Введение

Каноническая структура Католической Церкви

Персональная прелатура – это каноническая структура Католической Церкви, включающая прелата, духовенство и мирян, которые осуществляют конкретные пастырские задачи. Первой персональной прелатурой является Opus Dei. Персональные прелатуры, подобно епархиям и военным ординариатам, изначально находились под управлением Ватиканской Конгрегации епископов. С 4 августа 2022 года персональные прелатуры находятся под управлением Дикастерии по делам духовенства. Персональные прелатуры состоят из мирян, к которым служат их собственные светские священники и прелат. В отличие от епархий, которые охватывают определенные территории, персональные прелатуры – как и военные ординариаты – отвечают за людей в отношении определенных целей, независимо от места их проживания.

Происхождение

В Католической Церкви концепция персональной прелатуры была выработана в ходе сессий Второго Ватиканского собора, в пункте 10 декрета *Presbyterorum ordinis*, и впоследствии оформлена в закон Павлом VI в его motu proprio *Ecclesiae sanctae*. Этот институт был впоследствии подтвержден в Кодексе канонического права 1983 года.

Природа

Персональная прелатура – это учреждение, состоящее из духовенства и мирян, осуществляющих конкретную пастырскую деятельность. «И [священники, и миряне] в равной степени принадлежат прелатуре, в которой, как и во всей Церкви и в любой ее части, существует фундаментальное равенство всех верующих в отношении их достоинства и миссии как христиан, и одновременно существенное различие, касающееся священства», – говорится на сайте Prelaturas Personales. «Это различие является основой органического сотрудничества священников и мирян в единой миссии Церкви. Иоанн Павел II, говоря о Прелатуре Опус Деи, утверждал: «Прежде всего, я хотел бы подчеркнуть, что членство мирян в их собственных епархиях и в Прелатуре, в которую они включены, позволяет особой миссии Прелатуры сопрягаться с евангелизационными усилиями каждой епархии, как это было предусмотрено Вторым Ватиканским собором, когда он пожелал появления персональных прелатур» (Речь от 17 октября 2001 года). Представление о прелатуре как об учреждении, сформированном исключительно священниками, противоречило бы самой новизне и специфике прелатур. Такое представление рассматривало бы прелатуры как объединения священников, инкардинированных в них – безусловно, важные институты в жизни Церкви, но по своей сути отличающиеся ассоциативным и исключительно клирикальным характером. Прилагательное «персональная» указывает на то, что, в отличие от предыдущего канонического использования для церковных учреждений, юрисдикция прелата связана не с территорией, а с лицами, где бы они ни находились. Учреждение персональных прелатур является осуществлением теологически присущей Церкви власти к самоорганизации для выполнения своей миссии, хотя персональная прелатура не является частной церковью, подобно епархиям и экзархиям.

Структура

Персональная прелатура – это обычная юрисдикционная структура Католической церкви. Прелат – это пресвитер, назначаемый Папой Римским и управляющий прелатурой с обычной властью. Чтобы снизить значимость иерархии в управлении персональной прелатурой, Папа Франциск в 2022 году постановил, что прелат не должен быть рукоположен в епископский сан. Пресвитериум прелатуры формируется из пресвитеров и диаконов светского духовенства, инкардинированных в персональную прелатуру (кан. 294). Однако возможно участие в пастырских трудах персональной прелатуры и других священников, а также священнослужителей религиозных орденов: в таких случаях необходимо заключение соглашений между прелатом и епархиальным епископом (кан. 271) или настоятелем религиозного ордена (кан. 681).

Прелат имеет право учреждать национальные или международные семинарии и рукополагать студентов в священный сан для служения пастырской миссии прелатуры (кан. 295). Миряне прелатуры определяются по личному критерию, устанавливаемому в каждом конкретном случае Апостольским Престолом в конституционных документах прелатуры или её уставах. Возможны различные организационные модели, соответствующие разнообразию возможных миссий: например, определение *a iure* мирян, для которых предназначена пастырская миссия, или внесение их в специальный реестр, как это принято в других персональных церковных округах. Также возможно, посредством взаимного соглашения или конвенции, чтобы миряне осуществляли специфическую миссию прелатуры в органическом сотрудничестве с прелатом и его пресвитериумом на условиях, установленных в уставах (кан. 296). Тот факт, что эти миряне находятся под юрисдикцией прелата, не препятствует их подчинению власти епархиального епископа или принадлежности к другим церковным юрисдикциям (принцип аккумулятивной юрисдикции). Уставы также должны определять отношения персональной прелатуры с епархиальными епископами в тех епархиях, где прелатура осуществляет свою пастырскую или миссионерскую деятельность (кан. 297).

Опус Дей

Первой и на данный момент единственной персональной прелатурой является Opus Dei, которая была учреждена как персональная прелатура папой Иоанном Павлом II в 1982 году посредством Апостольской конституции Ut sit. В случае с Opus Dei прелат избирается членами прелатуры и утверждается Папой Римским. По словам Иоанна Павла II, священники и верующие миряне (мужчины и женщины) составляют "элементы, посредством которых прелатура органически структурирована", и что верующие миряне являются членами своих епархий и прелатуры, что позволяет им осуществлять апостольскую деятельность в повседневной жизни. Он также отметил, что Opus Dei имеет иерархическое устройство. Об этом он заявил в 2002 году членам Прелатуры Opus Dei, как мирянам, так и священникам:

Другие возможные персональные прелатуры

Сайт prelaturaspersonales.org сообщает, что для эмигрантов и социальных меньшинств могут быть учреждены и другие персональные прелатуры. Филиппинское духовенство предлагает создание персональных прелатур для пастырского окормления филиппинских мигрантов. Такая каноническая структура может помочь филиппинским мигрантам лучше интегрироваться в местные церкви и способствовать распространению передового опыта интеграции из других стран, куда эмигрировали филиппинцы. Прелатура, а не ординариат, может лучше соответствовать этой цели, поскольку ей не придется обеспечивать весь спектр пастырских услуг, а мигранты продолжат оставаться прихожанами своих епархий. Риму было предложено каноническое реструктурирование Общества святого Пия X в форме персональной прелатуры.

Связанные структуры: персональный ординариат и апостольское управление

20 октября 2009 года было объявлено, что Святой Престол учредит персональные ординариаты для англикан, переходящих в Католическую Церковь, по образцу, вдохновленному существующими военными ординариатами, и функционирующие схожим образом с нынешней персональной прелатурой Opus Dei. Ключевое отличие между ординариатом и прелатурой заключается в том, что ординариаты (как персональные, так и военные) имеют право учреждать приходы, а лица, внесенные в соответствующий реестр, фактически становятся внедицезиальными верующими в своей географической епархии (без двойного членства). Персональным ординариатам для бывших англикан было также разрешено использовать особую литургию, разработанную Конгрегацией вероучения и Конгрегацией епископов. Учреждены три ординариата: «Богоматерь Южного Креста» для Австралии и Японии, «Богоматерь Уолсингхэмская» для Англии и Уэльса, «Кафедра Святого Петра» для США и Канады. Еще одна уникальная структура – Персональная апостольская администратура святого Иоанна Марии Вианнея в Бразилии, предназначенная для использования Тридентского обряда.