Введение

В мировых религиях существуют различные взгляды на Иисуса. Учения Иисуса и повествование о его жизни оказали значительное влияние на ход человеческой истории и прямо или косвенно повлияли на жизнь миллиардов людей, включая нехристиан. Многие считают его одним из самых влиятельных людей, когда-либо живших, занимающим важное место в многочисленных культурных контекстах. В христианстве Иисус – Мессия (Христос), предсказанный в Ветхом Завете и Сын Божий. Христиане верят, что через его смерть и воскресение люди могут примириться с Богом и обрести спасение и обетование вечной жизни. Эти убеждения подчеркивают, что Иисус, как добровольный Агнец Божий, избрал страдания на Голгофе в знак своего полного послушания воле Отца своего, как "посредник и слуга Божий". Христиане рассматривают Иисуса как образец для подражания, чью богоцентричную жизнь верующим рекомендуется имитировать. В исламе Иисус (обычно транслитерируется как Иса) является Мессией и одним из самых высокопоставленных и любимых пророков Бога. Ислам не считает Иисуса ни воплощением, ни Сыном Божьим. Он упоминается в Коране как сын Марьям. Исламские тексты подчеркивают строгое утверждение монотеизма (тавхид) и запрещают приписывание Богу сотоварищей, что является идолопоклонством (ширк). В вере друзов Иисус считается одним из важных пророков Бога и Мессией. Вера бахаи рассматривает Иисуса как одно из многих проявлений Бога – ряд личностей, отражающих божественные атрибуты в человеческом мире. Бахаи отвергают идею о том, что божественность была заключена в одном человеческом теле. Помимо его учеников и последователей, иудеи во времена Иисуса в основном отвергали его как Мессию, как и подавляющее большинство иудеев сегодня. Ведущие иудейские ученые утверждают, что Иисус не исполнил мессианские пророчества, содержащиеся в Танахе, и не воплотил в себе личные качества Мессии. Сикхизм рассматривает Иисуса как высокопоставленного святого человека или святого. Другие мировые религии, такие как буддизм, не имеют особого представления об Иисусе и имеют лишь незначительное пересечение с христианством. О нерелигиозных взглядах на Иисуса см. статью «Исторический Иисус».

Христианство

Христианские представления об Иисусе основаны на учениях и верованиях, изложенных в канонических Евангелиях, посланиях Нового Завета, христианских символах веры, а также в специфических вероучениях различных деноминаций. Эти документы содержат основные убеждения христиан об Иисусе, включая его божественность, человечность и земную жизнь, а также утверждение, что Он есть Христос и Сын Божий. Несмотря на разнообразие христианских взглядов на Иисуса, можно выделить ключевые убеждения, общие для основных конфессий, как это отражено в их катехизических или исповедальных текстах. Как правило, принятие христианской веры предполагает веру в то, что Иисус – Сын Божий и Мессия, или Христос. Иисус сам называет себя Сыном Божьим в Новом Завете. Христиане считают Иисуса Мессией (Христом) и верят, что через Его смерть и воскресение люди могут примириться с Богом, обретая спасение и обетование вечной жизни. Пять основных этапов в евангельском повествовании о жизни Иисуса – это Крещение, Преображение, Распятие, Воскресение и Вознесение. Евангельские рассказы об учении Иисуса часто представляются в виде определенных категорий, включающих Его «дела и слова», например, служение, притчи и чудеса. Слова Иисуса включают в себя несколько проповедей, помимо притч, которые встречаются в повествованиях Синоптических Евангелий (Евангелие от Иоанна не содержит притч). Христиане придают богословское значение не только делам Иисуса, но и Его имени. Преданность Святому Имени Иисуса восходит к самым ранним временам христианства. Эти богослужения и праздники существуют как в восточном, так и в западном христианстве. Он вознесся на небо, "по правую руку Бога", и вернется для Страшного суда и установления Царства Божьего.

Исламский

В исламе Иисус (Иса) считается посланником Бога (Аллах) и Мессией (аль-Масих), который был ниспослан для наставления потомков Израиля (Бени Исраиль) с новым Писанием – Евангелием (Инжил). Коран упоминает Иисуса по имени 25 раз – чаще, чем Мухаммеда – и подчеркивает, что Иисус был смертным человеком, как и все другие пророки, божественно избранным для распространения Божьего послания. В отличие от христианских писаний, Коран не описывает Иисуса как Сына Божьего, а как одного из четырех великих посланников (из множества пророков), посланных Богом на протяжении истории для руководства человечеством. Говорят, что Иисус вел благочестивую и щедрую жизнь и воздерживался от употребления свинины. Мусульмане также верят, что Иисус получил от Бога Евангелие, называемое Инжил. Однако мусульмане полагают, что изначальное послание Иисуса было утрачено или искажено, и что христианский Новый Завет неточно передает изначальное Божье послание человечеству. Несмотря на существенные различия, Коран и Новый Завет пересекаются в других аспектах жизни Иисуса; как мусульмане, так и христиане верят, что Иисус чудесным образом родился без человеческого отца по воле Бога, и что его мать, Мария (Марьям на арабском языке), – одна из самых святых, благочестивых, целомудренных и добродетельных женщин, когда-либо живших. Коран также указывает, что Иисус мог совершать чудеса – хотя и только по воле Бога – включая воскрешение мертвых, возвращение зрения слепым и исцеление прокаженных. Одним из чудес, приписываемых Иисусу в Коране, но не в Новом Завете, является его способность говорить в возрасте всего нескольких дней, чтобы защитить свою мать от обвинений в прелюбодеянии. Также говорится, что Иисус был «словом» от Бога, поскольку его приход был предсказан в Ветхом Завете. Большинство мусульман верят, что он не был убит и не был распят, а Бог создал такое впечатление для его врагов. За исключением мусульман-ахмадитов, которые верят, что Иисус действительно был распят, пережил распятие и не был вознесен телесно на небо, большинство мусульман верят, что Иисус вознесся телесно на небо и жив. Некоторые мусульманские ученые утверждают, что Иисус действительно был распят, но не умер на кресте; скорее, он ожил и затем вознесся телесно на небо. Другие говорят, что римляне ошибочно распяли Иуду Искариота. В любом случае, мусульмане верят, что Иисус жив на небесах и вернется в мир во плоти, чтобы победить Антихриста, когда мир наполнится грехом, обманом и несправедливостью, а затем проживет остаток своей естественной жизни. Согласно консервативному иудаизму, иудеи, верящие, что Иисус – Мессия, «вышли за пределы еврейской общины». Реформистский иудаизм, современное прогрессивное течение, заявляет: «Для нас в еврейской общине любой, кто утверждает, что Иисус – их спаситель, больше не является евреем и является отступником».

Иисус в еврейских писаниях

Вавилонский Талмуд содержит рассказы о Йешу (יֵשׁוּ); подавляющее большинство современных историков не рассматривают их как источники о историческом Иисусе. Современные исследователи Талмуда считают эти истории комментариями к отношениям между иудаизмом и христианами или другими сектантами, а не к историческому Иисусу. В "Мишне Торе", авторитетном труде еврейского закона, в "Хилхот Мелахим" 11:10–12 говорится, что Иисус – "препятствие", заставляющее "большинство мира заблуждаться и поклоняться божеству помимо Бога".

Бахаи

Вера бахаи считает Иисуса проявлением Бога, представляющим собой ряд Личностей, отражающих божественные атрибуты в человеческом мире для прогресса и развития человеческой морали и цивилизации. В бахаи́нском вероучении Проявления всегда были и всегда будут посланы Богом как часть единой прогрессивной религии от Бога, приносящей со временем всё больше учений для содействия прогрессу человечества. Учение бахаи́ утверждает, что Проявления Бога – "одно и то же", и в их взаимоотношениях проявляются как принцип единства, так и принцип различия, являясь одними из семи пророков, появившихся в разные исторические периоды. Друзы почитают Иисуса, "сына Иосифа и Марии", и его четырех учеников, написавших Евангелия. В дру́зской традиции Иисус известен под тремя именами: Истинный Мессия (аль-Масих аль-Хак), Мессия всех народов (Масих аль-Умам) и Мессия грешников. Это обусловлено верой в то, что Иисус принес истинное Евангельское послание, верой в то, что он является Спасителем всех народов, и верой в то, что он дарует прощение. Согласно дру́зским рукописям, Иисус – Величайший Имам и воплощение Высшего Разума (Акль) на земле, а также первый космический принцип (Хадд). Друзы верят, что Хамза ибн Али был перевоплощением Иисуса и что Хамза ибн Али – истинный Мессия, руководивший деяниями мессии Иисуса, "сына Иосифа и Марии". Однако, когда Иисус, "сын Иосифа и Марии", отклонился от пути истинного Мессии, Хамза наполнил сердца иудеев ненавистью к нему, и по этой причине они распяли его, как утверждается в дру́зских рукописях. Несмотря на это, Хамза ибн Али снял его с креста и позволил вернуться к семье, чтобы подготовить людей к проповеди его религии. Текст, вероятно написанный между 1027 и 1042 годами, обвиняет иудеев в распятии Иисуса.

Другое

Традиционно буддисты как группа не придерживаются какого-либо особого мнения об Иисусе, а буддизм и христианство имеют лишь незначительное пересечение. Однако некоторые ученые отмечают сходство между жизнью и учениями Гаутамы Будды и Иисуса. Эти сходства можно объяснить деятельностью буддийских миссионеров, отправленных еще во времена императора Ашоки около 250 года до н.э. во многие греческие царства Селевкидов, которые впоследствии стали теми же регионами, где зародилось христианство. Иисус рассматривался как спаситель и носитель гнозиса различными гностическими сектами, такими как почти исчезнувший манихейство. Вьетнамская синкретическая религия Цао Дай помещает Иисуса в небесный Совет Великих Духов, управляющий вселенной. Согласно учению Ахмадии, Иисус пережил распятие и позже отправился в Индию, где жил и умер как пророк под именем Юз Асаф. Согласно "Книге Урантии", Иисус был одним из многочисленных сыновей Бога по имени Михаил Небадонский, принявший земное воплощение. В раэлизме Иисус и другие религиозные деятели считаются пророками, посланными внеземной расой Элохим. Движение «Религиозная наука» рассматривает Иисуса как учителя «Науки о разуме». Народ лакандонов из Центральной Америки признает Акианто, бога чужеземцев, у которого есть сын по имени Хесуклист (Иисус Христос), считающийся богом чужеземцев. Они признают Хесуклиста богом, но не считают его достойным поклонения, поскольку он – второстепенный бог. В отличие от других религий, индуизм не имеет установленного свода верований и, следовательно, не имеет универсального или общепринятого взгляда на Иисуса. Тем не менее, многие индусы, включая религиозных и политических лидеров, склонны почитать Иисуса как Ачарью, Садху или Аватару. Некоторые индусы и последователи Харе Кришны также утверждают, что Иисус был предсказан в священном писании Бхавишья Пурана.