Введение
Троада (Τρωάδα, Troáda) или Троас (Τρῳάς, Trōiás или Τρωϊάς, Trōïás) — исторический регион в северо-западной Анатолии. Он соответствует полуострову Бига (тур. Biga Yarımadası) в провинции Чанаккале современной Турции. Ограниченный Дарданеллами с северо-запада, Эгейским морем с запада и отделённый от остальной Анатолии горным массивом горы Ида, регион Троада орошается двумя главными реками — Скамандром (Карамендересом) и Симоисом, которые сливаются в районе, где находятся руины Трои. Гора Ида, названная Гомером "многоводной" (πολυπίδαξ), являлась истоком нескольких рек, включая Ресос, Гептапорос, Каресус, Родиос, Граник (Граникос), Эсепус, Скамандр и Симоис; греки обожествляли эти реки как источник жизни и изображали их на монетах в виде речных богов, полулежащих у потока и держащих трость.
The Troad ('/t//r//oʊ/,/æ//d/ or '/t//r//oʊ//ə//d/; Τρωάδα, Troáda) or Troas ('/t//r//oʊ//ə//s/; Τρῳάς, Trōiás or Τρωϊάς, Trōïás) is a historical region in northwestern Anatolia. It corresponds with the Biga Peninsula (Turkish: Biga Yarımadası) in the Çanakkale province of modern Turkey. Bounded by the Dardanelles to the northwest, by the Aegean Sea to the west and separated from the rest of Anatolia by the massif that forms Mount Ida, the Troad is drained by two main rivers, the Scamander (Karamenderes) and the Simois, which join at the area containing the ruins of Troy. Mount Ida, called by Homer "many fountain" (πολυπίδαξ), sourced several rivers, including Rhesos, Heptaporos, Caresus, Rhodios, Granicus (Granikos), Aesepus, Skamandros and Simoeis; these rivers were deified as a source of life by the Greeks, who depicted them on their coins as river gods reclining by a stream and holding a reed.
История
Троада получила своё название от хеттского названия этого региона – Таруиша. Эта идентификация была впервые предложена Эмилем Форрером, но в значительной степени оспаривалась большинством специалистов по хеттской истории до 1983 года, когда Ховинк тен Кате показал, что два фрагмента происходят из одной и той же оригинальной клинописной таблички, и в своём анализе восстановленного письма продемонстрировал, что Таруиша и Вилуша (Троя) правильно локализованы в северо-западной Анатолии. Греческие поселения процветали в Троаде в архаический и классический периоды, что подтверждается количеством греческих полисов, чеканивших монеты от своего имени. Регион входил в состав сатрапии (провинции) Хеллеспонтийской Фригии империи Ахеменидов до её завоевания Александром Македонским. После этого он перешёл к диадоху Селевкиду, а затем – к союзнику Рима, царству Пергам. Атталидские цари Пергама (современная Бергама) позднее уступили Мизию, включая территорию Троады, Римской республике после смерти царя Аттала III в 133 г. до н.э. В период Римской империи территория Троады стала частью провинции Азия, а затем – более мелкой мизийской провинции Геллеспонт; она имела достаточное значение, чтобы иметь зависимые епископства, включая Пионию (современный Авджылар). В поздней Византийской империи она вошла в состав фемы Эгейских островов. После завоевания Османской империей Троада стала частью санджака Бига.
Новый Завет
Апостолы Павел и Сила впервые посетили Троаду во время своего путешествия из Галатии в Македонию. Павел также упомянул Троаду, когда попросил своего сослужителя Тимофея приехать из Эфеса и принести плащ, который он оставил там, путь до которой составлял около [расстояние не указано в оригинале]. Изменения в повествовании, где рассказ переходит от "они" к "мы" в Деяниях 16 и 20, позволяют предположить, что Лука присоединился к Павлу, когда тот проходил через Троаду.