Введение
Англиканский миссионер Эдмунд Джеймс Пек (15 апреля 1850 – 10 сентября 1924), известный в инуктитуте как Укаммак (тот, кто хорошо говорит), был англиканским миссионером на севере Канады, на побережье Квебека в Гудзоновом заливе и на острове Баффина. Он основал первую постоянную миссию на острове Баффина, в Нунавуте. Он разработал инуктитутскую слоговую систему, основанную на слоговом письме кри, и создал первый значительный англо-инуктитутский словарь. Его дневники содержат описание повседневной жизни и работы первых миссионеров на острове Баффин. Пек провел обширные исследования устной традиции инуитов и представил несколько подробных дословных описаний шаманских традиций и практик. Его работа способствует пониманию культуры и истории инуитов. Его этнографические данные были собраны по просьбе известного антрополога Франца Боаса в 1897 году. В 1865 году Харден и Уоткинс встретились на конференции в Англии и модифицировали слоговую систему, чтобы обеспечить более точное отображение как инуктитута, так и муск-кри. Эдмунд Пек посвятил себя переводу Священного Писания на инуктитутский язык, используя орфографию Хордена и Уоткинса. Он переписал отрывки из Нового Завета и опубликовал их в 1878 году. В 1897 году он опубликовал четыре Евангелия. Этот перевод был почти идентичен переводу, сделанному в Лабрадоре в 1878 году, основное различие заключалось в орфографии. В 1881 году Пек перевел Книгу общих молитв 1662 года. Новый Завет был опубликован в 1912 году Британским и иностранным библейским обществом. Псалмы были опубликованы в 1917 году. Диалект (перевод) Иоанна 3:16 Labradormiutut (Столпен, 1878): Imâk Gûdib sillaksoarmiut nagligivait, Ernetuane tunnilugo, illûnatik okpertut tâpsomunga assiokonnagit, nungusuitomigle inôguteкarкovlugit. Восточная Арктика/инуктитут (Пек, 1897): ᐃᒫᒃ ᒎᑎᐸ ᓯᓛᒃᕈᐋᖕᒥᐆᑦ ᓂᒃᓕᒋᕓᑦ, ᐃᑦᓂᑑᐋᓂ ᑑᓂᓘᒍ, ᐃᓘᓅᑎᒃ ᐅᒃᐱᒃᑑᑦ ᑖᐸᓱᒨᖕᒑ ᐋᓯᐅᑯᓈᒋᑦ, ᓅᖕᒎᓱᐃᑐᒥᒃᓕ ᐃᓄᒎᑎᑳᑦᑯᕙᓘᒋᑦ. Система Пека была простой и легко усваиваемой для инуитов. К 1920-м годам она широко распространилась среди них. Матери учили ее своим детям, а дети, в свою очередь, учили друг друга. Большинство населения умело читать и писать. Они часто писали друг другу письма, поэтому карандаши и записные книжки были очень востребованы. Орфография Хордена, Уоткинса и Пека оставалась стандартом инуктитута почти 100 лет. В 1970-х годах Институт культуры инуитов возглавил крупную ревизию системы. Его единственной связью с внешним миром был корабль, который специально нанимали и который посещал его раз в год, привозя письма и припасы. Вместе со своим коллегой, мистером Бильби, он построил свой дом и готовил себе еду. Поселение состояло из церкви, больницы и двух жилых домов. Самая первая церковь была построена из тюленьих шкур, но ее пришлось заменить деревянным строением, так как собаки ее съели.
Edmund James Peck (April 15, 1850 – September 10, 1924), known in Inuktitut as Uqammaq (one who talks well), was an Anglican missionary in the Canadian North on the Quebec coast of Hudson Bay and on Baffin Island. He founded the first permanent mission on Baffin Island, Nunavut. He developed Inuktitut syllabics, derived from the Cree syllabary and the first substantial English Inuktitut dictionary. His diaries provide an account of the daily life and work of the early missionaries in Baffin Island. Peck conducted extensive research on Inuit oral traditions and presents several detailed verbatim accounts of shamanic traditions and practices. His work contributes to the understanding of Inuit culture and history. His ethnographic data was collected at the request of famed anthropologist Franz Boas in 1897. In 1865, Harden and Watkins met in conference in England and modified the syllabic system to allow a more precise rendering of both Inuktitut and Moose Cree. Edmund Peck devoted his attention to the translation of scripture into Inuktitut using Horden and Watkins' orthography. He transcribed extracts of New Testament and published them in 1878. In 1897, he published the four gospels. This was almost identical to an 1878 Labrador translation, the main difference being in the orthography. Peck translated the 1662 Book of Common Prayer in 1881. The New Testament was published in 1912 by the British and Foreign Bible Society. Psalms was published in 1917. Dialect (translation)John 3:16Labradormiutut, (Stolpen, 1878)Imâk Gûdib sillaksoarmiut nagligivait, Ernetuane tunnilugo, illûnatik okpertut tâpsomunga assiokonnagit, nungusuitomigle inôguteкarкovlugit. East Arctic/Inuktitut (Peck, 1897) ᐃᒫᒃ ᒎᑎᐸ ᓯᓛᒃᕈᐋᖕᒥᐆᑦ ᓂᒃᓕᒋᕓᑦ, ᐃᑦᓂᑑᐋᓂ ᑑᓂᓘᒍ, ᐃᓘᓅᑎᒃ ᐅᒃᐱᒃᑑᑦ ᑖᐸᓱᒨᖕᒑ ᐋᓯᐅᑯᓈᒋᑦ, ᓅᖕᒎᓱᐃᑐᒥᒃᓕ ᐃᓄᒎᑎᑳᑦᑯᕙᓘᒋᑦ. Peck's system was simple and easy for Inuit to learn. By the 1920s, it had spread widely among them. Mothers taught it to their children. The children, in turn, would teach each other. Most of the population could read and write it. They often wrote letters to each other and consequently pencil and pocket books were in great demand. The orthography of Horden, Watkins and Peck remained the Inuktitut standard for close to 100 years. In the 1970s, the Inuit Cultural Institute led in a major revision of the system. His only communication with the outside world was a ship which, specially chartered, visited him once a year, brought him letters and supplies. With his colleague, Mr. Bilby, he built his own house and cooked his own meals. The settlement consisted of a church, a hospital and two dwelling houses. The earliest church was made of seal skin; it had to be replaced by a wooden structure, as it was devoured by the dogs.
Пек как этнограф
Находясь на острове Блэклэд, в миссии на острове Баффина, Пек тщательно документировал жизнь инуитов. Кен Харпер отмечает: "Миссионеры обычно не являются этнографами. Большинство рассматривают свою задачу как искоренение, а не документирование "языческих" верований дохристианской эпохи. Пек вполне мог бы разделить эту точку зрения, если бы не приглашение пионера-антрополога Франца Боаса задокументировать для него систему верований инуитов, собрать легенды и описать шаманские ритуалы". Эдмунд Пек выполнил эту просьбу Боаса, однако его этнографические записи о жизни инуитов более столетия оставались практически неизученными и незамеченными в архивах Генерального Синода Англиканской церкви Канады. Они были опубликованы лишь в 2006 году.
Оттава (19051924)
В 1905 году Пек и его семья переехали в Оттаву, где он служил руководителем арктических миссий. Летом он время от времени отправлялся на Север на судах снабжения.