Введение
«Дверь в океан» — феминистский научно-фантастический роман Джоан Слончевски, опубликованный в 1986 году. Это первая книга в цикле «Элизий» Слонецкого. В романе затрагиваются темы экофеминизма и ненасильственной революции, а также отражены знания Слончевски в области биологии.
A Door into Ocean is a 1986 feminist science fiction novel by Joan Slonczewski. It is the first book in Slonczewski's Elysium Cycle. The novel's themes include ecofeminism and nonviolent revolution, as well as Slonczewski's own knowledge in the field of biology.
Сюжет
Действие романа происходит в будущем, на вымышленных планетах Шора и Валедон. Шора - это луна Валедона, покрытая водой. Жители этой планеты, известные как "Стальщики", все женщины. Участники используют генную инженерию, чтобы контролировать экологию своей планеты. Они мирные существа, которые "разделяют" то есть, они имеют духовный и языковой союз друг с другом и относятся ко всем одинаково. Валедон, напротив, одна из многих планет, управляемых трансчеловеческой фигурой, называемой "Патриарх". В начале романа, разделяющие сталкиваются с не разделяющим сообществом с другой планеты, которая угрожает им. Делитель Мервен Нетерпеливая понимает, что они должны выяснить, могут ли другие типы "людей" делиться своей жизнью или нет. Мервен отправляется в Валедон, чтобы вербовать молодого Валана, Спинеля, чтобы вернуться в Шору и попытаться узнать их пути. Это предприятие приводит к разногласиям в общине Шэреров, несмотря на то, что валанская дворянка, леди Беренис, которая берет имя Шэрера, Ниси Обманщица, раньше жила среди Шэреров. Берениса, дочь первых торговцев, поселившихся на Шора, провела свое детство среди Сорников и вернулась в Валедон, чтобы провести время со своим женихом Реальгаром, сардийским валанским генералом. К его первоначальному огорчению, после некоторого времени пребывания на Шора, его кожа приобретает фиолетовый оттенок, поскольку его тело привыкает к дыхательным микробам, которые позволяют "Стальцам" оставаться под водой дольше. Он постепенно учится пути Шэрера, как мужчина и, наконец, принимается дочерью Мервена, Листрой, которая рискует своей жизнью, чтобы спасти его от Шок-призрака, смертельного подводного существа. Рилвен, бывшая "любовница" Листры, "болеет камнями", то есть у нее развилось привыкающее увлечение камнями и драгоценными камнями, которые валанские торговцы приносят в Шора. После смерти Рилвен Листра и Спинел становятся любовниками. Реальгар и Малахит, посланник Патриарха, посещают Шору, чтобы поставить ее под Патриархальное правление. После этого визита Реальгар, Беринеса и Спинель возвращаются в Валедон. Берениса в конце концов понимает, что Реалгар не намерен позволить ей вернуться в Шору и что Патриарх устроил так, чтобы Шора находилась под патриархальным правлением, а не существовала самостоятельно. Она притворяется своей смертью и уходит в Шору, несмотря на то, что путешествия стали запрещены. Тем временем, Спинель возвращается к своей семье, которая живет под властью Доломитов после осады их города. Он помогает горожанам устроить мирный акт восстания против Доломитов и становится "призывающим духов". Когда Спинел слышит, что случилось с Шорой, пока его не было, он возвращается в столицу Валедона, чтобы попытаться вернуться в Шору. Реальгар, все еще скорбящий о смерти Береницы, но подчиняясь приказам, возвращается в Шору, чтобы заставить Шэреров подчиниться патриархальному правлению и законам Валана. Сэйеры мирно продолжают свой образ жизни, несмотря на увеличение военного присутствия и эскалацию насилия солдат Реальгара. Реальгар похищает нескольких участников и пробует их, чтобы получить информацию, хотя участники входят в "белое транс", уязвимое состояние, близкое к смерти, в котором их тела становятся полностью белыми, поскольку их умы отступают внутрь. Некоторые похищенные Шереры, включая Листру, были доставлены в Валедон. Спинель видит Листру и кричит ей, разрывая ее белью. Способность Спинеля достигать Средиземцев заставляет Реальгара забрать его и Средиземцев обратно в Шору, где Средиземцев пытали. Некоторые солдаты Реалгара становятся все более сочувствующими Сорёрам. Среди них есть ученый Сидерит, которому поручено изучить передовую науку Соучастника для Патриарха и стать учеником Уши, "соучастника жизни", который практикует передовую медицину. Узнав, что Беренис все еще жива, Реалгар публично казнил нескольких Шерер, и чуть не казнил Мервен, прежде чем отвезти ее обратно в военный комплекс. Мервен пытается "поделиться" с Реальгаром, чтобы вылечить его от того, что Поделители считают болезнью Валана, страхом, который заставляет их "ускорить смерть" (убить). Поделители продолжают протестовать посредством ненасилия, хотя это приводит к гибели многих поделителей. Они обнаруживают лекарство от микробов, которые валаны выпустили, чтобы удержать от опасности морских ласточек и противодействовать этому, чтобы позволить морским ласточкам вернуться и ве...
Экофеминизм
Участники Slonczewski привержены принципам экологической устойчивости. Они ограничивают собственное размножение устойчивыми темпами и рассматривают все виды на своей планете как взаимосвязанные, включая морских ласточек – опасный вид, который часто разрушает плоты, на которых живут Участники, и чьи естественные действия приводят к гибели Участников. Мировоззрение Участников распространяется на их окружение, на всю окружающую их экосистему. Они не могут воздействовать на растения и животных, не испытывая ответного воздействия. Так, например, поскольку Участники потребляют растения и животных в пищу, они принимают тот факт, что сами, в свою очередь, станут пищей для других форм жизни, что хищники в конечном итоге их поглотят. Основная идея Слончевски связывает эксплуататорские и патриархальные практики Валедона с мужским началом, а экологическую мудрость – с женским. Эрик С. Отто утверждает, что Слончевски ниспровергает этот эссенциализм, изображая женщин не как более гармонично связанных с экологией, чем мужчины, а как союзниц нечеловеческой природы в силу их общего подчиненного статуса в патриархате и их подверженности капиталистическим практикам. Участники не изображены как "благородные дикари" и не находятся в гармонии с природой из-за отсутствия технологий; скорее, выясняется, что Участники обладают глубокими технологическими знаниями и используют свои передовые научные методы в экологических целях.
Язык
Уникальным выражением мировоззрения народа Шареров является их язык, в котором субъект и объект взаимозаменяемы. Шареры понимают, кто или что является субъектом, а кто или что – объектом, по контексту, но их язык двунаправлен и не проводит различий. Глагол "hitsharing" также служит примером, поскольку описывает удар по камню, который в ответ ударит сам, из-за вибрации, ощущаемой в руках. Таким образом, язык Шареров наделяет способностью к действию не только людей, но и неживые объекты. Также стоит отметить лесбийский сепаратизм. Женщины Шора любят и воспроизводят себя друг с другом, в то время как гомосексуализм на Валедоне запрещен и считается "аморальным сожительством". Слончевски заявляла, что "океанские женщины из романа "Дверь в океан" – пансексуалы, они любят вне зависимости от пола".
Квакерство
Ненасилие персонажа Шэр является отражением квакерских убеждений Слоньчевски.
История развития
Слончевски описала свои мотивы для написания романа «Дверь в океан», сказав: «Я очень хотела написать о том, как страны Восточной Европы могли освободиться от советского господства». Книга была отклонена издательством Del Rey Books, которое ранее опубликовало роман Слончевски «Still Forms on Foxfield», а также рядом других издательств. В интервью Слончевски объяснила эти отказы так: «Это было до распада Советского Союза, и существовала абсолютная догма о том, что мир невозможен. Никто не хотел рассматривать книгу, которая утверждала обратное». «Дверь в океан» – первая книга серии «Элизиум», за которой последовали «Дочь Элизиума» (1993), «Дети Звезды» (1998) и «Мор Чумы» (2000).
В других культурах
Нью-йоркский художник Зиемба выпустил в 2017 году "звуковой ароматический спрей" под названием "Дверь в океан", вдохновленный романом Слончевски.
Награды и номинации
В 1987 году роман "Дверь в океан" удостоился премии памяти Джона Кэмпбелла за лучший научно-фантастический роман – это был первый случай, когда эту премию получила женщина.