Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Философская концепция Тимоти Лири
Philosophical concept by Timothy Leary
Модель сознания Тимоти Лири
Timothy Leary's model of consciousness
Модель сознания с восемью цепями – это целостная модель, первоначально представленная Тимоти Лири как психологическая философия (сокращенно "psy phi") в книгах, включая «Neurologic» (1973) и «Exo Psychology» (1977). Позже она была расширена Робертом Антоном Уилсоном в его книгах «Cosmic Trigger» (1977) и «Prometheus Rising» (1983), а также Антеро Алли в его книгах «Angel Tech» (1985) и «The Eight Circuit Brain» (2009). Модель предполагает существование "восьми периодов [цепей]" внутри системы. Восемь цепей, или восемь систем, или "мозгов", как их называют другие авторы, функционируют в нервной системе человека. Каждая соответствует своему уникальному отпечатку и субъективному восприятию реальности. Лири и Алли включают три стадии для каждой цепи, детализируя точки развития для каждого уровня сознания. Модель не имеет научной обоснованности и в значительной степени игнорируется в академических кругах. В конце 1960-х и начале 1970-х годов Лири сформулировал свою модель сознания в восьми контурах в сотрудничестве с писателем Брайаном Барритом. В эссе «Семь языков Бога» утверждалось, что человеческий мозг имеет семь цепей, производящих семь уровней сознания. Впоследствии это стало семью цепями в монографии Лири «Neurologic» 1973 года, написанной им во время пребывания в тюрьме. Идея восьми цепей не была полностью сформулирована до публикации «Экзопсихологии» Лири и «Космического триггера» Роберта Антона Уилсона в 1977 году. Уилсон внес вклад в модель после того, как подружился с Лири в начале 1970-х годов, и использовал её в качестве основы для дальнейшего развития в своей книге «Прометей восстает» и других работах.
The eight circuit model of consciousness is a holistic model originally presented as psychological philosophy (abbreviated "psy phi") by Timothy Leary in books including Neurologic (1973) and Exo Psychology (1977), later expanded on by Robert Anton Wilson in his books Cosmic Trigger (1977) and Prometheus Rising (1983), and by Antero Alli in his books Angel Tech (1985) and The Eight Circuit Brain (2009), that suggests "eight periods [circuits]" within the model. The eight circuits, or eight systems or "brains", as referred by other authors, operate within the human nervous system. Each corresponds to its own imprint and subjective experience of reality. Leary and Alli include three stages for each circuit, detailing developmental points for each level of consciousness. The model lacks scientific credibility and has largely been ignored in academia. In the late 1960s and early 1970s, Leary formulated what became his eight circuit model of consciousness in collaboration with writer Brian Barritt. The essay "The Seven Tongues of God" claimed that human brains have seven circuits producing seven levels of consciousness. This later became seven circuits in Leary's 1973 monograph Neurologic, which he wrote while he was in prison. The eight circuit idea was not exhaustively formulated until the publication of Exo Psychology by Leary and Robert Anton Wilson's Cosmic Trigger in 1977. Wilson contributed to the model after befriending Leary in the early 1970s, and used it as a framework for further exposition in his book Prometheus Rising, among other works.
Обзор
Из восьми цепей в этой модели сознания, первые четыре связаны с жизнью на Земле и выживанием человеческого вида. Последние четыре цепи относятся к пост-земному этапу и касаются эволюции человеческого рода, проявляющейся в так называемых измененных состояниях сознания, просветлении, мистических переживаниях, психоделических состояниях ума и психических способностях. Предполагается, что эти измененные состояния сознания недавно актуализировались, но пока не получили широкого распространения. Лири описал первые четыре как "личиночные цепи", необходимые для выживания и функционирования в земном человеческом обществе, и предположил, что пост-земные цепи будут полезны для будущих людей, которые, следуя предопределенному сценарию, продолжают действовать под влиянием стремления к миграции в космос и внеземному существованию. Лири, Уилсон и Алли подробно писали об этой идее, исследовали и пытались определить принципы работы каждой цепи как в жизни отдельных людей, так и в обществах и цивилизациях. Термин "цепь" используется как метафора, уподобляющая мозг компьютерному оборудованию, а его нейронные связи – электрическим схемам. Лири использовал восемь цепей в сочетании с теорией рекапитуляции для объяснения эволюции человеческого вида, индивидуального развития личности и биологической эволюции всей жизни.
Of the eight circuits in this model of consciousness, the first four circuits concern themselves with life on Earth, and the survival of the human species. The last four circuits are post terrestrial, and concern themselves with the evolution of the human species as represented by so called altered states of consciousness, enlightenment, mystical experiences, psychedelic states of mind, and psychic abilities. The proposal suggests that these altered states of consciousness are recently realized, but not widely utilized. Leary described the first four as "larval circuits", necessary for surviving and functioning in a terrestrial human society, and proposed that the post terrestrial circuits will be useful for future humans who, through a predetermined script, continue to act on their urge to migrate to outer space and live extra terrestrially. Leary, Wilson, and Alli have written about the idea in depth, and have explored and attempted to define how each circuit operates, both in the lives of individual people and in societies and civilizations. The term "circuit" is equated to a metaphor of the brain being computer hardware, and the wiring of the brain as circuitry. Leary used the eight circuits along with recapitulation theory to explain the evolution of the human species, the personal development of an individual, and the biological evolution of all life.
Критика
Многие исследователи считали, что Лири предоставил мало научных доказательств в поддержку своих утверждений. Еще до того, как он начал работать с психоделиками, он был известен скорее как теоретик, чем как человек, собирающий данные. Его самой масштабной работой до психоделических исследований была книга «Межличностная диагностика личности». Рецензент журнала The British Medical Journal, Х. Дж. Эйзенк, отметил, что Лири создал запутанную и излишне широкую классификацию для оценки психиатрических состояний. «Пожалуй, самый серьезный недостаток книги – отсутствие каких-либо доказательств валидности и надежности диагностической системы», – писал Эйзенк. «Недостаточно просто заявить», что точность системы «может быть проверена читателем» в клинической практике. В 1965 году Лири стал одним из редакторов сборника «Психоделический читатель». Исследователь психологии из университета штата Пенсильвания Джером Э. Сингер проанализировал эту книгу и выделил Лири как главного виновника в работе, содержащей «смесь шарлатанства». Вместо научных данных о воздействии ЛСД Лири использовал метафоры о «галактиках, вращающихся» быстрее скорости света и о мозговой коре, «включенной на гораздо более высокое напряжение».
Many researchers believed that Leary provided little scientific evidence for his claims. Even before he began working on psychedelics, he was known as a theoretician rather than a data collector. His most ambitious pre psychedelic work was Interpersonal Diagnosis Of Personality. The reviewer for The British Medical Journal, H. J. Eysenck, wrote that Leary created a confusing and overly broad rubric for testing psychiatric conditions. "Perhaps the worst failing of the book is the omission of any kind of proof for the validity and reliability of the diagnostic system," Eysenck wrote. "It is simply not enough to say" that the accuracy of the system "can be checked by the reader" in clinical practice. In 1965, Leary co edited The Psychedelic Reader. Penn State psychology researcher Jerome E. Singer reviewed the book and singled out Leary as the worst offender in a work containing "melanges of hucksterism". In place of scientific data about the effects of LSD, Leary used metaphors about "galaxies spinning" faster than the speed of light and a cerebral cortex "turned on to a much higher voltage".