Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Освобождение
Город расположен в низинной равнине канала Аранка. Рельеф преимущественно плоский, лишь незначительно изрезанный вследствие водной эрозии, вызванной переполнениями реки Муреш и неравномерным отложением аллювиальных отложений. Территория находится в Мурешской равнине, типичной форме флювио-лакустриновой просадки, с неглубокими долинами и заброшенными руслами рек, образовавшимися в результате регулирования водотоков и осушения, на высоте между… Северная часть расположена на территории бывшего луга реки Муреш, а южная – на территории бывшего луга старого ручья Аранка, который в настоящее время регулирован и заключен в канал. На территории города имеются небольшие возвышенности, протянувшиеся с юго-запада на северо-восток, в направлении коммуны Саравале. Самая значительная из этих возвышенностей (хунчей) расположена на бывшей границе между городом и бывшей коммуной Санниколау Герман (ныне частью города), к югу от дороги Dudeștii Vechi – Tomnatic, и называется Hunca Farchii. Наиболее важным природным ресурсом является геотермальная вода, используемая в теплицах, для переработки конопли и для отопления жилых домов.
The town lies in the low plain of the Aranca Canal. It is generally flat, only slightly fragmented, as a result of water erosion during the time when the Mureș River was able to overflow and uneven deposition of alluvial material. The territory is located in the Mureș Plain, which is a typical form of fluvio lacustrine subsidence, with shallow valleys with abandoned riverbeds resulting from the regularization of watercourses and drainage, with an altitude between The northern part is located in the former meadow of Mureș, and the southern part in the former meadow of the old Aranca stream, today regularized and canalized. On the territory of the town there are some elevations with southwest–northeast direction, which continue towards Saravale commune. The most important of these hunci (elevations) is located on the former border line between the town and the former commune of Sânnicolau German (now incorporated into the town), south of the Dudeștii Vechi–Tomnatic road, and is called Hunca Farchii. The most important natural resource is geothermal water, which is used in greenhouses, in hemp smelters and in heating homes.
Гидрография
Главным водосборником равнины Аранка является река Аранка, впадающая в Тису. Канал Аранка проложен по бывшим руслам реки Муреш и имеет зону разветвления перед плотиной. Он берёт начало в пойме Муреша, у Фельнака (где начинается плотина Муреша), и впадает в Тису. Канал Аранка пересекает Санниколау-Маре и в прошлом предназначался для осушения затопляемых земель, будучи расширенным и углублённым в 1959 и 1960 годах. В пределах города его длина составляет , ширина варьируется от , а глубина – от . Максимальный расход воды наблюдается весной, минимальный – летом.
The main collector of the Aranca Plain is the Aranca, which flows into the Tisa. The Aranca Canal is installed on the former riverbeds of the Mureș and has a divagation area before its damming. It springs from the Mureș meadow, from Felnac (where the Mureș dam begins) and flows into the Tisa. The Aranca Canal crosses Sânnicolau Mare and in the past aimed to drain water from flooded lands, being widened and deepened in 1959 and 1960. On the territory of the town it has a length of and , a width ranging from and a depth of between The maximum flow is recorded in spring, and the minimum flow in summer.
Фауна
Фауна имеет центральноевропейский тип с подчиненными средиземноморскими элементами, с проникновением и смешением видов, приходящих с севера, юга и запада страны. Фауна степной и лесостепной зон характеризуется наличием таких грызунов, как суслик, хомяк, заяц, а среди птиц – голубка, соловей, перепел, серая куропатка и т.д. На лугах Аранки и в болотах вокруг города обитают многочисленные виды крякв, гусей, цапель, блестящих ибисов, огненнобрюхих тритонов и выдр. Лесная фауна представлена косулей, лисой, зайцем и белкой, а среди птиц встречаются те же виды, что и в степи и лесостепи. Рыбная фауна, обитающая в канале Аранка и в Муреше, включает сома, карпа, щуку, прудового карпа, гольяна и пескаря. Свое название она получила от реки Муреш и от дакского племени Морасиан, которое проживало здесь до прихода римлян. Морисена охватывала всю территорию от Ченада до Сынниколау-Маре, располагаясь между реками Муреш и Аранка, которые в то время были судоходными. Даже если Морисена не находилась в центре города, есть достаточно научных и военных оснований полагать, что в этом месте был возведен каструм XIII Легиона "Двойного" в качестве форпоста для обороны Морисены. Между 106 и 274 годами н.э. Морисена становится городом в Римской империи. В 274 году н.э. император Аврелиан отвел свои легионы к югу от Дуная, оставив Тракийскую Дакию в руках готов. Между 380 и 396 годами гунны, вторгшиеся в Дакию под предводительством Аттилы, вытеснили готов к югу от Дуная, оккупировав Дакию, которую они назвали Хунией, а Морисена стала столицей Гуннской империи, резиденцией Аттилы. Морисена располагалась на очень большой территории, включая Ченад и Сынниколау-Маре, которые вместе изображены на карте Европы в V веке. Местное население гунны щадили и даже уважали, живя с ними в гармонии. Аттила в своих сражениях на Балканском полуострове приводил римских рабов и поселял их в Дакии, укрепляя римский элемент. Византийский ритор Приск, посланный императором Феодосием II, описал Аттилу как обладающего царской властью, одетого просто и очень набожно, и перенимающего ценные знания от даков, гуннов, латин и римлян, на которых говорили при его дворе. С тех времен сохранились земляные насыпи на границе города, называемые хунскими, которые использовались в качестве укреплений, наблюдательных пунктов и захоронений. Легенды того времени гласят, что Аттила был похоронен на территории города, за одну ночь, в трех гробах из золота, серебра и железа, вместе со своим оружием и драгоценностями, на русле Аранки, которое затем было изменено. После войны между венграми и герцогом Гладом, последний потребовал мира и сохранил свое княжество в качестве вассала венгерского князя Арпада. В агиографии "Долгая жизнь святого Герарда", написанной в 1046 году, упоминается некий правитель по имени Ахтум, который управлял районом Баната в то время, когда король Стефан I Венгерский напал на него в 1002 году из крепости под названием Урбис Морисена (буквально Город на реке Муреш). В начале XI века король Стефан I подчинил земли в Трансильвании, включая владения Ахтума, который, по некоторым оценкам, продержался всего несколько месяцев, но по другим – до 1025 или даже 1030 года, когда он был побежден из-за предательства Ханадина, родственника Ахтума. Крепость Морисена была сделана королем Стефаном I главным центром новоприобретенных земель, но вскоре ей стал соперничать недавно основанный город Ченад. Ахтум упоминается как Айтони в венгерской хронике Gesta Hungarorum, и его этническая принадлежность является предметом споров (он мог быть венгром, хазаром, печенегом или румыном). Между этим завоеванием и 1241 годом Морисена находилась под венгерским правлением. В 1241 году она была опустошена татарами, и после их ухода король Бела IV восстановил крепость на месте Сан-Николау. Считается, что название произошло от монастыря Святого Николая, который также существовал во времена герцогов Глада и Ахтума. Сокровище датируется VI–X веками. О происхождении сокровища до сих пор нет единого мнения. Изделия сокровища были изготовлены в разное время и разными мастерами. Согласно одной теории, сокровище было создано в VIII веке аварами. Другая теория утверждает, что болгары изготовили этот сосуд в IX веке, а согласно другому исследованию, мадьяры из первоначального поселения создали сокровище в X веке. Изделия выставлены в Музее истории искусств в Вене и Национальном историческом музее в Софии.
The fauna is of Central European type with sub Mediterranean elements, with penetrations and a mixture of species coming from the north, south and west of the country. The fauna of the steppe and forest steppe is characterized by the presence of rodents such as ground squirrel, hamster, hare, and among the birds: turtle dove, nightingale, quail, grey partridge, etc. In the Aranca meadow and in the swamps around the town live numerous species of mallards, geese, herons, glossy ibises, fire bellied toads and otters. The forest fauna is represented by roe deer, red fox, hare and squirrel, and among the birds are the same present in the steppe and forest steppe. The fish fauna present in the Aranca Canal and in Mureș includes wels, carp, pike, Prussian carp, weatherfish and bleak. It got its name from the Mureș and from the Dacian tribe Morasian, which had its residence here before the arrival of the Romans. Morisena would have covered the entire territory from Cenad to Sânnicolau Mare, being located between the Mureș and Aranca rivers – which at that time was navigable. Even if Morisena did not lie on the hearth of the town, there are enough scientific and military reasons to believe that in this place there was a castrum of Legio XIII Gemina erected as an outpost for the defense of Morisena. Between 106 and 274 AD Morisena becomes a town under the Roman Empire. In 274 AD, emperor Aurelian withdrew his legions south of the Danube, leaving Trajan's Dacia in the hands of the Goths. Between 380 and 396 the Huns, invading Dacia under Attila, drove the Goths south of the Danube, occupying Dacia, which they named Hunia, Morisena becoming the capital of the Hun Empire, Attila's residence. Morisena was located on a very large area, including Cenad and Sânnicolau Mare, which appear together on the map of Europe in the 5th century. The natives were spared and even respected by the Huns, living with them in harmony. Attila in his battles in the Balkan Peninsula brings Roman slaves and settles them in Dacia, strengthening the Roman element. Byzantine rhetorician Priscus, sent by emperor Theodosius II, described Attila as having royal authority, dressed simply and very religiously, and learning beautiful things from the Dacians, Hun, Latin and Roman being spoken at his court. From those times are preserved the earth elevations on the border of the town called hunci, which were used as fortifications, observation points and tombs. The legends of the time say that Attila was buried on the territory of the town, in one night, in three coffins of gold, silver and iron, together with his weapons and jewelry, on the bed of the Aranca, which was then diverted. Following the war between the Hungarians and Duke Glad, the latter demands peace and keeps his principality as a vassal to the Hungarian prince Árpád. The hagiography Long Life of Saint Gerard, originally written in 1046, mentions a certain ruler called Ahtum who was governing the area of Banat at the time when King Stephen I of Hungary attacked it in 1002 from a stronghold called Urbis Morisena (literally City on the Mureș River). In the early eleventh century King Stephen I subdued lands in Transylvania, including the domain of Ahtum, who according to some estimates only held out for a few months, yet according to others as late as 1025 or even 1030, when he was defeated through the betrayal of Chanadinus, a relative of Ahtum. The fortress of Morisena was made by King Stephen I the supreme seat of the newly acquired lands, yet it was quickly rivaled by the newly established town of Cenad. Ahtum is called Ajtony in the Hungarian chronicle Gesta Hungarorum and his ethnicity is disputed (he may have been Hungarian, Kabar, Pecheneg or Romanian). Between this conquest and 1241 Morisena was under Hungarian rule. That year it was devastated by the Tatars, and after their departure, King Béla IV rebuilt the fortress on the hearth of San Nicolau. The name is said to have come from the monastery of St. Nicholas near the town, which also existed during the time of dukes Glad and Ahtum. The treasure dates from the 6th to the 10th century. No consensus has yet been reached on the origin of the treasure. The pieces of the treasure were manufactured at different times and by different masters. According to one theory, the treasure was made in the 8th century by the Avars. Another theory claimed that Bulgars made the utensil in the 9th century, and according to another study the Magyars of the Original Settlement made the treasure in the 10th century. The pieces are on display in the Kunsthistorisches Museum in Vienna and the National Historical Museum in Sofia.
Средние века
Санниколау Маре впервые упоминается в письменных источниках в 1247 году под названием Зент Миклоуш. 17 декабря 1256 года он получил статус независимого города и крепости, отделившись от Ченада. В период между 1315 и 1331 годами король Карл Роберт со своим войском прошел через это поселение в ходе сражений с Басарабом I. В 1394 году султан Баязид I разорил земли Тимиша, но был изгнан. В 1396 году через город проходили рыцарские армии Бургундии, Англии и немецких государств, направлявшиеся в Никополь, а местные крестьяне объединялись здесь, чтобы помочь им в битвах против турок. 8 августа 1455 года столица Ченада перешла во владение семьи Хуньяди, частью которой был Санниколау Маре, а в 1458 году она попала под власть Матьяша Корвина. В 1481 году Пал Кинизи привел в Банат 50 000 сербов с территорий, оккупированных турками, и часть из них поселилась в городе. Банат с Тимишоарой и его поселениями, особенно вдоль Муреша, стал ареной сражений между венграми и турками. Для Венгерского королевства Банат имел оборонительное значение, а для Османской империи – являлся ключевым пунктом для многих наступательных операций. 30 июня 1552 года столица Баната пала под натиском турок под предводительством Ахмеда Али-паши, и тем же летом он захватил Санниколау Маре и Ченад, при этом первый отошел к Эялету Темешвар, а второй – к Санджаку Чанад. В 1594 году часть жителей во главе с Владекой Тудором и вместе с войском бана Карансебеша оказала сопротивление в крепости Надьбекчерек, но потерпела поражение. В 1606 году Банат окончательно перешел под турецкое владычество, и в городе были размещены турецкие казармы с янычарской школой, предназначенные для защиты рек Муреш и Тиса с севера и запада.
Sânnicolau Mare first appears in written history in 1247, when it is mentioned as Zent Miklous. It becomes an independent town and fortress on 17 December 1256, detaching itself from Cenad. Sometime between 1315 and 1331, King Charles Robert passed with his troops in the battles with Basarab I through this settlement. In 1394, Sultan Bayezid I devastated the land of Timiș, but was expelled. Some of the knightly armies of Burgundy, England and the German states passed through the town in 1396, heading for Nikopol, with peasant groups forming here in helping them in the battles against the Turks. The capital of Cenad came into the possession of the Hunyadi family on 8 August 1455, of which Sânnicolau Mare was part, and later in 1458 it came under the rule of Matthias Corvinus. In 1481, Pál Kinizsi brought 50,000 Serbs from the Turkish occupied territories to Banat, and some settled in the town. Banat with Timișoara and its localities, especially those along the Mureș, become the scene of battles between Hungarians and Turks. For the Kingdom of Hungary Banat had a defensive role, and for the Ottoman Empire it was the turning point of the system of many offensives. The capital of Banat falls into the hands of the Turks on 30 June 1552 under Ahmed Ali Pasha, and in the same summer he conquers Sânnicolau Mare and Cenad, the first belonging to the Eyalet of Temeşvar, and the second to the Sanjak of Çanad. In 1594, some of the inhabitants, led by Vladeca Tudor and together with the army of the Ban of Karánsebes, put up resistance in the fortress of Nagybecskerek, but were defeated. In 1606, Banat passed permanently under Turkish occupation, during which time there was a Turkish barracks with a janissary school in the town aimed at defending the Mureș and Tisa rivers to the north and west.
Современная история
Городское развитие Санниколау-Маре тесно связано с семьей графов Нако. История рода Нако восходит к Средневековью. Согласно документам, семья происходит из греческого городка Догриани в Македонии. Первыми Нако в Банате были братья Кристоф и Кирилл Нако. Они приобрели большую часть поместья Санниколау-Маре на аукционе скота и товаров в 1781 году. 11 июня 1787 года Санниколау-Маре получил одобрение на организацию ежегодной ярмарки, а с 6 июля 1837 года – на организацию еженедельной ярмарки. Его значение как поселения также проявилось в почтовом тракте, соединявшем дилижансы и повозки между Тимишоарой, Будапештом и Веной (Санниколау-Маре служил станцией для смены лошадей). Фактически, в немецких документах 1837 года встречается термин *oppidum*, что означает, что само поселение являлось основой для города. В связи с крупным пожаром в Надьбекчекереке, административном центре жудеца, резиденция префектуры жудеца Торонтал была перенесена в Санниколау-Маре в период с 1807 по 1820 год. Революционные события 1848 года также затронули Санниколау-Маре: многие местные жители участвовали в революционных сражениях, и даже была образована область под названием Санниколау-Маре-Сарбеск ("Сербский Великий Святой Николай"), вошедшая в состав Сербского воеводства. В период с 1850 по 1853 год началась судебная деятельность, был построен замок Нако в стиле неоклассицизма, а также железная дорога Валькани–Периам. Двадцать лет спустя, после наводнения на реке Муреш, канал Аранка был расчищен и благоустроен. В 1883 году первая больница была основана благодаря благотворительному жесту графа Нако. Начиная с 1867 года, периода австро-венгерского дуализма, несмотря на все трудности, поселение продолжало свое экономическое, социальное и культурное развитие. Таким образом, в период с 1867 по 1918 год здесь действовали десятки мастерских, мануфактур, банков, пекарен, скотобоен, врачебных кабинетов и ветеринарных клиник, кожевенных мастерских, мастерских по изготовлению повозок, деревообрабатывающих предприятий, магазинов скота, кирпичных заводов, виноградников, ферм, а также пивоварня, кирпичная фабрика и фабрика по производству черепицы. Также были книжные магазины, ткацкие фабрики, аптеки и множество ремесленников, таких как механики, портные, трубочисты, канатоплеты, часовщики и слесари. С 1951 по 1968 год Санниколау-Маре был административным центром района, а с 1968 года – городом жудеца Тимиш. В этот период город расширил свою территорию за счет развития промышленных зон на севере и юге.
The urban development of Sânnicolau Mare is closely linked to the Nákó család of counts. The family history of the Nákós goes back to the Middle Ages. According to the documents, the family comes from the Greek market town of Dogriani in Macedonia. The first Nákós in Banat were brothers Christoph and Cyril Nákó. They bought most of the Sânnicolau Mare estate at an auction of animals and goods in 1781. On 11 June 1787, Sânnicolau Mare received approval for the organization of an annual fair and, starting with 6 July 1837, for the organization of a weekly fair. Its value as a locality also materialized through the postal road that connected the diligences and stagecoaches between Timișoara–Budapest–Vienna (Sânnicolau Mare being a station for changing horses). In fact, in German documents from 1837, the name oppidum also appears, which means that the locality itself was the basis of a town. Due to a great fire in Nagybecskerek, the county seat, the headquarters of the prefecture of Torontál County was moved to Sânnicolau Mare between 1807 and 1820. The revolutionary year 1848 was also felt in Sânnicolau Mare, many locals participating in the revolutionary battles, even constituting an area called Sânnicolau Mare Sârbesc ("Serbian Great St. Nicholas"; ) being included in the province of Serbian Voivodeship. During 1850–1853, judicial activities began, the Nákó Castle was built in neoclassical style, as well as the Vălcani–Periam railway. Twenty years later, after the Mureș flood, the Aranca Canal is cleared and arranged. In 1883 the first hospital was established by a philanthropic gesture of Count Nákó. Starting with the years 1867 of the Austro Hungarian dualism, with all the difficulties encountered, the locality continued its economic, social and cultural development. Thus, between 1867 and 1918, there were dozens of workshops, manufactories, banks, bakeries, slaughterhouses, doctor's offices and veterinary clinics, tanneries, cartwright's workshops, woodworks, cattle shopkeepers, brickworks, vine growers, farms, as well as a brewery, a brick factory and a tile factory. There were also bookstores, weaving mills, pharmacies and a number of craftsmen such as mechanics, tailors, chimney sweepers, rope makers, watchmakers and locksmiths. Between 1951 and 1968, it was a raion seat, and since 1968 it has been a town of Timiș County, and in this period the town expanded territorially through the development of industrial areas in the north and south.
Религиозная составляющая
Согласно переписи населения 2011 года, большинство жителей – православные (63,13%), но также имеются меньшинства, исповедующие римско-католическую (17,49%), пятидесятническую (4,41%), сербскую православную (2,53%) и греко-католическую (2,01%) веру. Религиозная принадлежность 7,55% населения неизвестна. Религиозный состав тесно связан с этническим составом. Так, в Санниколау-Маре почти все румыны и сербы – православные, а почти все немцы, венгры и болгары – католики.
According to the 2011 census, most inhabitants are Orthodox (63.13%), but there are also minorities of Roman Catholics (17.49%), Pentecostals (4.41%), Serbian Orthodox (2.53%), and Greek Catholics (2.01%). For 7.55% of the population, religious affiliation is unknown. The religious composition is closely linked to the ethnic composition. Thus, in Sânnicolau Mare, almost all Romanians and Serbs have been Orthodox, almost all Germans, Hungarians, and Bulgarians have been Catholic.
Пресса, СМИ и литература
Санниколау Маре – родина ро, первой женщины-журналистки в Банате и Трансильвании. В период с 1873 по 1890 год под редакцией Дамиана Петровича выходит специализированный журнал Apicultorul, являющийся первым в своем роде в стране. Первая местная газета Nagyszentmiklósi közlöny, издаваемая на венгерском языке Шрейером Виктором Гёзо, появляется в 1879 году. Газета просуществовала до 1914 года, когда она сменила название на Felső Torontál/Torontalul de Sus и стала выходить также на румынском языке. Первая немецкая газета Südungarische Volksblatt выходит в 1882 году и издается первой типографией в городе, принадлежащей Натахаилу Виенвиру. В 1921 году, при содействии профессора Теодора Букуреску, начинает выходить еженедельная газета "Примавара" тиражом 2000 экземпляров в неделю, освещающая жизнь города и устремления местных жителей, а с 1923 года издается календарь "Примавара". После 1990 года мэрия предприняла попытку возобновить издание газеты Primăvara, но из-за недостатка финансирования это не было реализовано. С 2000 года в городе издается только информационный бюллетень мэрии; журналы для внутреннего пользования также издаются в теоретическом лицее имени Иоана Джебеляна (Necuvântul) и в общеобразовательной школе № 1 (Lumea Noastră). К туристическим достопримечательностям относятся замок Нако XIX века (в котором размещены Дом культуры и Городской музей), сербская православная церковь (1787), римско-католическая церковь (1824) с криптой семьи Нако, румынская православная церковь (1903) и реформатская церковь (1913).
Sânnicolau Mare is the birthplace of ro, the first woman journalist in Banat and Transylvania. Between 1873 and 1890, under the editorship of Damian Petrovici, the specialized magazine Apicultorul appears, being the first of its kind in the country. The first local newspaper, Nagyszentmiklósi közlöny, issued in the Hungarian language by Schreyer Viktor Győző, appears in 1879. The newspaper resists until 1914, when it changes its title into Felső Torontál/Torontalul de Sus and appears also in the Romanian language. The first German newspaper, Südungarische Volksblatt, appears in 1882 and is published by the first printing house in the town, belonging to Natahail Wienwier. Through professor Teodor Bucurescu, the weekly newspaper Primăvara appears in 1921, with 2,000 copies per week, through which it exposes the realities of the town and the aspirations of the locals, and from 1923 the Primăvara calendar is published. After 1990, an attempt was made to republish the newspaper Primăvara by the Town Hall, but, due to lack of funds, it was not published. Since 2000, only the Town Hall newsletter has been published in the town; magazines for internal use are also published at the Ioan Jebelean Theoretical High School (Necuvântul) and at the General School no. 1 (Lumea Noastră). Tourist attractions include the 19th century Nákó Castle (housing the Cultural House and the Town Museum), the Serbian Orthodox church (1787), the Roman Catholic church (1824) with a crypt of the Nákó family, the Romanian Orthodox church (1903) and the Reformed church (1913).
Дорожные перевозки
Санниколау Маре связан с румынской национальной дорожной сетью национальными дорогами 6 и 59C, а также пересекается окружной дорогой 59F, которая обеспечивает прямое дорожное сообщение с пограничным переходом Беба Вече на ro.
Sânnicolau Mare is connected to the Romanian national road network by national road 6 and national road 59C, being also crossed by county road 59F, which provides a direct road connection with the Beba Veche border crossing point at ro.
Общественный транспорт
В городе отсутствует организованный общественный транспорт, что обусловлено его концентрической планировкой. Общественная служба предоставляет лишь два автобуса для перевозки пассажиров к Главному вокзалу по прибытии пассажирских поездов из Тимишоары и Арада. Пассажирские перевозки между Санниколау-Маре и соседними населёнными пунктами или другими жудецами осуществляют частные перевозчики.
The town does not have an organized urban transport, due to its concentric configuration, the public service providing only two buses for transporting people to the Main Station, upon arrival of passenger trains from Timișoara and Arad. Private operators provide passenger transport between Sânnicolau Mare and neighboring localities or other counties.