Введение

Византийская императрица (ок. 815 – 867)

Теодора (греч. Θεοδώρα; 815 – ок. 867), иногда называемая Теодорой Армянской или Теодорой Благословенной, была византийской императрицей как супруга византийского императора Феофила с 830 по 842 год и регентом при юном сыне Михаиле III после смерти Феофила с 842 по 856 год. Её иногда считают императрицей, правящей от своего имени, а не просто регентом. Теодора наиболее известна тем, что положила конец второму византийскому иконоборчеству (814–843), за что она почитается как святая в Восточной православной церкви. Хотя во время её правления была потеряна большая часть Сицилии и не удалось вернуть Крит, внешняя политика Теодоры была в целом успешной: к 856 году Византийская империя одержала верх над Болгарской империей и Аббасидским халифатом, а славянские племена в Пелопоннесе были вынуждены платить дань, при этом имперский золотой запас не уменьшился. Возможно, имея армянские корни, Теодора родилась в семье торговцев и военачальников в Пафлагонии. В 830 году Евфросина, мачеха императора Феофила, выбрала её для представления молодому императору в качестве невесты. После того, как Феофил выбрал её, 5 июня 830 года она была коронована императрицей. Феофил был иконоборцем, выступавшим против почитания икон, и неясно, насколько он осознавал, что Теодора является иконопочитательницей. Несмотря на то, что она лояльно участвовала в государственных делах и церемониях и родила Феофилу семерых детей, Теодора тайно продолжала почитать иконы на протяжении всего правления мужа. Феофил умер от дизентерии 20 января 842 года, предположительно, не достигнув 30 лет. На смертном одре он назначил Теодору регентом при их двухлетнем сыне Михаиле III и определил круг советников для оказания ей помощи. Наиболее влиятельным из этих советников был логофет и евнух Феоктист, ставший близким доверенным лицом Теодоры. Теодора проявила себя как способный правитель. Несмотря на свой юный возраст (ей было чуть больше двадцати лет), она умело руководила, внушала преданность, была окружена опытными чиновниками и не имела явных соперников. Восстановление иконопочитания прошло без особых затруднений, хотя еретики-павликиане в восточной Анатолии были безжалостно подавлены по приказу Теодоры. Без значительных военных действий ей удалось обеспечить безопасность империи от нападений болгарских правителей Пресиана и Бориса I посредством дипломатии. Византийский захват города Аназарба в Киликии в значительной степени положил конец арабской угрозе на ближайшее будущее. По мере взросления Михаила III он опасался, что Теодора намерена повторить путь императрицы Ирины и свергнуть его, чтобы править самостоятельно. Разгневанный отказом Теодоры разрешить ему выбрать себе жену, Михаил отозвал из ссылки её брата Бардаса и вместе с ним организовал убийство Феоктиста в ноябре 855 года. Теодора была в ярости на Михаила и других заговорщиков в течение нескольких месяцев, пока Михаил, не сумев успокоить мать, не сверг её 15 марта 856 года и не стал единственным императором. Теодора продолжала жить в императорском дворце до 857 или 858 года, когда была изгнана и заключена в монастырь в Гастрии вместе с некоторыми из своих дочерей. Возможно, она была освобождена из монастыря около 863 года и ей было позволено исполнять некоторые церемониальные обязанности. Она умерла вскоре после того, как Михаил III был убит своим другом и соимператором Василием I.

История и ранние годы жизни

Теодора родилась в 815 году в Эбиссе, в Пафлагонии. Она была дочерью дронгариоса и Мариноса, скончавшегося до 830 года, и Теоктисты Флорины. У Теодоры было пятеро братьев и сестер: братья Бардас и Петронас, и сестры София, Мария и Ирина. Ирина, возможно, впоследствии вышла замуж за известного генерала Теофоба. Считается, что сельская пафлагонская семья Теодоры имела армянские корни, хотя ни один современный источник не описывает её как армянку. Ранее высказывались предположения о связи семьи Теодоры с армянским знатным родом Мамиконянов, однако недостаточно источников для подтверждения этой связи. В любом случае, семья Теодоры поддерживала связи с определенными армянскими семьями в столице. Она была племянницей Мануила Армянина, видного византийского генерала, который в 819/820 годах недолго командовал всеми пятью азиатскими провинциями империи. Вероятно, семья занималась торговлей на Черном море, поскольку владела торговыми судами. Неизвестно, была ли семья Теодоры, за исключением Мануила, влиятельной или состоятельной до того, как она стала императрицей.

Отбор и брак

В 830 году Евфросиния, мачеха императора Теофила, устроила смотрины для молодого императора, лично отобрав несколько молодых женщин после того, как отправила чиновников собирать самых красивых и благородных дев провинций. Теофил родился в 812/813 году и был коронован соимператором своим отцом Михаилом II в 821 году, а после смерти отца в 829 году стал единоличным императором. Он был иконоборцем (против почитания икон), поскольку империя вернулась к иконоборчеству при предшественнике его отца, Льве V.

Теофил с нетерпением ждал невесты и превратил это событие в зрелище, собрав женщин в недавно возведенном и роскошном зале императорского дворца. В итоге Теофил выбрал Феодору и указал на свой выбор, вручив ей золотое яблоко. По словам более позднего хрониста Симеона Логофета, Теофила сначала поразила красота другой девушки, Кассии (впоследствии известной поэтессы и композитора), и он цинично сказал ей, что "через женщину в мир пришли беды" (имея в виду Еву). Этот комментарий, который Джудит Херрин назвала "неудачным способом завоевать расположение будущей жены", побудил Кассию ответить: "через женщину началось и лучшее" (имея в виду Деву Марию). После ответа Кассии Теофил, ошеломленный такой смелостью, прошел мимо нее и отдал яблоко Феодоре. По мнению Уоррена Тредгольда, Феодора была "красивой, рассудительной и приспособляемой, и ей хорошо было рядом с ним; однако Теофил, по-видимому, изначально не осознавал, что его невеста, как и Евфросиния, была иконопочитательницей". Феодору короновали императрицей 5 июня 830 года в церкви Святого Стефана в Дафне, а затем пара обвенчалась в Святой Софии.

Деятельность в качестве супруги императрицы

После коронации Феодора пожертвовала золото патриарху Константинополя и духовенству, а также византийскому сенату. Значительную часть времени в качестве супруги императрицы Феодора посвящала рождению и воспитанию детей. У Теофила и Феодоры было семь детей: сыновья Константин и Михаил (будущий император Михаил III) и дочери Текла, Анна, Анастасия, Пулхерия и Мария. Константин, ненадолго бывший соимператором, утонул в цистерне дворца в возрасте двух лет. В отличие от многих императоров, Теофил очень гордился своими дочерьми. Текла, Анна и Анастасия были старшими детьми и все были провозглашены Августами в конце 830-х годов и увековечены на весьма необычном выпуске монет, изображающих Теофила, Феодору и Теклу на аверсе и Анну и Анастасию на реверсе. Константин был четвёртым по старшинству, за ним следовали Пулхерия и Мария. Михаил был младшим ребёнком пары. На протяжении всего правления Теофила Феодора, по-видимому, продолжала тайно чтить иконы, несмотря на неодобрение мужа. Неясно, в какой степени она исповедовала эти убеждения и насколько Теофил был осведомлён о них. Феодоре было бы относительно легко сохранять тайну иконопочитания, учитывая уединение женских покоев императорского дворца. Если он и знал об этом, то также неясно, насколько различные религиозные убеждения разделили их на личном уровне. Однажды ей удалось убедить мужа освободить заключённого иконописца Лазаря Зографа. Отношения между императором и императрицей не всегда были благополучными. В 839 году выяснилось, что Теофил завязал роман с одной из служанок Феодоры, что глубоко задело императрицу, и она сделала это достоянием общественности. Теофил прекратил роман, извинился перед женой и в качестве извинения построил новый дворец, Карианос, для их дочерей. Согласно, возможно, вымышленному рассказу, супруги поссорились и после того, как Теофил заметил в порту красивый торговый корабль, спросил, кому он принадлежит, и узнал, что он принадлежит его жене. Считая торговую деятельность несовместимой с императорским статусом, Теофил воскликнул: «Что! Моя жена сделала меня, императора, купцом?» и немедленно приказал сжечь корабль и его груз. Иконопочитание Феодоры иногда приводило к конфликтам с мужем. Она часто отправляла своих дочерей в монастырь, куда Евфросиния удалилась после 830 года. Там, тайно от Теофила, дочерей учили чтить иконы. Хотя старшие дочери были рассудительны и хранили молчание, младшая дочь Пулхерия, около двух лет, рассказала отцу в середине 839 года о «красивых куклах», хранящихся в ящике в монастыре, и о том, как они прижимают их к лицу и целуют. Разгневанный Теофил запретил своим дочерям больше видеться с Евфросинией и, возможно, заставил Евфросинию покинуть монастырь. В любом случае, тайное иконопочитательское наставничество Феодоры и Евфросинии уже принесло свои плоды: ни один из детей Теофила и Феодоры не вырос иконоборцем. Феодора вместе с мужем участвовала в различных публичных церемониях. Хотя до того, как стать императрицей, она редко была свидетельницей подобных церемоний, нет никаких свидетельств того, что она когда-либо допускала ошибки в своих действиях, возможно, ей помогала Евфросиния. Феодора также принимала участие в праздновании военных успехов своего мужа, появляясь вместе с Теофилом на триумфах в 831 и 837 годах и устраивая специальный прием для императора и его генералов в Хиерии после его первой военной победы. После примерно двенадцати лет на троне Теофил умер от дизентерии 20 января 842 года, вероятно, в возрасте менее 30 лет. На смертном одре Теофил произнес пламенную речь перед придворными и чиновниками, умоляя их защитить права его жены и их двухлетнего сына Михаила III.

Правило

Как и после смерти императора Льва IV в 780 году, смерть Феофила в 842 году означала, что императора-иконоборца сменила его жена-иконофилка и их несовершеннолетний сын. В отличие от жены Льва IV Ирины, которая позднее свергла своего сына Константина VI и сама стала императрицей, Феодора не была столь же безжалостной и не использовала столь радикальных методов, чтобы удержать власть. Хотя ей было чуть больше двадцати лет, у нее было несколько способных и верных советников, и она была талантливым лидером, внушавшим преданность. Феодора больше не выходила замуж, что позволило ей сохранить свою независимость и авторитет. Среди наиболее видных советников и сторонников Феодоры были ее братья Бардас и Петрон, ее близкий родственник Сергий Никетиат, а также логофет и евнух Феоктист. Большинство ее советников, как и она, были иконофилами, хотя некоторые (включая Феоктиста) до недавнего времени были иконоборцами. Феоктист и, возможно, Бардас были назначены Феофилом помощниками Феодоре незадолго до его смерти. Феофил также назначил Мануила, дядю Феодоры, помогать ей, но к тому моменту он, возможно, уже умер. Феофил, вероятно, посчитал важным назначить таких опытных чиновников, чтобы помочь Феодоре, памятуя о предыдущем правлении Ирины. Нет оснований полагать, что он сделал это из-за религиозных убеждений Феодоры. Вскоре после того, как Феодора стала полноправной правительницей, ее раскритиковал отшельник Симеон, которому она, как говорят, ответила: «Поскольку ты пришел к такому заключению, уходи от меня. Ибо я буду править твердой рукой, как научилась и узнала от своего супруга и мужа. Увидишь». Степень власти Феодоры в некоторой степени является предметом дискуссий в современной науке. Оксфордский словарь Византии (1991) признает ее императрицей в 842–856 годах, но также утверждает, что Феоктист обладал реальной властью на протяжении всего правления Феодоры. По мнению Дж. Б. Бери в «Истории Восточной Римской империи» (1912), положение Феодоры было очень похоже на положение Ирины во время регентства Константина VI, и имперское управление осуществлялось совместно Феодорой и несовершеннолетним Михаилом III, при этом фактическая имперская власть «временно перешла к матери». В 1825 году Чарльз Абрахам Элтон причислил Феодору к монархам Византийской империи в своей «Истории римских императоров». Ряд современных ученых также утверждают, что Феодора правила империей как полноправная императрица, а не просто как регент. По словам Линды Гарланд, трудно определить, кто в большей степени отвечал за управление империей во время несовершеннолетия Михаила – Феодора или Феоктист, но следует признать, что один или оба они были «поразительно успешны в управлении». Независимо от того, был ли он реальной силой за троном или просто советником, очевидно, что Феоктист, высокопоставленный государственный деятель с долгой и преданной службой, вносил вклад и влиял на имперскую политику во время правления Феодоры. Феодора занималась государственными делами, назначала министров и чиновников, вела дипломатию с иностранными державами, отправляя послов в Болгарию, Аббасидский халифат и Папство. Монеты, выпущенные в первый год правления Феодоры, значительно показывают только Феодору (а не Михаила III) на аверсе и не упоминают других регентов. На оборотной стороне изображены Михаил III и Фекла, старшая дочь. Феодора – единственная, кому на этих монетах присвоен титул (она именуется Феодора Деспотиной). Таким образом, она явно изображена как старшая правительница. Эти монеты служили для утверждения власти Феодоры как правительницы и ассоциировали с ней молодых наследников. Монеты также связывают ее старшую дочь (которая изображена более заметно, чем Михаил) с имперской властью и показывают, что Фекла была провозглашена соимператрицей вместе с Михаилом. На императорской печати, также относящейся к ранним годам ее правления, титул «императоры римлян» присваивается не только Михаилу, но и Феодоре и Фекле. На более поздних монетах обычно изображается Христос Пантократор с одной стороны и Феодора вместе с Михаилом – с другой.

Восстановление поклонения иконам

У нее была значительная поддержка, и Феодора восстановила почитание икон в марте 843 года на Константинопольском соборе, всего через четырнадцать месяцев после смерти Феофила, положив конец второму византийскому иконоборчеству (814–843). Чтобы противостоять оппозиции и сохранить наследие своего мужа, Феодора заявила, что Феофил на смертном одре раскаялся в иконоборчестве. Эта история также гарантировала, что иконоборчество Феофила не повлияет на правление Михаила в будущем. Хотя религиозная политика обычно решалась совместно с религиозными деятелями, почти все епископы империи были вынуждены исповедовать иконоборчество. Поэтому Феодора вместо этого собрала группу чиновников, придворных и клириков. Самыми видными членами собрания были сама Феодора, Феоктист, Никетиат и два брата Феодоры; это скорее было семейное дело, чем крупный собор. Группа встретилась в доме Феоктиста, где они осудили иконоборчество, приняв Второй Никейский собор (который в 787 году вынес решение против иконоборчества). Иконоборец, патриарх Константинопольский Иоанн VII, был свергнут и заменен иконопочитателем Мефодием I. Весь процесс прошел в относительном спокойствии, хотя Иоанн сначала отказался покидать патриаршую резиденцию и показал раны на животе, которые, по его словам, были нанесены имперскими стражниками, хотя вероятнее всего он нанес их себе сам. Иоанн также устроил беспорядки, находясь в изгнании в монастыре у Босфора, приказав слуге выколоть глаза иконе, что побудило Феодору приказать высечь его 200 ударами (хотя изначально она хотела ослепить его). Вскоре после восшествия на патриарший престол Мефодий отстранил почти всех епископов империи за то, что они выступили против Второго Никейского собора. 11 марта 843 года восстановление икон было отмечено грандиозным шествием в Святой Софии. День собрания Феодоры и восстановления икон с тех пор отмечается как Праздник Православия. Одним из символических действий, предпринятых в ознаменование восстановления икон, было осквернение гробницы императора Константина V (741–775), сторонника иконоборчества. Его останки были извлечены из его гробницы в церкви Святых Апостолов и сожжены, а пепел развеян, чтобы ни одно место больше не ассоциировалось с его погребением. Его гробница в церкви Святых Апостолов была заменена гробницей императрицы Ирины, а ее останки были перенесены с ее прежнего места упокоения на острове Принкипос, наконец воссоединив их с останками ее мужа и поместив рядом с другими правителями империи. Возможно, Феодора восхищалась Ириной, поскольку она была предыдущей женщиной-правительницей, а также предыдущим восстановителем икон. Могила Ирины в последующие годы часто почиталась как место упокоения героини-иконопочитательницы. Хотя открытое иконоборчество быстро исчезло, более серьезной религиозной угрозой были пауликианские еретики, сосредоточенные в восточной Анатолии. Пауликиане были дуалистами и также иконоборцами (поскольку они отвергали весь материальный мир). Вскоре после восстановления икон Феодора приказала армии либо силой обратить в христианство, либо казнить пауликиан империи. Хотя некоторые обратились, тысячи были убиты, а многие бежали за пределы империи и были поселены Умаром аль-Акта, эмиром Мелитены, на пустующих приграничных землях между Аббасидским халифатом и империей под его защитой.

Внешняя политика

Чтобы продемонстрировать, что Православие, равно как и иконоборчество, могло одерживать победы для империи, Феодора позднее, в 853 году, организовала экспедицию для возвращения острова Крит, потерянного несколько десятилетий назад арабскими завоевателями. Возглавленная Никетиатом и Феоктистом, экспедиция началась с заметного успеха: войска успешно высадились, осадили арабские крепости и учредили тему Крита. Однако Феоктист встревожился, узнав о слухах, что Феодора намерена назначить нового императора, возможно, своего брата Бардаса, и оставил поход, чтобы вернуться в Константинополь. Хотя эти слухи были ложными, и Феодора всячески стремилась удержать власть в своих руках, Феоктист не смог вернуться на Крит, поскольку поступили известия о вторжении в Малую Азию Умара аль-Акта из Малатии. Феоктист был отправлен во главе армии, чтобы дать ему отпор, но последовавшая битва при Мауропотамосе завершилась византийским поражением. В 854 году арабы на Крите предприняли контратаку и уничтожили византийский десант, убив Никетиата. Византийцы потерпели поражение при Мауропотамосе отчасти из-за дезертирства к арабам, в чем Феоктист обвинил Бардаса и убедил Феодору изгнать своего брата из дворца. Возможно, опасаясь, что Бардас лелеет собственные амбиции, Феодора не оказала особого сопротивления идее его изгнания. Несмотря на свои неудачи, Феоктист не потерял авторитета и оставался влиятельной фигурой при императорском дворе. Иконоборцы не использовали военные неудачи в качестве пропаганды, и почитание икон в основном оставалось нетронутым. За исключением незначительных нападений и набегов на востоке и крупных столкновений на Сицилии, империя в основном была защищена от дальнейших арабских угроз на протяжении всего правления Феодоры, и в целом имперея пользовалась продолжительным периодом относительного мира. В 846 году хан Пресиан Болгарский совершил набег на Македонию и Фракию в связи с истечением срока действия тридцатилетнего договора с империей, но был отбит и вынужден подписать новый договор. В 848 году Феодора организовала экспедицию с целью вернуть Сицилию, но она была разгромлена арабскими захватчиками. Летом 851–854 годов эмир Тарса Али ибн Яхья аль-Армани совершал набеги на имперскую территорию, возможно, считая, что правление молодой вдовы и ее ребенка – признак слабости. Хотя набеги Али не нанесли значительного ущерба, Феодора решила ответить и отправила отряды для совершения набегов на египетское побережье в 853 и 854 годах. В 853 году византийские налетчики сожгли египетский город Дамиетту, а в 855 году византийская армия вторглась в эмират Али и разграбила город Аназарб, взяв 20 000 пленных. По приказу Феоктиста некоторые из пленных, отказавшихся принять христианство, были казнены. По словам более поздних хронистов, эти успехи, особенно разграбление Аназарба, произвели впечатление даже на арабов. Вскоре после разграбления Аназарба Борис I Болгарский начал угрожать империи, поскольку срок действия болгарского договора снова подходил к концу, однако его убедили продлить его без необходимости военных действий. Позднейшие хроники, вероятно, с вымыслом утверждают, что Феодора угрожала Борису тем, что лично возглавит византийскую армию против него, если он вторгнется в империю, и заявила, что победа Бориса над женщиной-главой государства вряд ли будет считаться великим достижением. К концу правления Феодоры империя одержала верх над Болгарией и Аббасидским халифатом. В какой-то момент славянские племена, поселившиеся на Пелопоннесе, также были вынуждены платить дань. Несмотря на продолжение политики высоких зарплат для солдат, введенной Феофилом, Феодора поддерживала небольшой профицит в имперском бюджете и даже умеренно увеличила имперские золотые резервы.

Падение с власти

В 855 году Михаилу III исполнилось пятнадцать лет, что приблизило его к возрасту, когда он мог править самостоятельно. Согласно преданию Симеона Логофета, он взял Евдокию Ингерину в любовницы, а позже женился на ней на своем соимператоре Василии I, хотя это повествование оспаривается. Нейтралитет Симеона подвергается сомнению, а другие современные источники не упоминают об этом заговоре, что привело к тому, что несколько видных византийцев, таких как Острогорский и Адонц, отвергли это повествование. Как бы то ни было, хотя правление Феодоры было весьма успешным, она и Теоктист были недовольны Михаилом III, который пренебрегал государственными делами в пользу гонок на колесницах, пьянства и времяпрепровождения со своей предполагаемой любовницей Евдокией Ингериной. В надежде, что брак сможет направить его на правильный путь, Феодора организовала для сына показ невест. Хотя Евдокии Ингерине было разрешено присутствовать, Феодора и Теоктист отстранили её от участия, посчитав, что она не девственница. Михаил был женат на Евдокии Декаполитиссе против своей воли. Раздраженный невозможностью выбрать себе жену, Михаил решил свергнуть свою мать и регентов. Михаила также беспокоили необоснованные слухи о том, что Феодора планирует повторно выйти замуж, возможно, за Теоктиста, или выдать одну из сестер Михаила замуж за подходящего вельможу. Эти слухи, запущенные Бардасом, содержали подробности о том, что Феодора планировала удержать власть, возвести на трон другого человека и ослепить и свергнуть Михаила, следуя примеру Ирины. После многих лет изгнания Бардас был вызван Михаилом обратно в столицу, и вместе они организовали убийство Теоктиста в ноябре 855 года. Заговор, который также поддерживали Каломария (одна из сестер Феодоры) и Теофан (начальник гардероба), возможно, изначально не предполагал убийства Теоктиста, а лишь его унижение и изгнание. Однако в критический момент Михаил приказал своим стражникам убить Теоктиста. Согласно более поздним записям Иосифа Генезия, Феодора узнала о происходящем и поспешила спасти Теоктиста, но была отпугнута одним из заговорщиков. Сокрушенная потерей друга и доверенного лица, Феодора несколько месяцев испытывала гнев по отношению к Михаилу и другим заговорщикам. Сообщается, что она упрекала его за убийство человека, который «был ему как второй отец». Не сумев умилостивить мать, Михаил провозгласил себя единственным императором 15 марта 856 года, формально свергнув её с должности императрицы и лишив звания Августы. Окончательным катализатором свержения Феодоры, возможно, стало её участие в заговоре с целью убийства Бардаса. Также возможно, что некоторые сенаторы хотели восстановить её у власти, но Феодора отказалась. Феодора приняла свержение, воздерживаясь от действий, которые могли бы привести к борьбе за власть, и мирно отошла от дел.

Поздние годы жизни и наследие

Теодора продолжала жить в императорском дворце до 857 или 858 года, когда она и сестры Михаила были изгнаны и заключены в монастырь в Гастрии, несмотря на то, что патриарх Игнатий отказался постричь их, поскольку они не желали становиться монахинями. В более поздних источниках сообщается, что в изгнании Теодора сжалилась над несколькими мужчинами, которые пришли к ней за защитой по разным причинам, и помогла им. Возможно, она была освобождена около 863 года и получила разрешение от Михаила исполнять церемониальную роль. Вероятно, она была восстановлена в титуле Августы. Теодора продолжала питать неприязнь к Бардасу, который достиг высоких должностей при Михаиле. Около 866 года она послала ему тунику, намеренно слишком короткую для него, украшенную золотой куропаткой, которую Бардас истолковал как знак обмана. К концу жизни Теодора и Михаил примирились. Осенью 867 года Теодора пригласила Михаила на ужин 25 сентября, и оба, по-видимому, принимали меры, чтобы это было приятное событие. Однако ужин не состоялся, поскольку Михаил был убит своим другом и соимператором Василием I после ужина накануне. Теодора давно не доверяла Василию, но была бессильна что-либо предпринять против него. Она умерла в 867 году, спустя некоторое время после убийства Михаила. В последний раз о ней упомянули на похоронах Михаила, где она и ее дочери присутствовали и плакали над его телом. Она была похоронена в монастыре в Гастрии. Теодора пользовалась большим уважением у последующих поколений и запомнилась как выдающийся лидер, как благодаря прекращению иконоборчества, так и благодаря успешным переговорам с иностранными державами. Теодора признана святой в Восточной православной церкви и почитается 11 февраля за ее роль в восстановлении икон. Линда Гарланд охарактеризовала Феодору как «женщину с сильным характером, способную без труда отстранить своего брата от власти, не боящуюся высказывать свое мнение, когда это необходимо, и вполне способную управлять империей». В 2022 году епископальная церковь официально включила Феодору в свой литургический календарь после четырех лет предварительного пробного использования.