История Августов

Введение

История Августы (Historia Augusta) — позднеримская коллекция биографий, написанная на латинском языке, римских императоров, их младших коллег, назначенных наследников и узурпаторов в период с 117 по 284 год. Предположительно созданная по образцу аналогичной работы Светония «Двенадцать цезарей», она представляется как сборник трудов шести различных авторов, коллективно известных как Scriptores Historiae Augustae, написанных во времена правления Диоклетиана и Константина I и адресованных этим императорам или другим видным деятелям Древнего Рима. Сохранившаяся до наших дней коллекция включает в себя тридцать биографий, большинство из которых посвящены жизни одного императора, но некоторые объединяют группы из двух или более правителей, сгруппированных вместе лишь по признаку их сходства или одновременного правления. Истинное авторство работы, её фактическая датировка, достоверность и цели долгое время являются предметом споров среди историков и исследователей, начиная с момента, когда Герман Дессау в 1889 году отверг указанные в рукописи данные об авторе и дате создания. Ключевые проблемы связаны с характером использованных источников и степенью вымышленности содержания. Например, в коллекции содержится около 150 предполагаемых документов, включая 68 писем, 60 речей и предложений, обращённых к народу или сенату, а также 20 сенаторских декретов и приветствий. К второму десятилетию XXI века преобладающим стало мнение о существовании единственного автора, писавшего в конце IV или начале V века и стремившегося вплести современные проблемы (политические, религиозные и социальные) в биографии императоров III века. Существует также общее мнение, что автор использовал вымышленные элементы для того, чтобы подчеркнуть отсылки к другим опубликованным трудам, таким как произведения Цицерона и Аммиана Марцеллина, в сложной аллегорической игре. Несмотря на все неясности, это единственный сохранившийся непрерывный латинский рассказ об этом периоде, поэтому он постоянно подвергается переоценке. Современные историки не готовы отказаться от него как от уникального источника возможной информации, несмотря на его очевидную недостоверность во многих аспектах.

Late Roman collection of biographies

The Historia Augusta (English: Augustan History) is a late Roman collection of biographies, written in Latin, of the Roman emperors, their junior colleagues, designated heirs and usurpers from 117 to 284. Supposedly modeled on the similar work of Suetonius, The Twelve Caesars, it presents itself as a compilation of works by six different authors, collectively known as the Scriptores Historiae Augustae, written during the reigns of Diocletian and Constantine I and addressed to those emperors or other important personages in Ancient Rome. The collection, as extant, comprises thirty biographies, most of which contain the life of a single emperor, but some include a group of two or more, grouped together merely because these emperors were either similar or contemporaneous. The true authorship of the work, its actual date, its reliability and its purpose have long been matters for controversy by historians and scholars ever since Hermann Dessau, in 1889, rejected both the date and the authorship as stated within the manuscript. Major problems include the nature of the sources that it used, and how much of the content is pure fiction. For instance, the collection contains in all about 150 alleged documents, including 68 letters, 60 speeches and proposals to the people or the senate, and 20 senatorial decrees and acclamations. By the second decade of the 21st century, the consensus supported the position that there was only a single author, who wrote either in the late 4th century or the early 5th century, who was interested in blending contemporary issues (political, religious and social) into the lives of the 3rd century emperors. There is further consensus that the author used the fictitious elements in the work to highlight references to other published works, such as to Cicero and Ammianus Marcellinus, in a complex allegorical game. Despite the conundrums, it is the only continuous account in Latin for much of its period and so is continually being re evaluated. Modern historians are unwilling to abandon it as a unique source of possible information, despite its obvious untrustworthiness on many levels.

Название и сфера применения

Название Historia Augusta возникло у Исаака Казобуна, который в 1603 году выпустил критическое издание, работая со сложным корпусом рукописей, включавшим множество вариантов. Название, зафиксированное в рукописи Кодекса Палатина, датированной IX веком, – Vitae Diversorum Principum et Tyrannorum a Divo Hadriano usque ad Numerianum Diversis compositae («Жизни различных императоров и тиранов от божественного Адриана до Нумериана, составленные разными авторами»). Предполагается, что изначально работа могла называться de Vita Caesarum или Vitae Caesarum («Жизни Цезарей»). Степень распространения работы в поздней античности неизвестна, но ее самое раннее известное упоминание встречается в «Римской истории», написанной Квинтом Аврелием Меммием Симмахом в 485 году. Обширные цитаты из нее встречаются у авторов VI и IX веков, в том числе у Седулия Скотта, который в своем труде Liber de Rectoribus Christianis цитировал фрагменты биографий Марка Аврелия, Максимина и Аврелиана, а основные рукописи датируются IX или X веками. Шесть Scriptores – «Элий Спартиан», «Юлий Капитолин», «Вулкаций Галликан», «Элий Лампридий», «Требеллий Поллио» и «Флавий Вописк (Сиракузский)» – посвящают свои биографии Диоклетиану, Константину и различным частным лицам, и, следовательно, по всей видимости, все они писали в конце III и начале IV веков. Первые четыре автора связаны с жизнеописаниями от Адриана до Гордиана III, а последние два – с жизнеописаниями от Валериана до Нумериана. Биографии охватывают императоров от Адриана до Карина и Нумериана. Раздел, посвященный правлению Филиппа Араба, Деция, Требония Галла, Эмилиана и всего периода правления Валериана, за исключением его завершения, отсутствует во всех рукописях. Также предполагается, что в начале работы были утрачены биографии Нервы и Траяна, что может указывать на то, что сборник являлся прямым продолжением «Двенадцати цезарей» Суетония. Выдвигалась гипотеза, что пробел в середине III века мог быть намеренным литературным приемом автора или авторов, позволившим избежать труда по описанию императоров, о которых было мало источников. Несмотря на то, что целые книги посвящены эфемерным или в некоторых случаях вымышленным узурпаторам, нет отдельных биографий императоров Квинтилла и Флориана, чьи короткие периоды правления лишь вкратце упоминаются в конце биографий их предшественников, Клавдия Готика и Тацита. Почти 300 лет после издания Казобуна, хотя большая часть Historia Augusta вызывала определенный скептицизм, историки использовали ее как подлинный источник – Эдвард Гиббон широко использовал ее в первом томе «Упадка и гибели Римской империи». Однако в наше время большинство ученых рассматривают этот труд как преднамеренную мистификацию, написанную значительно позже указанной даты, хотя фундаменталистская точка зрения все еще имеет сторонников. К сожалению, Historia Augusta также является основным латинским источником по истории Рима за целый век. Историк должен использовать ее, но с предельной осмотрительностью и осторожностью.

The name Historia Augusta originated with Isaac Casaubon, who produced a critical edition in 1603, working from a complex manuscript tradition with a number of variant versions. The title as recorded on the Codex Palatinus manuscript, written in the 9th century, is Vitae Diversorum Principum et Tyrannorum a Divo Hadriano usque ad Numerianum Diversis compositae ("The Lives of various Emperors and Tyrants from the Divine Hadrian to Numerian by Various Authors"). It is assumed that the work may have been originally called de Vita Caesarum or Vitae Caesarum ("Lives of the Caesars"). How widely the work was circulated in late antiquity is unknown, but its earliest known use was in a Roman History composed by Quintus Aurelius Memmius Symmachus in 485. Lengthy citations from it are found in authors of the 6th and 9th centuries, including Sedulius Scottus who quoted parts of the Marcus Aurelius, the Maximini and the Aurelian within his Liber de Rectoribus Christianis, and the chief manuscripts also date from the 9th or 10th centuries. The six Scriptores – "Aelius Spartianus", "Julius Capitolinus", "Vulcacius Gallicanus", "Aelius Lampridius", "Trebellius Pollio", and "Flavius Vopiscus (of Syracuse)" – dedicate their biographies to Diocletian, Constantine and various private persons, and so ostensibly were all writing around the late 3rd and early 4th century. The first four scriptores are attached to the lives from Hadrian to Gordian III, while the final two are attached to the lives from Valerian to Numerian. The biographies cover the emperors from Hadrian to Carinus and Numerian. A section covering the reigns of Philip the Arab, Decius, Trebonianus Gallus, Aemilian and all but the end of the reign of Valerian is missing in all the manuscripts, and it has been argued that biographies of Nerva and Trajan have also been lost at the beginning of the work, which may suggest the compilation might have been a direct continuation of Suetonius' The Twelve Caesars. It has been theorized that the mid 3rd century lacuna might actually be a deliberate literary device of the author or authors, saving the labour of covering Emperors for whom little source material may have been available. Despite devoting whole books to ephemeral or in some cases non existent usurpers, there are no independent biographies of the factual, but short reigns of Emperors Quintillus and Florian, whose reigns are merely briefly noted towards the end of the biographies of their respective predecessors, Claudius Gothicus and Tacitus. For nearly 300 years after Casaubon's edition, though much of the Historia Augusta was treated with some scepticism, it was used by historians as an authentic source – Edward Gibbon used it extensively in the first volume of the Decline and Fall of the Roman Empire. However, "in modern times most scholars read the work as a piece of deliberate mystification written much later than its purported date, however the fundamentalist view still has distinguished support. ( ) The Historia Augusta is also, unfortunately, the principal Latin source for a century of Roman history. The historian must make use of it, but only with extreme circumspection and caution."