помощи, поведения, религиозной практики и свободы выражения. Лица, признанные нарушившими указ, часто подвергались немедленному наказанию, включая избиения и задержание. Талибы преследовали представителей других исламских сект, а также немусульман. Традиционно доминирующей формой ислама в Афганистане является суннитский ислам школы ханафи. Эта школа считает талибов своими последователями. Медресе Деобанда, расположенное вблизи Дели (Индия), на протяжении примерно 200 лет оказывало влияние на этих суннитов. Большинство лидеров Талибана обучались в пакистанских семинариях, находящихся под влиянием Деобанди. Школа Деобанда давно стремится "очистить" ислам, отбросив, по их мнению, неисламские нововведения и вновь подчеркнув образцы, установленные в Коране и Сунне. Ученые Деобанди часто выступают против того, что они считают западным влиянием. Большая часть населения придерживается суннитского ислама ханафитского толка, находящегося под влиянием Деобанди, однако значительное меньшинство исповедует более мистическую версию суннитского ислама ханафи, известную как суфизм. Суфизм сосредоточен на тарикатах – религиозных орденах или братствах, следующих за харизматичными духовными лидерами. Шииты при режиме Талибана были одной из наиболее экономически уязвимых групп в стране. Этническая группа хазарейцев преимущественно исповедует шиитский ислам. Кроме того, в центральных и северных регионах страны проживает небольшое количество исмаилитов. Исмаилиты являются шиитскими мусульманами, но считают Ага Хана своим духовным наставником.
Свобода слова, в том числе в религиозных вопросах
Талибы запрещали свободное выражение мнений по религиозным вопросам или обсуждения, ставящие под сомнение ортодоксальные суннитские взгляды. Публикация и распространение литературы любого рода, включая религиозные материалы, были редки. В 1998 году были запрещены телевизоры, видеомагнитофоны, видеокассеты, аудиокассеты и спутниковые антенны с целью обеспечения соблюдения запрета. Однако последующие сообщения указывали на то, что многие жители городских районов по всей стране продолжали владеть такими электронными устройствами, несмотря на запрет. Талибы по-прежнему запрещают музыку, фильмы и телевидение по религиозным соображениям в районах, которые они все еще контролируют.
Дискриминация немусульман
По данным Human Rights Watch (HRW), в сентябре 1998 года талибы издали указы, запрещающие не мусульманам строить новые культовые сооружения, но разрешающие им совершать богослужения в существующих святых местах. Указы также запрещали критиковать мусульман и проживать в одном доме с ними, а также предписывали не мусульманам обозначать свои дома желтой тканью на крышах и требовали от не мусульманок носить желтую одежду со специальным знаком, чтобы мусульмане могли соблюдать дистанцию. Конституция ограничивает политические права не мусульман Афганистана, и только мусульмане имеют право быть избранными на пост президента.
Дискриминация сикхов
В мае 2001 года, согласно сообщениям в новостях, талибы рассматривали издание указа, обязывающего сикхов носить отличительные знаки на одежде. 23 мая 2001 года радио талибов объявило об одобрении указа религиозными деятелями. Однако, по сообщениям, мулла Омар не подписал этот указ, и он не был введен в действие талибами. Дискриминация касалась не только сикхов, но и представителей той же религии из-за существовавшей в тот период кастовой системы.
Дискриминация хазарских шиитских мусульман
Особенно жестокими были репрессии талибов против этнической группы хазарейцев, большинство из которых – шиитские мусульмане. Талибов обвиняют в совершении массовых убийств хазарейцев, особенно на севере. Поступали сообщения о том, что талибы убили тысячи гражданских лиц и военнопленных во время и после захвата Мазари-Шариф в августе 1998 года. Помимо обвинений в геноциде, имеются сообщения о насильственной депортации хазарейцев и таджиков из районов, контролируемых или захваченных талибами, а также о преследованиях этих меньшинств на всей территории, находящейся под контролем талибов.
Свобода прозелитизма
Небольшое число иностранных христианских групп было допущено в страну для оказания гуманитарной помощи; однако талибы запретили им заниматься проповедью. Указ, изданный в июне 2001 года, устанавливал, что проповедь не мусульманами карается смертью или депортацией для иностранцев. Позднее представители талибов заявили, что этот указ носил лишь рекомендательный характер. 3 августа 2001 года Дейна Карри и Хизер Мерсер были арестованы талибами вместе с еще 22 сотрудниками за их работу в христианской гуманитарной организации Shelter Now, базирующейся в Германии. Талибы также конфисковали у членов группы Библии, видео- и аудиозаписи. Работники были преданы суду за нарушение запрета талибов на проповедь. 15 ноября 2001 года Карри и Мерсер были освобождены силами операции «Несокрушимая свобода» после того, как талибы покинули Кабул.
Свобода вероисповедания
Молитва была обязательной для всех, и тех, кто не молился в установленное время или опаздывал на молитву, наказывали, часто жестокими избиениями. В 1998 году поступали сообщения о том, что члены министерства в Кабуле останавливали прохожих и требовали от них прочитать различные молитвы из Корана, чтобы проверить уровень их религиозных знаний, а иногда и заставляли исповедовать определенную религию. В случае отказа с ними жестоко обращались и принуждали к работе. Зафиксировано множество случаев жестокого обращения с женщинами, принадлежащими к другим религиям, а также дискриминации в отношении женщин-мусульманок, которых считали менее значимыми, чем мужчины, и лишали равных прав.
Уничтожение статуй Будды
В марте 2001 года талибы уничтожили две гигантские доисламские статуи Будды, высеченные в скалах в провинции Бамиян, мотивируя это тем, что статуи являются идолами. Талибы уничтожили статуи, несмотря на обращения Организации Объединенных Наций, международных неправительственных организаций и международного сообщества, включая многие мусульманские страны, с просьбой сохранить двухтысячелетние статуи.
Свобода вероисповедания после 2002 года
В 2002 году движение "Талибан" было отстранено от власти. Однако политическая нестабильность замедлила улучшение ситуации с правами человека и религиозной свободой. В отчете за 2021 год отмечалось, что, несмотря на некоторые изменения в правительстве и обществе, небольшие общины религиозных меньшинств (включая индусов, сикхов, христиан, мусульман-ахмади и бахаи) оставались в опасности, не имея возможности открыто исповедовать свою веру из-за страха перед жестоким возмездием. Согласно данным Pew Forum за 2009 год, мусульмане-сунниты составляли 80–85% населения, а мусульмане-шииты – 10–15%. Другие религиозные группы, в основном индусы, сикхи, бахаи и христиане, вместе составляли менее 0,3% населения. В стране насчитывалось несколько сотен мусульман-ахмади и не было евреев. В марте 2015 года в Кабуле толпа убила 27-летнюю афганку по ложному обвинению в сожжении экземпляра Корана. После избиения и пинков Фархунду Маликзаду толпа сбросила с моста, сожгла ее тело и бросила в реку.
Свобода вероисповедания после 2021 года
Талибы вернули себе власть в сентябре 2021 года. В отчете за 2022 год отмечалось, что они заявили о том, что страна является исламским эмиратом, законы и управление которого должны соответствовать шариату. Сикхи, индуисты, христиане и другие немусульманские меньшинства сообщали о продолжающихся преследованиях со стороны мусульман. Бахаи и христиане продолжали жить в постоянном страхе разоблачения. В 2023 году сообщалось об увеличении числа нарушений прав меньшинств после сентября 2021 года. В частности, религиозные, конфессиональные и этнические меньшинства, включая шиитских хазарейцев и ахмадитов, бежали в соседние страны, такие как Иран и Пакистан.