Введение

Библейская матриарх Лия ('/l//iː//ə/) упоминается в Еврейской Библии как одна из двух жён библейского патриарха Иакова. Лия была первой женой Иакова и старшей сестрой его второй (и любимой) жены Рахили. Она мать первенца Иакова, Рувима. У неё ещё три сына: Симеон, Левий и Иуда, но она не рожает больше сыновей, пока Рахиль не предлагает ей ночь с Иаковом в обмен на корень мандрагоры (דודאים, dûdâ'îm). После этого Лия рожает ещё двух сыновей, Иссахара и Завулона, а также единственную дочь Иакова, Дину.

Имя

Лия означает «дикая корова», распространенное прозвище древних богинь, таких как Инана, Ураш и Нанше. Рахиль означает «ягненок». Ногель отмечает, что в этой детали присутствует ирония, связанная со стадами Лавана, в частности, с их детородной функцией: «Дайте мне мою жену, ибо исполнились дни мои, чтобы я вошел к ней» (אליה) (29:21). «Здесь же кроется тонкая игра слов с именем Лии, которая повторяется в 29:23».

Обзор

Лия впервые упоминается в Книге Бытия, в 29 главе, где она описывается как дочь Лавана и старшая сестра Рахили, и говорится, что она не могла сравниться с красотой Рахили, но обладала кроткими глазами. Более ранние отрывки Книги Бытия дают некоторую информацию о семье ее отца, отмечая, что через него она является племянницей Ревекки, жены Исаака и матери Иакова и Исава, и внучкой Бетуила. Раввинская литература идет еще дальше: в Книге Яшера утверждается, что Лия и Рахиль были близнецами, и в ней указано имя ее матери – Адина, а имена ее братьев – Беор, Алуб и Мураш. Раввинская литература противоречит сама себе в вопросе о том, были ли Лия и Рахиль сводными сестрами Зильфы и Бильхи, двух сестер, которые стали наложницами будущего мужа Лии, Иакова, и чьих детей они с Рахилью воспитывали как своих собственных. Один источник называет их дочерьми Лавана, но не его жены Адины, а другой – дочерьми Рофея, человека, близкого к Лавану, но не состоящего с ним в родстве. Если Зильфа и Бильха действительно были сводными сестрами Лии, то приемные сыновья Лии, Гад и Ашер, и приемные сыновья Рахили, Дан и Нафтали, были бы ее племянниками. Согласно Бытию 28:2, семья проживала в Паддан-Араме, местности, которая, как считается, соответствует исторической Верхней Месопотамии. До упоминания о них и Рахили, Книга Бытия рассказывает о том, как их двоюродный брат и будущий муж, Иаков, с помощью своей матери Ревекки обманом заставил своего умирающего отца Исаака отдать ему первородство его брата-близнеца Исава. Опасаясь гнева брата, Иаков бежит из родной земли в Харан, где встречает свою материнскую семью, включая Лавана и его дочерей. Библейские отрывки неблагосклонны к Лии и благосклонны к Рахили: о Рахили говорится, что она красива, а о Лии – лишь то, что у нее были «усталые», «томные» или «кроткие» глаза. Иаков стремится жениться на Рахили и соглашается отработать семь лет у ее отца, если сможет жениться на ней. Лаван сначала соглашается, но в ночь, когда должна была состояться свадьба Иакова и Рахили, Лаван отказывается от сделки, настаивая на том, чтобы Иаков женился на Лии, поскольку она старше. В конечном итоге Иакову разрешают жениться на Рахили, и он делает это сразу после окончания празднеств, связанных с его свадьбой с Лией, в обмен на еще семь лет работы. Жизнь Лии в качестве жены Иакова была полна страданий. Она была так одинока, что даже Господь обратил на это внимание и благословил ее многими детьми в утешение. Из-за сильного эмоционального стресса, который испытывали и Лия, и Рахиль во время брака, Яхве впоследствии строго подтвердил Свою неприязнь к обнаружению наготы женщины и ее сестры, пока обе они живы (Бытие 30:1, Левит 18:18). Несмотря на бесплодие Рахили, Иаков все равно предпочитал ее Лии, а также сыновей Рахили, Иосифа и Вениамина, сыновьям Лии, и не скрывал этого ни от нее, ни от других своих детей. Согласно 1 Паралипоменон 5:1, Иаков отнял право первородства у Рувима, своего старшего сына, и передал его Иосифу, своему предпоследнему сыну. В Бытие 33:2, когда он сталкивается с Исавом, он выставляет Лию, вместе с Зильфой и Бильхой и всеми их сыновьями, перед собой, Рахилью и Иосифом, чтобы использовать их в качестве буфера или щита для защиты себя в случае, если столкновение перерастет в насилие.

Внешний вид

В Торе Лия описывается фразой: "У Лии были нежные глаза" (Бытие 29:17). Ведутся споры о том, следует ли понимать прилагательное "нежные" (רכות) как "деликатные и мягкие" или скорее как "усталые" или "слабые". В комментарии Раши приводится раввинское толкование того, как ослабели глаза Лии. Согласно этому рассказу, Лие было предопределено выйти замуж за старшего брата-близнеца Иакова, Исава. В представлении раввинов, эти два брата – полные противоположности: Иаков – богобоязненный ученый, а Исав – охотник, предающийся идолопоклонству и прелюбодеянию. Но люди говорили: "У Лавана две дочери, а у его сестры Ревекки – два сына. Старшая дочь (Лия) выйдет замуж за старшего сына (Исава), а младшая дочь (Рахиль) – за младшего сына (Иакова)". Услышав это, Лия большую часть времени проводила в слезах и молитвах к Богу, чтобы Он изменил ее судьбу. Поэтому Тора описывает ее глаза как "мягкие" от плача. Бог услышал слезы и молитвы Лии и позволил ей выйти замуж за Иакова раньше, чем Рахиль.

Бракосочетание с Иаковом

Лия становится женой Иакова в результате обмана, устроенного её отцом, Лаваном. В библейском повествовании Яков отправляется в родной город Лавана, брата его матери Ревекки, чтобы избежать преследования со стороны своего брата Исава и найти себе жену. У колодца он встречает младшую дочь Лавана, Рахиль, пасущую овец своего отца, и решает жениться на ней. Лаван соглашается отдать Рахиль Иакову в жены, если тот будет работать на него семь лет. Однако в брачную ночь Лаван подменяет Рахиль на Лию. Позже Лаван объясняет это тем, что по обычаю младшую дочь не выдают замуж раньше старшей (Бытие 29:16–30). Лаван предлагает отдать Рахиль Иакову в жены в обмен на ещё семь лет работы (Бытие 29:27). Яков принимает предложение и женится на Рахили после недельного празднования своей свадьбы с Лией.

Материнство

Лия родила шести сыновей Иакова, включая его первых четырех (Рувима, Симеона, Левия и Иуду), а затем еще двоих (Иссахара и Завулона) и дочь (Дину). Согласно Писанию, Бог увидел, что Лию "не любили", и открыл ее чрево в утешение. Таким образом, через своих сыновей Левия и Иуду она стала праматерью как священнического (левитского), так и царского (иудейского) колен в Израиле. Видя, что сама не может зачать, Рахиль предложила Иакову свою служанку Вилху, и назвала и воспитала двух сыновей (Дана и Нафтали), которых родила Вилха. Лия ответила тем, что предложила Иакову свою служанку Зилфу, и назвала и воспитала двух сыновей (Гада и Ашера), которых родила Зилфа. Согласно некоторым толкованиям, Вилха и Зилфа были сводными сестрами Лии и Рахили. Однажды Рувим, первенец Лии, вернулся с поля с мандрагорой для своей матери. Лия долгое время не могла забеременеть, и считалось, что это растение, корни которого напоминают человеческое тело, способствует плодородию. Рахиль, огорченная своей бесплодностью, предложила Лие обменять ночь с их мужем на мандрагору. Лия согласилась, и в ту ночь она была с Иаковом и зачала Иссахара. Впоследствии она родила Завулона и дочь Дину. После этого Бог вспомнил о Рахили и даровал ей двух сыновей, Иосифа и Вениамина.

Соперничество с Рахилью

На уровне проповеди классические хасидские тексты объясняют соперничество сестер не просто супружеской ревностью. Каждая женщина стремилась к духовному росту в своем аводате ХаШем (служении Богу) и поэтому искала близости к цадику (Иакову), который является личным посланником Бога в этом мире. Выйдя замуж за Иакова и родив ему сыновей, воспитанных в доме цадика и продолжающих его миссию в следующем поколении (и действительно, все 12 сыновей стали цадиками и заложили основу народа Израиля), они надеялись укрепить свою связь с Богом. Поэтому Лия и Рахиль стремились родить как можно больше сыновей, вплоть до того, что предлагали своих служанок Иакову, чтобы и они могли участвовать в воспитании их детей. Каждая женщина также постоянно сомневалась, достаточно ли она делает для собственного духовного развития, и использовала пример другой, чтобы стимулировать себя к дальнейшим усилиям. Рахиль завидовала слезным молитвам Лии, благодаря которым та удостоилась выйти замуж за цадика и родить шестерых из его двенадцати сыновей.

Смерть и погребение

Лия умерла до Иакова (по Бытию 49:31). Считается, что она похоронена в Пещере патриархов в Хевроне вместе с Иаковом. В этой пещере также находятся захоронения Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки.