Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Валла-Валла (,/w//ɒ//l//ə///), Walawalałáma ("Народ региона Валула вдоль реки Валла-Валла"), иногда Walúulapam, – это коренной народ сахаптин, проживающий на Северо-Западном плато. Повторение в их названии выражает уменьшительно-ласкательную форму. Название Walla Walla переводится по-разному, но чаще всего как "много вод". Многие валла-валла живут на территории индейской резервации Уматилла. Валла-валла совместно используют землю и систему управления с племенами кайюс и уматилла в составе Конфедеративных племен Уматилла. Резервация расположена в районе города Пендлтон, штат Орегон, США, недалеко от Голубых гор. Некоторые валла-валла также зарегистрированы в составе федерально признанных Конфедеративных племен и групп народа якима.
Walla Walla (,/w//ɒ//l//ə///), Walawalałáma ("People of Walula region along Walla Walla River"), sometimes Walúulapam, are a Sahaptin Indigenous people of the Northwest Plateau. The duplication in their name expresses the diminutive form. The name Walla Walla is translated several ways but most often as "many waters". Many Walla Wallas live on the Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation. Walla Wallas share land and a governmental structure with the Cayuse and the Umatilla tribes as part of the Confederated Tribes of the Umatilla. The reservation is located in the area of Pendleton, Oregon, United States, near the Blue Mountains. Some Walla Wallas are also enrolled in the federally recognized Confederated Tribes and Bands of the Yakama Nation.
История
Это племя, говорящее на языке сахаптин, традиционно населяло внутренний регион реки Колумбия на территории современной северо-западной части Соединенных Штатов. За столетия до прихода европейских поселенцев валла-валлы, состоящие из трех основных групп, занимали территорию вдоль реки Уолла-Валла и в районе слияния рек Снейк и Колумбия – территорию, которая сейчас входит в состав северного Орегона и юго-восточного штата Вашингтон. Из этой зоны валла-валлы придерживались схожей с племенами якама, палуз, уматилла и ванапум модели сезонного обеспечения пропитания.
The people are a Sahaptin speaking tribe that traditionally inhabited the interior Columbia River region of present day northwestern United States. For centuries before the coming of European settlers, the Walla Wallas, consisting of three principal bands, occupied the territory along the Walla Walla River and along the confluence of the Snake and Columbia River rivers in a territory that is now part of northern Oregon and southeastern Washington state. From this zone, the Walla Walla followed a similar pattern of seasonal subsistence practices to that of the Yakama, Palouse, Umatilla, and Wanapum tribes.
Контакты с европейцами
Первой встречей евроамериканцев с валла-валла стала экспедиция Льюиса и Кларка. На первой встрече в 1805 году американцы пообещали вождю валла-валла Йеллепиту, что посетят его народ после осмотра Тихого океана. Экспедиция вернулась в апреле 1806 года и остановилась в деревне Йеллепита, расположенной на реке Колумбия близ устья реки Уолла-Валла. В ходе обмена Йеллепит подарил Кларку белого коня в обмен на медный котел. Однако у американцев не оказалось медных котлов в наличии, поэтому Кларк отдал Йеллепиту свой меч, а также некоторое количество пороха и мушкетных пуль. Льюис и Кларк также вручили Йеллепиту медаль мира с изображением президента Томаса Джефферсона, предназначенную для ношения на шее, и небольшой флаг Соединенных Штатов. В честь Йеллепита был назван город Йеллепит в штате Вашингтон. Следующим европейцем, посетившим земли валла-валла, был Дэвид Томпсон из канадской Северо-Западной компании (КНС), прибывший в 1811 году. Примерно в пяти милях вверх по течению от деревни Йеллепита, в месте слияния рек Снейк и Колумбия, Томпсон приказал установить столб. К столбу была прикреплена грамота, объявляющая территорию владением британской короны и сообщающая о намерении КНС построить на этом месте торговый пост. Столб и грамота Томпсона предназначались для торговцев Тихоокеанской меховой компании, являвшейся американским конкурентом КНС. Продолжая путь вниз по реке, Томпсон остановился в деревне Йеллепита и обнаружил флаг и медаль, оставленные американцами. Томпсон нашел Йеллепита очень дружелюбным и умным человеком, который даже поддержал план Томпсона по созданию неподалеку торгового поста. По разным причинам пост был построен лишь в 1818 году, когда КНС основала форт Нез-Персес у устья реки Уолла-Валла. Летом 1811 года Томпсон встретился также с главным вождем валла-валла Туматапумом, его равным по рангу Куилкуилсом Тукапестеном, главным вождем нимипу Олликоттом, главным вождем кайюсе и, вероятно, Кепоуханом, главным вождем палуса, и Илимом Споканом, главным вождем споканов. В конечном итоге валла-валла стали разводить стада крупного рогатого скота и в 1844 году отправились до Нью-Хелветии в Калифорнии, чтобы приобрести дополнительный скот. В экспедицию на юг отправились около 40 валла-валла, нез-персе и кайюсе под предводительством вождя валла-валла Пиупиумакмакса. По пути они собирали бродячих лошадей, не подозревая, что они были украдены. В Нью-Хелветии переговоры велись между одним из сыновей Пиупиумакмакса, Тояхну, и служащим Саттера. Между двумя мужчинами возник спор, в результате которого Тояхну был убит. Несмотря на опасения возмездия со стороны валла-валла среди персонала Саттера, Пиупиумакмакс вернулся в 1846 году с небольшим отрядом воинов и семей и заявил о мирных намерениях. Члены возвращавшейся группы были заражены корью, которая начала распространяться по Колумбийскому плато, опустошая коренное население. В этот район также были занесены оспа и другие болезни, что привело к дальнейшему сокращению численности населения валла-валла. Несмотря на это, валла-валла владели обширными стадами лошадей, которые являлись "главным богатством" племени. Валла-валла были одной из племенных наций на Совете в Валла-Валла в 1855 году (наряду с кайюсе, нез-персе, уматилла и якама), которые подписали Договор Валла-Валла.
The first encounter with Euro Americans for the Walla Wallas was the Lewis and Clark Expedition. At the first meeting in 1805, the Americans promised to Walla Walla chief Yellepit they would visit with the people after seeing the Pacific Ocean. The party returned in April 1806 and stayed at Yellepit's village, located on the Columbia River near the mouth of the Walla Walla River. During a transaction Yellepit presented Clark with a white horse in return for a copper kettle. The Americans had none in supply, however, so Clark gave Yellepit his own sword, along with a quantity of gunpowder and musket balls. Lewis and Clark also gave Yellepit a peace medal engraved with a portrait of President Thomas Jefferson, to be worn around the neck, and a small United States flag. Yellepit, Washington was later named after him. David Thompson of the Canadian British North West Company (NWC) was the next European in the Walla Walla lands, arriving in 1811. About five miles upriver from Yellepit's village on the confluence of the Snake River and the Columbia, Thompson ordered a pole be placed. An attached letter to the pole claimed the territory for the British Crown and stated the NWC intended to build a trading post at the site. Thompson's pole and letter were intended for the traders of the Pacific Fur Company, an American rival of the NWC. Continuing downriver, Thompson stopped at Yellepit's village and discovered the flag and medal left by the Americans. Thompson found Yellepit very friendly and intelligent, even encouraging Thompson's plan to set up a nearby trading post. For various reasons the post was not built until 1818, when the NWC established Fort Nez Perces at the mouth of the Walla Walla River. During the summer of 1811, Thompson met also the Walla Walla head chief, Tumatapum, and his equal ranking Quillquills Tuckapesten, Nimipu head chief, Ollicott, Cayuse head chief, and, probably, Kepowhan, Palus head chief, and Illim Spokanee, Spokane head chief. The Walla Wallas eventually adopted maintaining cattle herds, going as far as New Helvetia in California during 1844 to secure additional livestock. An estimated 40 Walla Wallas, Nez Perce and Cayuse under Walla Walla chief Piupiumaksmaks went on the expedition south. En route the party gathered stray horses, not aware the strays were stolen. Negotiations at New Helvetia were held between one of Piupiumaksmaks' sons, Toayahnu, and an employee of Sutter. The two men entered a dispute, and Toayahnu was killed. Despite fears of retribution among Sutter's staff by the Walla Wallas, Piupiumaksmaks returned with a small band of warriors and families in 1846 and declared peaceable intentions. The returning party had members infected with measles, which began to spread across the Columbia Plateau, decimating indigenous populations. Smallpox and other diseases were also introduced into the area, increasing the Walla Wallas' population decline. Despite this, the Walla Wallas then held extensive herds of horses, being the "principal wealth" of the tribe. The Walla Walla were one of the tribal nations at the 1855 Walla Walla Council (along with the Cayuse, Nez Perce, Umatilla, and Yakama), which signed the Treaty of Walla Walla.
Известный валла-валла
Пиупиумаксмакс (Желтый Ястреб) (ум. 1855), главный вождь племени валла-валла.
Джеймс Лавадур (род. 1951), художник и график.
Дэн Хендерсон (род. 1970), олимпийский борец и боец смешанных единоборств.
Чарльз Самс (род. ок. 1970), директор Службы национальных парков США.
Piupiumaksmaks (Yellow Hawk) (d. 1855), head chieftain of Walla Wallas
James Lavadour (b. 1951), painter and printmaker
Dan Henderson (b. 1970), Olympic wrestler and mixed martial artist
Charles Sams (b. circa 1970), director of the U. S. National Park Service