Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
История Цицерона. Шестая книга "О государстве" Цицерона.
the story by Cicero
Sixth book of Cicero's "De re publica"
"Сон Сципиона" (лат. Somnium Scipionis), написанный Цицероном, является шестой книгой "О государстве" и описывает (предполагаемое вымышленное или реальное) видение во сне римского полководца Сципиона Эмилиана, датированное двумя годами до того, как он руководил разрушением Карфагена в 146 году до н.э.
The Dream of Scipio (Latin: Somnium Scipionis), written by Cicero, is the sixth book of De re publica, and describes a (postulated fictional or real) dream vision of the Roman general Scipio Aemilianus, set two years before he oversaw the destruction of Carthage in 146 BC.
Текстовая история
Somnium Scipionis – часть шестой и заключительной книги из «О государстве» Цицерона, но из-за того, что части всего труда Цицерона утрачены, «Somnium Scipionis» представляет собой почти всё сохранившееся от шестой книги. Главная причина, по которой «Somnium Scipionis» дошло до нас, заключается в том, что в V веке латинский писатель Макробий написал неоплатонический комментарий к этому произведению, в котором он цитировал значительные отрывки из Цицерона. Кроме того, многие списки труда Макробия дополнялись копией «Somnium Scipionis», помещенной в конце.
The Somnium Scipionis is a portion of the sixth and final book from Cicero's De re publica, but because parts of Cicero's whole work are missing, Somnium Scipionis represents nearly all that remains of the sixth book. The main reason that the Somnium Scipionis survived was because in the fifth century, the Latin writer Macrobius wrote a Neoplatonic commentary on the work, in which he excerpted large portions from Cicero. Additionally, many copies of Macrobius's work were amended with a copy of the Somnium Scipionis at their end.
Содержание
По прибытии в Африку, в качестве гостя при дворе Массинисы, Сципиона Эмилиана посещает его умерший приёмный дед, Сципион Африканский, герой Второй Пунической войны. Он видит, как с высокой, "наполненной звездами, сияющей и великолепной" позиции он обозревает Карфаген. Его будущее предсказывает дед, и особое внимание уделяется верному долгу римского воина, который в награду за смерть "заселит тот круг, что сияет среди звёзд, известный вам по грекам как Млечный Путь". Однако Сципион Эмилиан понимает, что Рим – незначительная часть земли, которая сама по себе бледнеет перед звёздами. Затем Сципион Эмилиан видит, что Вселенная состоит из девяти небесных сфер. Земля – самая внутренняя, а самая высокая – небо, которое "включает в себя всё остальное и само по себе является высшим Богом" (unus est caelestis [ ] qui reliquos omnes complectitur, summus ipse deus). Между этими двумя крайностями расположены семь сфер Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера и Сатурна (в порядке от нижней к верхней). Созерцая Вселенную, Сципион Эмилиан начинает слышать "великий и сладостный" (tantus et tam dulcis) звук, который Сципион Африканский определяет как musica universalis – "музыку сфер". Он объясняет внуку, что из-за фиксированного расстояния между планетами их движение порождает звук. Луна, будучи самой низкой сферой и ближайшей к Земле, издаёт самый низкий звук, в то время как небо – самый высокий. Земля же остаётся неподвижной в центре Вселенной. Далее наблюдаются климатические пояса Земли, от снежных равнин до пустынь, и обсуждаются вопросы о природе Божественного, душе и добродетели с точки зрения стоиков.
Upon his arrival in Africa, a guest at the court of Massinissa, Scipio Aemilianus is visited by his dead grandfather by adoption, Scipio Africanus, hero of the Second Punic War. He finds himself looking down upon Carthage "from a high place full of stars, shining and splendid". His future is foretold by his grandfather, and great stress is placed upon the loyal duty of the Roman soldier, who will as a reward after death "inhabit that circle that shines forth among the stars which you have learned from the Greeks to call the Milky Way". Nevertheless, Scipio Aemilianus sees that Rome is an insignificant part of the earth, which is itself dwarfed by the stars. Then, Scipio Aemilianus sees that the universe is made up of nine celestial spheres. The earth is the innermost, whereas the highest is heaven, which "contains all the rest, and is itself the supreme God" (unus est caelestis [ ] qui reliquos omnes complectitur, summus ipse deus). In between these two extremes lie the seven spheres of the Moon, Mercury, Venus, the Sun, Mars, Jupiter, and Saturn (which proceed from lowest to highest). As he stares in wonder at the universe, Scipio Aemilianus begins to hear a "so great and so sweet" (tantus et tam dulcis) sound, which Scipio Africanus identifies as the musica universalis: the "music of the spheres". He explains to his grandson that because the planets are set apart at fixed intervals, a sound is produced as they move. The moon, being the lowest sphere and the one closest to Earth, emits the lowest sound of all, whereas the heaven emits the highest. The Earth, on the other hand, does not move, remaining motionless at the center of the universe. Then the climatic belts of the earth are observed, from the snow fields to the deserts, and there is discussion of the nature of the Divine, the soul and virtue, from the Stoic point of view.
Связь с другими произведениями
Сказка основана на "Мифе об Эре" в "Государстве" Платона. Хотя рассказ об Эре описывает переживание околосмертного опыта, а путешествие "отделенной души" Сципиона происходит во сне, оба примера демонстрируют веру в астральную проекцию.
The tale is modelled on the "Myth of Er" in Plato's Republic. Although the story of Er records a near death experience, while the journey of Scipio's "disembodied soul" takes place in a dream, both give examples of belief in astral projection.
Прием и влияние
Литературное и философское влияние "Сомниума" было велико. Комментарий Макробия к "Сну Сципиона" был известен философу Боэцию VI века и позднее высоко ценился на протяжении всего Средневековья как учебное пособие по космологии. В работе была принята астрологическая модель космоса, сформулированная Клавдием Птолемеем. Кретьен де Труа ссылался на труд Макробия в своем первом артуровском романе "Эрек и Энида", и он послужил образцом для описания рая и ада у Данте. Чосер упоминал эту работу в "Сказке аббатисы" и особенно в "Парламенте птиц". Некоторые критики считают картину Рафаэля "Видение рыцаря" изображением "Сна Сципиона". Композитор Моцарт в возрасте пятнадцати лет написал короткую оперу под названием Il sogno di Scipione (K. 126) на либретто Метастазио, основанную на "путешествии души" Сципиона Эмилиана сквозь космос. Иэн Пирс написал исторический роман под названием "Сон Сципиона", который, хотя и приписывается вымышленному классическому писателю Манлию, содержит различные прямые и косвенные отсылки к труду Цицерона. Бернард Филд в предисловии к своей "Истории научной фантастики" приводит видение Сципионом Земли с большой высоты как предтечу современных писателей-фантастов, описывающих опыт полета на орбите, особенно отмечая сходство между осознанием Сципионом того, что Рим – лишь малая часть Земли, и подобными чувствами персонажей в произведениях Артура Кларка. Эта история послужила основой для стихотворения Криса МакКалли "Мечта Сципиона" из его сборника "Не только я", опубликованного в 1996 году.
The literary and philosophical influence of the Somnium was great. Macrobius' Commentary upon Scipio's Dream was known to the sixth century philosopher Boethius, and was later valued throughout the Middle Ages as a primer of cosmology. The work assumed the astrological cosmos formulated by Claudius Ptolemy. Chretien de Troyes referred to Macrobius' work in his first Arthurian romance, Erec and Enide, and it was a model for Dante's account of heaven and hell. Chaucer referred to the work in "The Nun's Priest's Tale" and especially in the Parlement of Foules. Some critics consider Raphael's painting Vision of a Knight to be a depiction of Scipio's Dream. The composer Mozart, at the age of fifteen, wrote a short opera entitled Il sogno di Scipione (K. 126), with a libretto by Metastasio, based upon Scipio Aemilianus's 'soul journey' through the cosmos. Iain Pears wrote a historical novel called The Dream of Scipio which, though attributed to fictional classical writer Manlius, refers to Cicero's work in various direct and indirect ways. Bernard Field, in the preface to his History of Science Fiction, cited Scipio's vision of the Earth as seen from a great height as a forerunner of modern science fiction writers describing the experience of flying in orbit — particularly noting the similarity between Scipio's realization that Rome is but a small part of the Earth with similar feeling by characters in Arthur C. Clarke's works. This story is the basis for Chris McCully's poem "Scipio's Dream" from his collection Not Only I, published in 1996.
Галерея
Изображения из рукописи XII века "Комментарии к сновидению Сципиона" Макробия (Пергамент, 50 л. ; 23,9 × 14 см; Южная Франция). Дата: ок. 1150 г. Источник: Копенгаген, Королевская библиотека, рукопись NKS 218 4°.
Images from a 12th century manuscript of Macrobius' Commentarii in Somnium Scipionis (Parchment, 50 ff. ; 23.9 × 14 cm; Southern France). Date: ca. 1150. Source: Copenhagen, Det Kongelige Bibliotek, ms. NKS 218 4°.