Введение
Роман Станислав Дмовски (польск. Roman Stanisław Dmowski; 9 августа 1864 – 2 января 1939) – польский политик, государственный деятель, соучредитель и главный идеолог политического движения «Национальная демократия» (сокращённо «НД», польск. "Endecja"). Он рассматривал германизацию польских территорий, контролируемых Германской империей, как главную угрозу польской культуре и поэтому выступал за определенную степень компромисса с другой державой, разделившей Польшу, – Российской империей. Он поддерживал восстановление независимости Польши ненасильственными методами и проводил политику, благоприятную для польского среднего класса. Находясь в Париже во время Первой мировой войны, он был видным представителем польских устремлений перед союзниками через свой Польский национальный комитет. Он сыграл ключевую роль в послевоенном восстановлении независимости Польши. На протяжении большей части своей жизни он был главным идеологическим оппонентом польского военного и политического лидера Юзефа Пилсудского и его видения Польши как многонациональной федерации против немецкого и российского империализма. Дмовски практически не обладал значительной политической властью, за исключением короткого периода в 1923 году, когда занимал пост министра иностранных дел. Тем не менее, он был одним из самых влиятельных польских идеологов и политиков своего времени. Дмовски, остававшийся спорной фигурой на протяжении большей части своей жизни, стремился к созданию однородной нации, говорящей на польском языке и исповедующей католицизм, в отличие от пилсудскоговского прометеизма, который предполагал многоэтническую Польшу, напоминающую Речь Посполитую. В результате его взгляды маргинализировали другие этнические группы, проживавшие в Польше, особенно в Кресах (включая евреев, литовцев и украинцев), и его считали антисемитом. Он остается ключевой фигурой польского национализма. Ключевым понятием движения была польскость (Polskość), противопоставляемая тройной лояльности (trójlojalizm). Он также отвергал либерализм и социализм за то, что они ставили индивида выше национального государства, которое для Дмовски было единственным действительно важным образованием. Сам Дмовский был избран депутатом во Вторую и Третью Думы (с 27 февраля 1907 года) и был президентом польской фракции в них.
Roman Stanisław Dmowski (Polish: , 9 August 1864 – 2 January 1939) was a Polish politician, statesman, and co founder and chief ideologue of the National Democracy (abbreviated "ND": in Polish, "Endecja") political movement. He saw the Germanization of Polish territories controlled by the German Empire as the major threat to Polish culture and therefore advocated a degree of accommodation with another power that had partitioned Poland, the Russian Empire. He favoured the re establishment of Polish independence by nonviolent means and supported policies favourable to the Polish middle class. While in Paris during World War I, he was a prominent spokesman for Polish aspirations to the Allies through his Polish National Committee. He was an instrumental figure in the postwar restoration of Poland's independent existence. Throughout most of his life, he was the chief ideological opponent of the Polish military and political leader Józef Piłsudski and of the latter's vision of Poland as a multinational federation against German and Russian imperialism. Dmowski never wielded significant political power except for a brief period in 1923 as Minister of Foreign Affairs. Nevertheless, he was one of the most influential Polish ideologues and politicians of his time. A controversial personality most of his life, Dmowski desired a homogeneous, Polish speaking and Roman Catholic practicing nation as opposed to Piłsudski's vision of Prometheism, which sought a multi ethnic Poland reminiscent of the Polish–Lithuanian Commonwealth. As a result, his thinking marginalized other ethnic groups living in Poland, particularly those in the Kresy (which included Jews, Lithuanians, and Ukrainians), and he was regarded as anti Semitic. He remains a key figure of Polish nationalism, A key concept of the League was Polskość (Polishness), as opposed to trójlojalizm (triple loyalty). He also rejected liberalism and socialism for putting the individual above the nation state, which for Dmowski was the only unit that really mattered. Dmowski himself was elected a deputy to the Second and Third Dumas (beginning on 27 February 1907) and was president of the Polish caucus within it.
Теоретик национализма
С ранних студенческих лет Дмовский был противником социализма и с подозрением относился к федерализму; он стремился к польской независимости и сильному польскому государству и рассматривал социализм и умиротворяющую федералистскую политику как приоритет международной идеи над национальной. Дмовский видел все меньшинства как ослабляющие факторы внутри нации, подлежащие искоренению. В предвоенные годы история Польши была ареной борьбы, поскольку различные идеологические силы тянули польских националистов в противоположные стороны, представленные Дмовским и Пилсудским. В своем эссе "Żydzi wobec wojny" (Евреи и война), написанном о Первой мировой войне, Дмовский обвинил евреев в том, что они являются самым опасным врагом Польши и действуют в сговоре с немцами для повторного расчленения Польши. В своем эссе 1938 года "Hitleryzm a Źydzi" (Гитлеризм и евреи) Дмовский писал: "Инструментом евреев был Вильсон, который беспокоился о том, что войска союзников не пересекли немецкую границу. Ллойд Джордж помешал регионам вернуться в состав Польши в тех границах, которые они имели ранее: большая часть нашей Верхней Силезии, Мальборк, Штум и Квидзын, а также Гданьск. Ллойд Джордж действовал как агент евреев, и ничто не указывало на то, что Вильсон был от них менее зависим. Поэтому евреи заключили соглашение с немецким масонством, которое в обмен на помощь на конференции по пограничным вопросам согласилось предоставить им ведущие позиции в Германской Республике. В конечном итоге, после заключения мира, евреи работали на Германию и против Польши в Англии, Америке и даже во Франции, но особенно стремились к тому, чтобы Германия становилась все менее немецким и все более еврейским государством". Для Дмовского одной из главных проблем Польши было недостаточное количество католиков, говорящих на польском языке, принадлежащих к среднему классу, в то время как этнических немцев и евреев было слишком много. Чтобы решить эту, как он считал, проблему, он планировал конфисковать богатства евреев и этнических немцев и перераспределить их среди польских католиков. Дмовскому так и не удалось провести эту программу в Сейме, но национал-демократы часто организовывали бойкоты "Купуй польское" против немецких и еврейских магазинов. Первый антисемитский бойкот, организованный Дмовским, произошел в 1912 году, когда он попытался организовать полный бойкот еврейских предприятий в Варшаве в качестве "наказания" за поражение некоторых кандидатов от "Эндецьи" на выборах в Думу, в чем Дмовский обвинил еврейское население Варшавы. В то же время, его описывают как основателя современного польского антисемитизма и критикуют за пренебрежение правами женщин. Жизнь и творчество Дмовского стали предметом многочисленных научных статей и книг. Анджей Валицкий в 1999 году отметил, что основными источниками о Дмовском являются "Роман Дмовского" Анджея Мичевского (1971), "Роман Дмовского" Романа Вапинского (1988) и "Роман Дмовского" Кшиштофа Кавалеца (1996). И Ярослав Качиньский, и Лех Качиньский ссылались на Дмовского как на источник вдохновения. Лех, будучи мэром Варшавы, поддержал возведение памятника Дмовскому в 2006 году.
In the pre war years, the history of Poland was contested terrain as different ideological forces pulled Polish nationalists in opposite directions, represented by Dmowski and Piłsudski. In his essay "Żydzi wobec wojny" (Jews on the War) written about World War I, In the same essay, Dmowski accused the Jews of being Poland's most dangerous enemy and of working hand in hand with the Germans to dismember Poland again. In his 1938 essay Hitleryzm a Źydzi, Dmowski wrote: "The tool of the Jews was Wilson, who was concerned that the Allied troops did not cross the German border Lloyd George stopped regions from becoming part of Poland as they were before: the great majority of our Upper Silesia, Malborg, Sztum and Kwidzyn, and also Gdansk. Lloyd George acted like an agent of the Jews, and nothing gave the impression that Wilson was any less dependent on them. The Jews, therefore, negotiated an agreement with German Freemasonry, who, in return for help at the conference on the border question, agreed to provide them with a leading position in the German Republic. Eventually, after the peace, the Jews worked for Germany and against Poland in England, American, and even in France, but especially stove so that Germany became less and less a German state and more a Jewish one". For Dmowski, one of Poland's principal problems was that not enough Polish speaking Catholics were middle class, while too many ethnic Germans and Jews were. To remedy this perceived problem, he envisioned a policy of confiscating the wealth of Jews and ethnic Germans and redistributing it to Polish Catholics. Dmowski was never able to have this program passed into law by the Sejm, but the National Democrats did frequently organize "Buy Polish" boycott campaigns against German and Jewish shops. The first of Dmowski's antisemitic boycotts occurred in 1912 when he attempted to organize a total boycott of Jewish businesses in Warsaw as "punishment" for the defeat of some Endecja candidates in the elections for the Duma, which Dmowski blamed on Warsaw's Jewish population. Conversely, he has been described as the founder of contemporary Polish antisemitism and criticized for his disdain for women's rights. Dmowski's life and work has been subject to numerous academic articles and books. Andrzej Walicki in 1999 noted that main sources on Dmowski are Andrzej Micewski's Roman Dmowski (1971), Roman Wapiński's Roman Dmowski (1988) and Krzysztof Kawalec's Roman Dmowski (1996). Both Jarosław Kaczyński and Lech Kaczyński have cited Dmowski as an inspiration. Lech, then the mayor of Warsaw, supported the erection of the Dmowski statue in 2006.