Введение

Израильское поселение на Западном берегу реки Иордан

Маале Адумим (; معالي أدوميم) — городское израильское поселение, организованное как городской совет на Западном берегу реки Иордан, в семи километрах к востоку от Иерусалима. Маале Адумим получил статус города в 1991 году. В 2015 году его население составляло [укажите точное число из источника]. Он расположен вдоль шоссе 1, соединяющего его с Иерусалимом и столичной областью Тель-Авива. Израильские поселения на Западном берегу реки Иордан незаконны в соответствии с международным правом.

Этимология

Название города Маале Адумим происходит от двух упоминаний области, отмечающей границы между двумя израильскими племенами в Книге Иисуса Навина. В , в отрывке, посвященном наследству племени Иуды, говорится, что часть границы проходила от Девира до Гилгала, напротив подъема Адумим, который в тексте расположен к югу от вади. В , в описании наследства, выпавшего племени Вениамина по жребию, говорится, что часть его границ простиралась от Эн-Шемеша до Гелилота, который также находился напротив подъема Адумим. Топоним буквально означает «Красный подъем» или «Багровый подъем», отсылая к красному оттенку обнаженных известняковых пород, окрашенных оксидом железа, которые местами окаймляют подъем от Мертвого моря к Иерусалиму.

Первое перемещение бедуинских племен

Племена Джахалин и Савахаре, изгнанные Израилем с их традиционных пастбищных земель в районе Тель-Арад в Негеве, поселились в районе, который впоследствии стал муниципалитетом Маале-Адумим, находившимся тогда под иорданским управлением, после заключения договоров с местными палестинскими землевладельцами и получения разрешения на выпас скота. После израильского завоевания и оккупации Западного берега реки Иордан в ходе Шестидневной войны 1967 года они постепенно оказывались в стесненных обстоятельствах из-за давления, связанного со строительством израильских поселений, и многие оказались на земельных участках вблизи дороги Иерихон-Иерусалим или на свалке недалеко от Абу-Диса.

Начало израильского поселения

Еще в 1968 году, сразу после Шестидневной войны, Игал Аллон предложил создать поселение где-то в районе Маале Адумима и Иерихона. Правительство Леви Эшкола не реализовало эту инициативу, поскольку политические и дипломатические последствия были значительными, так как это фактически разделило бы Западный берег. Позже Йехиел Адмони, в то время глава Департамента по делам поселений Еврейского агентства, выступил против этого, утверждая, что это выходит за рамки Плана Аллона, и что заселение "Красного подъема" еще больше уменьшит территорию, которая могла бы быть возвращена палестинцам в ходе будущих мирных переговоров. Идея создания промышленного парка для Иерусалима в районе Маале Адумима обсуждалась на протяжении нескольких лет. В августе 1974 года Израиль Галили, ключевая фигура в проекте по созданию поселений вместе с Меиром Зореей, имевшим тесные связи с Гуш Эмуним, предложил заселить эту территорию. Он лично предложил это в качестве компенсации поселенцам, пытавшимся обосноваться в Себастии, но получил отказ, когда эта группа отказалась пойти на компромисс. Связи с Гуш Эмуним свидетельствовали о растущем влиянии идеологии религиозного сионизма на формирующуюся политику Израиля в отношении палестинских территорий. Считается, что соглашение о создании промышленной зоны для Иерусалима стало результатом сделки между Национальной религиозной партией и правительством Ицхака Рабина, в рамках торга между членами коалиционного правительства, одобренного 24 ноября 1975 года. Эта правительственная стратегия по созданию "фактов на местности" была ответом на решение, принятое на саммите в Рабате (Марокко) в октябре, о признании ООП единственным законным представителем палестинского народа. Было решено разрешить строительство 25 жилых единиц для размещения 100 израильских поселенцев и рабочих.

Развитие поселения

С самого начала существовали проблемы, поскольку бюджетные средства на проект не выделялись, а министры выступали против него либо по финансовым соображениям, либо из-за опасений, что его создание не связано с основанием индустриального города, а маскирует намерение создать гражданское поселение, чему противодействовала партия Мапам. Йосси Сарид жаловался, что любые потраченные средства будут изъяты из фондов, предназначенных для собственных нуждающихся городов Израиля. Свидетельства указывают на то, что решение было вдохновлено скорее политическими потребностями, включая предполагаемую необходимость умиротворить крайне правые группировки, а не отвечать нуждам города Иерусалима. Гершом Горенберг утверждает, что компромисс кабинета министров был «уловкой», подразумевающей строительство жилья для рабочих, в то время как реальной целью было создание полноценного поселения впоследствии. Сам Галили утверждал, что поселение между Иерихоном и Восточным Иерусалимом необходимо для того, чтобы не допустить приближения иорданцев к Святому городу. В интервью, данном спустя несколько десятилетий, мэр одного из крупных поселений заявил, что целью создания Маале Адумима было «защитить Иерусалим от арабов» и обеспечить безопасность дороги в долину Иордана. По данным Jerusalem Post, этот участок земли служил военным форпостом «Нахаль», прежде чем ему было предписано стать израильским лагерем для рабочих. Создание форпоста было отложено по политическим причинам, несмотря на ноябрьское решение. Игаль Аллон должен был встретиться с Генри Киссинджером в Вашингтоне, и любая утечка информации о новом поселении была бы в тот момент нежелательна. Галили заявил, что сроки развертывания лагерей на этом участке должны совпадать с передвижениями Киссинджера, чтобы его «челночная дипломатия» застала его в пути в Брюссель. Наконец, примерно в марте 1975 года, после министерского указа об экспроприации 3000 гектаров земли у палестинских деревень в этом районе, сорок членов «Гуш Эмуним» построили водонапорную башню и сборную бетонную хижину, но были выселены в тот же день израильскими войсками, при этом каждого потенциального поселенца уносили четверо солдат. После этого поселенцы назвали это место «Кругом основателей». В 1977 году Хаим Сабото основал там хесдер-ешиву (военно-полевую семинарию), и также было решено, что она станет запланированным поселением, пригородом и спутником близлежащего Иерусалима, куда многие жители будут ежедневно ездить на работу. Границы поселения были установлены в 3500 гектаров в 1979 году, а к началу 90-х годов расширились до 4350 гектаров. Шерил Рубенберг, писавшая в 2003 году, отметила, что для бедуинов, как и для жителей деревень, потеря земли означала потерю их традиционного сельскохозяйственного образа жизни и серьезные изменения в их социальной жизни. Сегодня площадь, доступная деревням в совокупности, с населением около 40 000 человек, составляет около 460 гектаров. Площадь Маале Адумима, где проживает около 26 000 поселенцев, в 11,5 раз больше.

Выселение бедуинов Джахалина в 1990-х годах

В конце 1990-х годов около 1050 бедуинов племени Джахалин были выселены с земель, которые впоследствии были аннексированы и включены в состав поселения. Судебные решения предписывали правительству Израиля выплатить им компенсацию, и они получили денежные выплаты, а также подключение к электроснабжению и водопроводу.

Атака и планируемое расширение

После того, как палестинские вооруженные группировки убили одного израильтянина и ранили пятерых израильтян в районе Маале Адумима, крайне правый министр финансов Израиля Безалель Смотрих в феврале 2024 года объявил о "реакции в виде строительства" после беседы с премьер-министром Биньямином Нетаньяху и министром обороны Йоавом Галлантом, заявив, что "любой ущерб, нанесенный нам, приведет к увеличению строительства, развитию и укреплению нашего присутствия по всей стране", и что на утверждение подготовлено еще 2350 домов в Маале Адумиме. Государственный секретарь США Энтони Блинкен раскритиковал это заявление, отметив, что новые израильские поселения "не соответствуют международному праву" и "контрпродуктивны для достижения прочного мира", а также создают угрозу "безопасности Израиля".

Городские планы

Главным городским планировщиком была архитектор Рейчел Уолден. В марте 1979 года Маале Адумим получил статус местного совета. Городской план Маале Адумима, окончательно утвержденный в 1983 году, охватывает территорию в общей сложности , из которых на данный момент построено , в едином блоке, включающем Маале Адумим, Мишор Адумим, Кфар Адумим и Аллон.

География

Город окружен со всех четырех сторон Иудейской пустыней и связан с Иерусалимом и столичным районом Тель-Авива автомагистралью № 1. В силу своего стратегического положения между северной и южной частями Западного берега реки Иордан, палестинцы рассматривают это как угрозу территориальной связности будущего палестинского государства. Это утверждение оспаривается мэром Бенни Кашриэлем, который заявляет, что связность будет обеспечена обходом Маале Адумим с востока. Израильские водители используют объездную дорогу, выходящую из города на запад, и въезжают в Иерусалим через перекресток Френч-Хилл или туннель под горой Скопус. Эти маршруты были построены после Первой и Второй интифад, когда палестинские боевики обстреливали автомобили, а в машины бросали камни. Предыдущая дорога проходила через Эль-Эйзарию и Абу-Дис.

Экономика

Многие жители Маале Адумима работают в Иерусалиме. Другие работают в Мишор-Адумиме, промышленном парке Маале-Адумима, расположенном на дороге к Мертвому морю, примерно в десяти минутах езды от Иерусалима. В промышленной зоне находится 220 предприятий, включая текстильные фабрики, автосервисы, предприятия пищевой промышленности, заводы по производству алюминия и металлообработке, а также типографии.

Нехватка жилья

Одна из целей создания Маале Адумим заключалась в обеспечении доступным жильем молодых пар, которые не могли позволить себе высокие цены на жилье в Иерусалиме. Несмотря на то, что муниципальные границы охватывают 48 000 дунамов, город испытывает острую нехватку жилья с 2009 года из-за приостановки нового строительства. По состоянию на 2011 год большая часть рынка недвижимости состояла из вторичного жилья.

Достопримечательности

Музей Моше Кастеля демонстрирует работы израильского художника Моше Кастеля. «Древо жизни» – это крупнейшее в мире художественное изображение оливкового дерева. Прообразом для дерева послужило пятисотлетнее оливковое дерево из Гефсиманского сада. Дерево – художественное творение иерусалимского художника Сэма Филипа. Эта площадка используется для проведения мероприятий на открытом воздухе и свадеб. Миспе Эдна – это смотровая площадка на перекрестке Шофар и Халлил.