Аннексия польских территорий нацистской Германией во время Второй мировой войны

Введение

Территории Польши, аннексированные во время Второй мировой войны – польские территории, аннексированные нацистской Германией.

После вторжения в Польшу в начале Второй мировой войны почти четверть всей территории Второй Польской Республики была аннексирована нацистской Германией и поставлена под непосредственное немецкое гражданское управление. Остальная часть оккупированной нацистами Польши была преобразована в район Генерального правительства. Аннексия являлась частью "четвертого раздела Польши", осуществленного нацистской Германией и Советским Союзом, и была оговорена за несколько месяцев до вторжения в пакте Молотова — Риббентропа. Некоторые небольшие территории были включены непосредственно в существующие рейхсгау Восточная Пруссия и Силезия, а основная часть земли использовалась для создания новых рейхсгау Данциг — Западная Пруссия и Вартланд. Из них рейхсгау Вартланд был самым крупным и единственным, состоявшим исключительно из аннексированных территорий. Официальным термином, использовавшимся нацистскими властями для обозначения этих областей, было "присоединенные восточные территории" (нем. Eingegliederte Ostgebiete). Они планировали полную германизацию аннексированных территорий, рассматривая их как часть своего жизненного пространства (Lebensraum). Местное еврейское население было вынуждено жить в гетто и постепенно депортировалось в концентрационные и лагеря смерти, самым известным из которых был Освенцим, расположенный в аннексированной Восточной Верхней Силезии. Местное польское население подлежало постепенному порабощению, истреблению и последующей замене немецкими поселенцами. Польская элита особенно подвергалась массовым убийствам.

После Висло-Одерской операции в начале 1945 года Советский Союз взял под контроль эти территории. Этническое немецкое население либо бежало от Красной Армии, либо было впоследствии изгнано, и территории вошли в состав Польской Народной Республики.

Предыстория

Уже осенью 1933 года Адольф Гитлер открыл своим ближайшим соратникам свои намерения аннексировать западную Польшу в состав планируемой Великой Германии. В октябре 1939 года, через месяц после вторжения в Польшу, нацистская Германия аннексировала территорию, где чиновники нацистской Германии обсуждали конвенцию и пытались обойти её, объявив войну с Польшей до аннексии, что, по их мнению, делало конвенцию неприменимой. На основании законов от 21 мая 1935 года и 1 июня 1938 года вермахт делегировал гражданско-административные полномочия начальникам гражданской администрации (CdZ). Гитлер назначил Артура Грайзера CdZ военного округа Позен, а гауляйтера Альберта Форстера из Данцига – CdZ военного округа Западной Пруссии. Франк одновременно был назначен «главным верховным администратором» для всех оккупированных территорий. Данный указ предусматривал аннексию западных польских областей и Свободного города Данциг. Отдельный закон предусматривал включение в его состав территории вокруг Сувалк (Сувалкский треугольник). Первые два параграфа указа устанавливали «Райхсгау Позен» в Великой Польше, включавший административные округа (Regierungsbezirk) Хоэнсальца, Позен и Калиш, а также «Райхсгау Западная Пруссия» (Westpreußen) в Померелии, включавший административные округа Бромберг, Данциг и Мариенвердер. Несмотря на это, Германия использовала старую прусскую пропаганду о создании «германской живой стены» на польских территориях. Другие польские территории, первоначально аннексированные Советским Союзом, а затем Германией, были включены в состав Рейхскомиссариата Остланд (на севере), Рейхскомиссариата Украины (на юге) и Генерального правительства (Дистрикт Галиция на самом юге).

Дискриминация по религии

Борьба немецкого государства во время войны за уничтожение польской нации охватывала и религиозную жизнь поляков. Еврейские поляки пострадали больше всего, поскольку те, кто пережил первые убийственные действия против них в ходе вторжения, были изгнаны из аннексированной Германией Польши в оккупированную Германией Польшу. Особенно откровенные сторонники иудаизма и все раввины подвергались высокому риску быть убитыми немецкими оккупантами. Все синагоги были экспроприированы, переоборудованы и использованы не по назначению или уничтожены. Та же участь постигла многие еврейские кладбища. Католические немцы польского происхождения и немецкое государство столкнулись в борьбе за неискаженную римско-католическую веру в событиях, таких как Культуркампф XIX века. Три недели спустя большинство католических польских священников были отправлены в концентрационные лагеря. Из 6 епископов в регионе остался лишь один – Валентий Дымек. Именно Дымек своими энергичными протестами наконец-то обеспокоил Ватикан, опасавшийся, что в течение 2–3 месяцев потеряет все польские церкви в регионе. Ватикан, обеспокоенный возможностью развития Немецкой национальной католической церкви, вмешался и в качестве первого шага назначил двух администраторов – одного для немецкого и одного для польского населения в регионе. В то время как прихожане, признанные нацистскими оккупантами подходящими для планов германизации в Вартеланде, подвергались воздействию, чтобы привлечь их на сторону нацистской политики, их церковные структуры и исповедники веры подпадали под те же антиклерикальные постановления Артура Грейзера, что и католики. В то время как польские власти всегда затягивали подтверждение Объединенной евангелической церкви в Польше как религиозной корпорации, Грейзер лишил этого статуса все религиозные организации в Вартеланде. Грейзер свел Объединенную евангелическую церковь в Польше к простой гражданской ассоциации. Приказы Грейзера относительно гражданских ассоциаций разрешали вступать в них только жителям, проживавшим до 1 сентября 1939 года на территории Вартеланда, и новым иммигрантам, обычно говорящим на немецком языке, из аннексированных Советским Союзом государств (восточная Польша, страны Балтии), и только если они не были гражданами Германии. Объединенные евангелические церкви в Польше в Померанском воеводстве могли получить статус юридических лиц, хотя в условиях диктатуры это мало что значило. В результате церковная организация раскололась, а померельские общины объединились в 1940 году в новую старую прусскую, скорее временную, церковную область Данцига и Западной Пруссии. Оставшаяся Объединенная евангелическая церковь в Польше была переименована в Объединенную евангелическую церковь в Вартеланде. В то время как все еврейские священнослужители, а также большинство католических и лютеранских священнослужителей польского происхождения были отстранены от своих должностей, часто даже убиты или заключены в тюрьму, пасторы Объединенной евангелической церкви пользовались терпимостью, пока их не признавали виновными в критике преступлений в Вартеланде. + Количество католических польских священников, убитых на территориях, присоединенных к Германскому рейху 1 Церковная епархия Польские священники в 1939 году Погибшие Процент убитых Умерших в тюрьмах и лагерях Хелмно 634 303 47,8 % 230 73 Катовице 489 43 8,7 % 6 37 Кельце 357 13 3,6 % 2 11 Краков 680 30 4,4 % 3 27 Ломжа 292 48 16,4 % 12 36 Лодзь 347 126 36,8 % 9 119 Гнезно 369 180 48,8 % 17 163 Плоцк 382 109 28,5 % 4 105 Познань 681 212 31,1 % 1 211 Влоцлавек 433 213 49,2 % 32 181 Варшава 657 82 12,4 % 32 501 Статистические данные по Чеславу Мадайчику (1970), Polityka. В конечном итоге немцы отказались от каких-либо публичных оправданий или объяснений в отношении арестов и изгнаний. Они состояли из нескольких пунктов, основанных исключительно на расовой и этнической принадлежности лица, подвергающегося судебному преследованию. Были созданы специальные суды, которым было предоставлено право выносить смертные приговоры быстро и легко. Идея о том, что поляки и евреи, как и немцы, могут предстать перед одним и тем же судом, была неприемлема для немецких властей. Это началось с Volksliste – классификации людей, считавшихся немецкой крови, на различные категории: немцы, сотрудничавшие до войны; те, кто все еще считал себя немцами, но оставался нейтральным; частично полонизированные, но германизируемые; и немцы, ассимилированные польской национальностью. Любой немец, оказавший сопротивление, подлежал депортации в концентрационный лагерь. Гиммлер лично контролировал дела упрямых немцев и отдавал приказы о концентрационных лагерях, разделении семей или принудительном труде, чтобы сломить сопротивление. Для немецкого сообщества было организовано множество культурных мероприятий. По всей территории была создана сеть государственных школ, осуществляющих различные формы образования. В Познани был основан Рейхсуниверситет, заменивший прежний польский университет. В этом университете проводились исследования Восточной Европы, включая теории об уничтожении не-немцев и средствах германизации региона. Были созданы кафедры расовой политики и еврейской истории. Местные немцы, организованные в военизированные формирования «Зельбстшуц», занимались арестами евреев и поляков, контролем за их изгнанием и убийствами. Нацистская Германия поставила немцев в положение, позволяющее им экономически эксплуатировать польское общество, предоставив им привилегии и сравнительно высокий уровень жизни за счет поляков, чтобы обеспечить их лояльность. Из 786 000 немцев, проживавших в Вартеланде.

The German state's fight during the war to destroy the Polish nation covered religious life of Poles as well. Jewish Poles were hit the worst since those who had survived the first murderous actions against them in the course of the invasion were all expelled from German annexed Poland to German occupied Poland. Especially outspoken advocates of Judaism and all rabbis were at high risk of being murdered by the German occupiers. All synagogues were expropriated, diverted and misused, or destroyed. The same fate hit many Jewish cemeteries. Catholic Germans of Polish ethnicity and the German state had clashed in a struggle for the unadulterated Roman Catholic faith in events like the Kulturkampf of the 19th century. Three weeks later majority of Catholic Polish priests were sent to concentration camps. Out of 6 bishops in the region, only one managed to remain – Walenty Dymek. It was Dymek who through his energetic protests finally started worrying the Vatican that it would eventually lose all of the Polish churches in the region in no less than 2–3 months. The Vatican, concerned about the possibility of development of German National Catholic Church, intervened and as first step appointed two administrators one for German and one for Polish population in the region, While its congregants, if considered by the Nazi occupants to be of good breed for their Germanisation plans in the Wartheland, were treated in a way to win them for the Nazi politics, their church body and confessors of faith underlay the same anticlerical regulations by Arthur Greiser as the Catholics. While the Polish authorities had always protracted their confirmation of the United Evangelical Church in Poland as religious statutory corporation, Greiser had done away with that status for all religious bodies in the Wartheland. Greiser pressed the United Evangelical Church in Poland down to a mere civic association. Greiser's orders as to civic associations allowed only inhabitants who had been living before 1 September 1939 in the area of the Wartheland, and new immigrants – usually of German native language – from Soviet annexed states (eastern Poland, Baltic states) to join these associations and only if they were not German citizens. The United Evangelical Church in Poland congregations in the Pomeranian Voivodeship could receive the status as statutory corporations – although in a dictatorship this meant little. However, therefore the church body split, its Pomerellian congregations merged in the new old Prussian rather provisional Ecclesiastical Region of Danzig West Prussia in 1940. The remaining United Evangelical Church in Poland had to rename into the United Evangelical Church in the Wartheland. While all Jewish clerics, and most Catholic and Lutheran clerics of Polish native language had been removed from their functions, often even killed or enjailed, pastors of the United Evangelical Church were tolerated as long they were not convicted for speaking up against the crimes in the Wartheland. + Number of Catholic Polish priests killed within the territories annexed to the German Reich 1 Church diocese Polish priests in 1939 Perished Percentage Murdered Died in prisons & camps Chełmno 634 303 47,8 % 230 73 Katowice 489 43 8,7 % 6 37 Kielce 357 13 3,6 % 2 11 Kraków 680 30 4,4 % 3 27 Łomża 292 48 16,4 % 12 36 Łódź 347 126 36,8 % 9 119 Gniezno 369 180 48,8 % 17 163 Płock 382 109 28,5 % 4 105 Poznań 681 212 31,1 % 1 211 Włocławek 433 213 49,2 % 32 181 Warszawa 657 82 12,4 % 32 501 Statistical data according to Czesław Madajczyk (1970), Polityka. Eventually Germans abandoned any public justification or explanations regarding arrests and expulsions. It contained several parts based solely on racial and ethnic category of the person subject to trial. Special courts were established which were granted right to pass death sentences in quick and easy way. The idea that Poles and Jews just like Germans could stand before the same court was unacceptable to German authorities. This began with the Volksliste, the classification of people deemed of German blood into different categories: those Germans who had collaborated before the war; those still regarding themselves as German, but who had been neutral; partially Polonised but Germanizable; and those Germans who had been absorbed into Polish nationality. Any person classified as German who resisted was to be deported to a concentration camp. Himmler himself oversaw cases of obstinate Germans, and gave orders for concentration camps, or separation of families, or forced labor, in efforts to break down resistance. Numerous cultural events were organised for German community. A network of public schools engaging in various forms of education was set up across the territories. Reich University of Posen was set up in Poznań replacing the former Polish one. At this university, studies of Eastern Europe were conducted, including theories on extermination of non Germans and means to Germanize the region. Chairs for race policy and Jewish history were established Local Germans organised in Selbstschutz paramilitia units engaged in arresting Jews and Poles, the oversight of their expulsions, and murder. Nazi Germany put the Germans in a position to economically exploit the Polish society, and provided them with privileges and a comparably high standard of living at the expense of the Poles, to ensure their loyalty. out of 786,000 Germans located in Wartheland.

Казестудия - район Млава

Исследование отношения немцев к полякам было проведено польским подразделением Армии Крайовой в Млаве. С начала войны до весны 1942 года польское подполье провело тщательный анализ 1100 немцев, их действий и поведения по отношению к польскому населению. Из них 9 немцев поддерживали дружеские отношения с поляками или пытались им помочь (среди них были 3 ремесленника, 3 полицейских, 1 охранник лагеря, 1 служащий администрации). Группа, поддерживавшая нацистов и совершавшая гнусные поступки, была значительно больше.

Послевоенные изменения

Ни одно из территориальных изменений, установленных нацистами, не было признано союзниками во Второй мировой войне, а аннексированные территории стали основой для создания Польской Народной Республики после Второй мировой войны. Немцы, проживавшие на бывших аннексированных территориях, бежали или были изгнаны в послевоенную Германию. В послевоенной Польше некоторые захваченные немецкие нацисты и коллаборационисты были преданы суду. ФРГ отказывалась выдавать лиц, обвиняемых Польшей.