Эдвард Фаулер: Жизнь и богословские взгляды английского епископа.
Edward Fowler (bishop)
Эдвард Фоулер (1632-1714) – английский церковный деятель, епископ Глостера. Защищал умеренных богословов, критиковал Томаса Гоббса и идеи пелагианства.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Эдвард Фаулер (1632 – 26 августа 1714) — английский церковный деятель, епископ Глостерский с 1691 года до своей смерти.
Edward Fowler (1632 – 26 August 1714) was an English churchman, Bishop of Gloucester from 1691 until his death.
Ранние годы и образование
Он родился в Уэстерли, Глостершир, и учился в Колледже Корпус-Кристи, Оксфорд, а затем перешел в Тринити-колледж, Кембридж.
He was born at Westerleigh, Gloucestershire, and was educated at Corpus Christi College, Oxford, later moving to Trinity College, Cambridge.
Сочинения
Фаулера подозревали в пелагианских тенденциях, и его первой книгой стал «Свободный рассуждение в защиту практики некоторых умеренных духовных лиц, называемых латитудинаристами» (1670). Это поддержало Сэмюэля Паркера и его «Рассуждение о церковном устройстве» 1669 года. Он также критиковал Томаса Гоббса, используя позиции, изложенные Дэниелом Скаргиллом, отпавшим от Гоббса. В следующем году была опубликована работа «Замысел христианства», в которой он подчеркивал моральную цель откровения, и она подверглась критике Ричарда Бакстера в его «Насколько святость является замыслом христианства» (1671) и Джона Буньяна в его «Защите доктрины оправдания верой» (1672). Буньян охарактеризовал «Замысел» как «смесь папизма, социанства и квакерства», на что Фаулер ответил язвительной памфлетом под названием «Грязь смахнута». В 1693 году он также опубликовал «Двадцать восемь положений», в которых попытался объяснить доктрину Троицы, с определенным успехом оспорив позицию социанцев.
Fowler was suspected of Pelagian tendencies, and his earliest book was a Free Discourse in defence of The Practices of Certain Moderate Divines called Latitudinarians (1670). This supported Samuel Parker and his Discourse of Ecclesiastical Polity of 1669. It also took aim at Thomas Hobbes, by means of positions set out by Daniel Scargill, an apostate Hobbist. The Design of Christianity, published in the following year, in which he laid stress on the moral design of revelation, was criticized by Richard Baxter in his How far Holiness is the Design of Christianity (1671) and by John Bunyan in his Defence of the Doctrine of Justification by Faith (1672). Bunyan described the Design as "a mixture of Popery, Socinianism and Quakerism," an accusation to which Fowler replied in a scurrilous pamphlet entitled Dirt Wip'd Off. He also published, in 1693, Twenty Eight Propositions, by which the Doctrine of the Trinity is endeavoured to be explained, challenging with some success the Socinian position.
Офисы
Он последовательно был ректором церкви Святой Марии Девы в Нортилле, Бедфордшир (1656) и церкви Всех Святых на Хлебной улице в Лондоне (1673), а в 1676 году был избран каноником Глостерского собора; его друг, Генри Мор, один из кембриджских платонистов, уступил ему свой пост. В 1681 году он стал викарием церкви Святого Жиля в Крипплегейте, но через четыре года был отстранен от должности за свои вигистские взгляды. Когда в 1687 году была опубликована Декларация об индульгенции, он сумел убедить лондонское духовенство не читать ее.
He was successively rector of St. Mary the Virgin's Church, Northill, Bedfordshire (1656) and of All Hallows, Bread Street, London (1673), and in 1676 was elected a canon of Gloucester; his friend, Henry More, one of the Cambridge Platonists, resigned in his favour. In 1681 he became vicar of St Giles, Cripplegate, but after four years was suspended for being a Whig. When the Declaration of Indulgence was published in 1687 he successfully influenced the London clergy against reading it.
Епископство
В 1691 году он был хиротонисан в епископы Глостерские и оставался на этой кафедре до своей смерти.
In 1691 he was consecrated Bishop of Gloucester and held the see until his death.