Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Икод-де-лос-Винос — муниципалитет в провинции Санта-Крус-де-Тенерифе на острове Тенерифе, в составе Канарских островов (Испания), расположенный в северо-западной части острова. Жители Икода на испанском языке называются "икоденсес". Площадь Икода составляет , он расположен на высоте над уровнем моря, а население по данным на 2022 год — 23 496 человек.
Icod de los Vinos is a municipality in the province of Santa Cruz de Tenerife on the island of Tenerife, in the Canary Islands (Spain), located in the northwestern part of the island. Inhabitants of Icod are known in Spanish as "icodenses". Icod has an area of , is situated at an altitude of above sea level, and had a population of 23,496 in 2022.
Местоположение
Икод-де-лос-Винос расположен на пологом, непрерывном склоне, простирающемся от обширных лесов канарской сосны до самого моря, и имеет почти 10 км береговой линии. Город окружен плодородной долиной, а с его улиц и площадей открываются виды на вулкан Тейде и густые сосновые леса, спускающиеся с его вершины к высокогорным районам Икода. Банановые плантации, сады и виноградники обеспечивают оживленную торговлю. Долина представляет собой плодородный и сельскохозяйственно богатый регион, что отражено в полном названии города – Икод-де-лос-Винос (Икод винный). Икод-де-лос-Винос находится примерно в 47 км к западу от столицы, Санта-Крус-де-Тенерифе.
Icod de los Vinos is located on a continuous smooth slope that stretches from the extensive forests of Canary Island Pine down to the sea, and has almost 10 km of shoreline. The city is surrounded by fertile valley, and its streets and corners offer views of the volcanic mountain Teide, as well as dense pine forests which descend from its summit to Icod's higher altitude districts. Its banana plantations, orchards and vineyards give rise to a lively commerce. The valley is a fertile and agriculturally rich comarca, as shown by the town's full name, Icod de los Vinos (Icod of the Wines). Icod de los Vinos is located about 47 km west of the capital, Santa Cruz de Tenerife.
История
Основанный в 1501 году, город представляет собой собрание сеньориальных домов, древних дворцов, церквей и монастырей. Его название происходит от прежнего menceyato Икоден и отсылает к местному вину (vino по-испански). Испанские завоеватели быстро колонизировали этот плодородный и хорошо увлажненный регион, начав выращивать сахарный тростник и виноград, причем последнее в итоге стало преобладающим.
Founded in 1501, the city is a collection of seigniorial houses, ancient palaces, churches and convents. The name comes from the former menceyato of Icoden, together with a reference to the local wine (vino in Spanish). The Spanish conquerors were quick to colonize this fertile and well watered region, and introduced the cultivation of sugarcane and grapevines; the latter came to predominate.
Памятники и достопримечательности
На площади Лоренцо Касерес возвышается памятник генералу Хосе Антонио Паэсу, основателю независимости Венесуэлы, чей прадед происходил из Икода. Округа города изобилуют многочисленными часовнями и другими постройками, придающими Икоду большую символическую и художественную ценность, с которой можно ознакомиться в Музее сакрального искусства при церкви Сан-Маркоса.
In the Plaza de Lorenzo Cáceres stands the monument to General José Antonio Páez, founder of Venezuela's independence, whose great grandfather came from Icod. The town's neighborhoods are sprinkled with innumerable hermitages and other buildings that give Icod great symbolic and artistic value, which can be appreciated at the Museo de Arte Sacro in the church of San Marcos.
Древнее драконовое дерево
В Парке дель Драго, недалеко от церкви Сан-Маркоса, возвышается знаменитое драконовое дерево (высотой 22 м, диаметр нижнего ствола 10 м, приблизительный вес 70 т), которое, по преданию, имеет тысячелетний возраст (отсюда его местное название, El Drago Milenario: Тысячелетний Дракон). Хотя ни одно исследование не подтвердило столь почтенный возраст дерева (драконовые деревья не образуют годичных колец, по которым можно определить их возраст; скорее всего, дереву несколько сотен лет), оно является давним символом Икода. После неудачной попытки городского совета в 2002 году, в 2011 году была предпринята новая попытка внести драконовое дерево Икода в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
In Parque del Drago, close to the Church of San Marcos, stands a famous dragon tree (22 m high, lower trunk diameter 10 m, estimated weight 70 t), which is reputed to be a thousand years old (hence its local name, El Drago Milenario: the Thousand Year Old Dragon). While no study seems to have confirmed such longevity for the tree (dracos do not produce annual rings with which to tell their ages; the tree is more likely to have an age in the hundreds of years), it is the long time symbol of Icod. After an abortive attempt by the city council in 2002, another bid to list the Icod Dragon Tree as a UNESCO World Heritage Site was made in 2011.
Церковь Сан-Маркоса
Церковь Сан-Марко расположена на площади Лоренцо Касерес, в месте, где, согласно преданию, гуанчи уже почитали икону святого – небольшую фландрскую готическую скульптуру – до завоевания.
The Church of San Marcos (St. Mark) is located on the Plaza de Lorenzo Cáceres, the spot where, according to tradition, the Guanches already venerated the saint's icon una pequeña talla gótica flamenca before the conquest.
Площадь Ла-Пила
Площадь Ла-Пила, расположенная рядом с парком Драго, окружена старинными и величественными домами, среди которых выделяется Каса-де-лос-Касерес (дом семьи Касерес), ныне музей. На самой площади разбит небольшой ботанический сад.
The Plaza de La Pila, near the Parque del Drago, is bordered by grand old homes, among which the Casa de los Cáceres (house of the Cáceres family), now a museum, is distinctive. The plaza itself has a small botanic garden.
Площадь Лоренцо Касерес
Площадь Лоренцо Касерес с разнообразной растительностью расположена в окрестностях парка Драго. Здесь же находится приходская церковь Сан-Маркос, церковь в канарском стиле, построенная в первой половине XVI века. Церковь имеет пять нефов, три из которых разделены колоннами, а в двух имеются боковые капеллы. Наружный вид церкви привлекает внимание каменной колокольней и фасадом. Внутри хранятся важные изображения и ценные скульптуры, среди которых выделяются статуи святого Марка Евангелиста и Богоматери Королей в стиле поздней готики, а также интересные картины, включая картину «Благовещение».
The Plaza de Lorenzo Cáceres with its varied vegetation is located in the environment of the Parque del Drago. This is also the location of the parish church of San Marcos, a Canary Islands style church built in the first half of the 16th century. The church has five naves, three of them separated by columns, and two of them having side chapels. Worth seeing on the church's exterior are the stone bell tower and facade. In the interior are kept important images, as well as valuable sculptures; among those that stand out are the statues of St. Mark the Evangelist and Our Lady of the Kings, in late Gothic style, and interesting paintings, including one of the Annunciation.
Пляж Сан-Маркос
Этот укрытый залив на северном побережье Тенерифе получил свое название от образа святого Марка Евангелиста, почитаемого в приходской церкви Икода, носящей его имя. Именно этот образ явился в пещере неподалеку от берега во время завоевания острова. Несколько историков, включая лиценциата Хуана Нуньеса де ла Пенья, упоминают его странное и таинственное обнаружение. Безопасность, которую предоставляет эта гавань, защищенная от почти всех ветров высокими окружающими скалами, с хорошими якорными стоянками и пляжем, с момента завоевания Тенерифе привлекала мореплавателей в качестве убежища в ненастную погоду. Эти благоприятные условия и близость богатых сосновых лесов, которых в Икоде в то время было гораздо больше, чем сегодня, способствовали торговле древесиной и судостроению. На его верфях было построено множество галеонов и фрегатов для службы королю Испании. Дон Луис де ла Куева и Бенавидес, генерал-губернатор Канарских островов и президент их Королевской аудиенции, выбрал эту защищенную гавань для строительства фрегатов, заказанных им для Королевской армады, и поэтому в Икод прибыли люди, остававшиеся здесь во время строительства кораблей, включая многих корабельных плотников и конопатов. Древесину заготавливали в лесу, который тогда располагался в окрестностях Эрмиты дель Ампаро, место, которое и сегодня сохраняет память об этом в названии Corte de Naos (место, где рубили древесину для кораблей). Солдаты трех рот ополчения, расквартированных в Икоде, с большой готовностью и усердием помогали в строительстве фрегатов, выполняя все указания руководителей, а местные жители уступали свои кровати, чтобы обеспечить комфортное размещение солдатам и рабочим, привезенным Доном Луисом де ла Куева. Генерал-губернатор был так доволен поведением ополченцев в Икоде, что перед отъездом, 30 ноября 1601 года, он издал похвальную грамоту через своего писца Хуана Нуньеса де Каина и Заразу. Грамота предоставляла им привилегированное освобождение от принудительного ночлега, участия в ночных дежурствах или внесения в них взносов, а также от личных повинностей. Кроме того, он повелел своим лейтенантам, военачальникам, капитанам и всем остальным военным офицерам не принуждать своих людей ездить в другие города на военные парады, а наоборот, чтобы другие приходили в Икод для их проведения. Лишь в случае боевой тревоги в других гарнизонах они должны были отправляться туда. Это было время постоянной тревоги и страха для жителей Канарских островов из-за частых появлений пиратов и корсаров в канарских водах, и каждый город жил в состоянии боевой готовности, чтобы предотвратить их внезапные нападения и злоупотребления. Жители Икода, заботясь о его обороне, хранили в стратегическом и секретном месте арсенал из 500 мушкетов и запас пороха. Но поскольку главная опасность исходила со стороны Пуэрто-де-Сан-Маркос, хотя последний и был укреплен природой, на пляже была возведена прочная стена, чтобы облегчить высадку, а на видном месте в городе построена сторожевая башня, с которой часовые, имевшие более широкий обзор моря, чем на побережье, постоянно наблюдали за горизонтом. Сегодня пляж Сан-Маркос, защищенный скалами в форме ракушек и покрытый черным песком, характерным для северной части Тенерифе, является местом отдыха.
This sheltered bay on the north coast of Tenerife takes its name from the image of St. Mark the Evangelist venerated in the parish church of Icod which bears his name. This is the same image which appeared in a cave near the seashore during the conquest of the island. Several historians, including Licentiate Juan Nuñez de la Peña, mention its strange and mysterious discovery. The safety provided by this harbor, protected against almost all winds, sheltered by its high encircling cliffs, having good anchorages and a beach, has led navigators ever since the conquest of Tenerife to choose it as a refuge in stormy weather. These advantageous conditions, and the proximity of the rich pine woods which Icod then had in much greater abundance than today, promoted the timber trade and the fabrication of ships. Many galleons and frigates were built in its shipyards for the service of the King of Spain. Don Luis de la Cueva y Benavides, Governor General of the Canary Islands and President of their Royal Audiencia, chose this sheltered harbor for the construction of the frigates he had undertaken for the Royal Armada, and for this reason the people who stayed in this place while the ships were being built, including many naval carpenters and caulkers, came to Icod. Timbers were cut in the forest which then existed in the vicinity of the Ermita del Amparo, a place which still records this fact in the name of Corte de Naos (place where wood was cut for ships) which it retains. The soldiers of the three companies of militia which were then stationed in Icod assisted with great willingness and care, during the construction of the frigates, in everything they were instructed to do by the persons who directed them, and everyone who lived nearby gave up their beds to give comfortable accommodations to the soldiers and workmen Don Luis de la Cueva had brought with him. The Governor General was so pleased with the comportment of the militiamen in Icod that before he left, on November 30, 1601, he issued a letter of praise through his scribe, Juan Nuñez de Cain y Zaraza. The letter granted them privileged exemption from forced lodging, participation in night vigils or contributions to them, and exemption from personal service. Furthermore, he ordered that his lieutenants, militia leaders, captains and all other military officers should not compel their men to go to other towns for military parades, but rather that others should come to Icod to perform them. Only when other garrisons were on alert would they have to travel to attend them. Those were times of constant alarm and fear for the inhabitants of the Canary Islands, because of the frequent appearance of pirates and corsairs in Canarian waters, and every town lived on a war footing to forestall their surprises and excesses. The inhabitants of Icod, attentive to its defense, kept an arsenal of 500 muskets and a reserve of gunpowder in a strategic and secret location. But since the chief danger was at Puerto de San Marcos, even though the latter had been fortified by nature, a strong wall was constructed on the beach, to make the place more accessible to disembarkation, and a watchtower was built on a prominent place in the town, from which its watchmen, which commanded a wider view of the sea than those on the coast, constantly surveyed the horizon. Today the Playa de San Marcos, protected by shell shaped cliffs and covered with the black sand characteristic of northern Tenerife, is a place of recreation.
Пещера Дель Винто
Считается самой большой вулканической пещерой в мире, Cueva del Viento (Пещера Ветра) имеет известную длину более 17 километров. Она представляет собой сложную лавовую трубку с несколькими входами и является крупнейшей лавовой трубкой в Европейском Союзе. Пещера отличается значительной внутренней сложностью, широким разнообразием геоморфологических структур и уникальной фауной, включающей как живые, так и ископаемые виды. В других частях города также находятся другие очень протяженные пещеры, такие как Сан-Маркос, Пунто-Бланко, Эль-Рей и Фелипе-Ревентон.
Thought to be the largest volcanic cave in the world, the Cueva del Viento (Cave of the Wind) has a known length of over 17 kilometers. It consists of a complex lava tube with several entrances, is the largest lava tube in the European Union. It presents great internal complexity, a wide variety of geomorphological structures, and a unique fauna, both living and fossilized. Other caves, also very extensive, are found in other nooks of the town: these include San Marcos, Punto Blanco, El Rey, and Felipe Reventón.
Дом в Касересе
Это была бывшая резиденция Лоренцо Касереса, полковника инженерных войск. Его трехэтажный неоклассический фасад отличается традиционными окнами, разделенными перекрестными перекладами; высокими арочными центральными воротами с каменной рамой, карнизом и балюстрадой; этими воротами, расположенными между большими цветочными горшками; и изящным скрытым балконом с точеными балюстрадами в главном окне.
This was formerly the residence of Lorenzo Cáceres, a colonel of engineers. Its three story neoclassical facade presents traditional quartered windows; a high arched central gate with a stone frame, cornice, and balustrade; this gate between large flowerpots; and a pretty hidden balcony sporting turned balusters in the main window.
Табласа де Сан-Андрес
Каждый год 29 ноября, накануне дня Сан-Андреса и официального праздника молодого вина, склады открываются для всех желающих попробовать сок урожая текущего года с жареными каштанами. Этот праздник, глубоко укоренившийся среди жителей Икода, включает в себя скольжение на "табласах" или досках (первоначально, возможно, при свете факелов) по крутым улицам района. Самое впечатляющее зрелище можно увидеть на улице Плано, где эти скользкие доски стремительно несутся вниз, управляемые смелыми и молодыми гонщиками. Эта традиция возникла из необходимости перевозить древесину из самых высоких районов муниципалитета в мастерские, где она использовалась для изготовления ремесленных изделий и в судостроении. Древесину спускали по улице Эль-Ампаро (тогда немощёной) на большой доске или бревне, а для торможения и управления использовались "весла" из веток вереска или фаятри (Myrica faya), позволявшие избегать многочисленных препятствий. В настоящее время используются другие типы "досок" – металлические, пластиковые, с использованием автомобильных подвесок и т.д., что делает это занятие скучным и отдаляет его от истоков "таблас" Сан-Андреса. Каждый год муниципальные власти призывают прекратить использование этих различных вариаций, чтобы сохранить традицию "табла". Многие посетители приезжают из других частей острова, чтобы увидеть ежегодный фестиваль, а также туристы.
On 29 November each year, the eve of San Andrés' day and the official festival of new wine, the storehouses open for all to taste the juice of the year's harvest, accompanied by roasted chestnuts. This festival, deeply rooted among Icod's citizens, involves sliding on "tablas" or boards (originally by torchlight [?]) down the steeply sloping neighborhood streets. The greatest spectacle of the party is seen in Plano street, where these slippery boards are seen speeding along, steered by daring and youthful riders. This tradition was born from the need to transport wood from the highest zones of the municipality down to the workshops where it was used in handicrafts and in naval construction. The wood traveled down El Amparo street (then unpaved) on the back of a large board or plank, while "oars" of heather or fayatree (Myrica faya) branches were used to brake and steer, thus avoiding the endless obstacles that might be in the way. Nowadays other types of "boards" are used—metal, plastic, automotive suspensions [? ], etc. which leave the practice dull and far removed from the origin of the San Andrés boards. Every year the municipal authorities call for an end to these different variations in an effort to preserve the tradition of the "tablas". Many visitors come from other parts of the island to see the annual festival, as do tourists.
Лос-Ачитос
Лос-Хахитос (буквально "маленькие факелы") – праздник языческого происхождения, являющийся отголоском культа огня летнего солнцестояния, который сохранился и не был забыт. Сегодня этот парад проходит в Икоде-де-лос-Винос от Сан-Маркоса до Эль-Ампаро, через Лас-Чарнекас и Эль-Ломо-де-Лас-Каналес. Возможно, маршрут парада приближается к морю в предвкушении восхода солнца. Под ритм барабанов таджарасте, лос-хахитос появляются во время праздника Сан-Хуан Баутиста 23 июня. Их изготавливают из тряпок, пропитанных нефтью, и устанавливают на возвышенностях города, формируя световые изображения (звезды, сердца, кресты и т.д.), или сбрасывают с горы, имитируя поток лавы. Другие украшают ветвями, цветами и лентами и несут вверх по склону горы, создавая волшебное, разноцветное зрелище.
Los Hachitos (literally, "the little torches") is a holiday of pagan origin, a remnant of a summer solstice fire cult that has remained well established, and its celebration never forgotten. Today, this parade takes place in Icod de los Vinos from San Marcos to El Amparo, passing through Las Charnecas and El Lomo de Las Canales. It is possible that the parade route approaches the sea in anticipation of the coming of the sun. To the son rhythm of the tajaraste drums, los hachitos come out during the festival of San Juan Bautista on 23 June. They are made of rags soaked in petroleum and placed in the high areas of the city, forming pictures out of light (stars, hearts, crosses, and so on), or are thrown down the mountain to evoke a lava flow. Others are decorated with branches, flowers and ribbons and carried up the mountain, giving rise to a magical, multicolored spectacle.
"Дьявол и дьявольская ложь"
Это традиция, которая была распространена в окрестностях и поселениях во времена праздника Корпус Кристи. В ней изображалась борьба сил ада против архангела святого Михаила. Дьявол и дьяволица (эль диабло и ла диабла) выходили в сопровождении своего свиты из гигантов и карликов, которые развлекали жителей города ритмом таджарасты. Этот обычай был запрещен, так как считалось, что он лишь провоцирует беспорядки и отвлекает от религиозного благочестия. Но обычай продолжает жить, и тому свидетельство – то, что дьявол и дьяволица до сих пор выходят в середине сентября через район Лас Ангустиас (The Anguishes) в честь Девы Марии.
This is a tradition that was frequent in the neighborhoods and settlements in the time of Corpus Christi. In this they represented the fight of the forces of hell against the archangel Saint Michael. The male and female devils (el diablo y la diabla) left accompanied by their court of giants and dwarves, which amused the town with the rhythm of the tajaraste. This custom was prohibited, it being said that it only invited disorder and the distraction of religious devotion. But this custom continues to be practiced, evidence of this being that today el diablo y la diabla continue leaving in the middle of September through the neighborhood of Las Angustias (The Anguishes) in honor of the Virgin.
"Гуанчи из Ла-Канделярии"
В районе, известном как Ла-Канделярия, 15 августа ежегодно выносят статую Девы Марии, после чего местные жители, одетые как гуанчи, разыгрывают сцену первой встречи гуанчей с Девой. После этого уникального представления зрители сопровождают процессию к месту, где их осыпают искусственным фейерверком.
In the zone known as La Candelaria, each August 15, the Virgin is put on procession, where townsfolk dressed like Guanches stage the first encounter of the Guanches with the Virgin. After this unique performance, the spectators accompany the procession to an area where they are honored with a shower of artificial fireworks.
Путешествие полео
В Эль-Ампаро, во время праздника святого покровителя, совершается паломничество в ритме "таджарасте", заключающееся в восхождении в горы для сбора ветвей и полоо, чтобы украсить район в праздничные дни. На этих праздниках, в начале августа, украшение фасада церкви всегда отличалось особым размахом. Главные двери, называемые "болло", украшаются огромным бисквитным тортом, покрытым маленькими сахарными фигурками – "альфениками", обильно украшенными разноцветными лентами. Остальная часть арки украшается пальмовыми ветвями, полоо и корзинами с фруктами, подвешенными к крыше. Наконец, в углах крыши висят "мадамы" – большие фигуры из хлеба, украшенные бантами и одетые в яркие наряды.
In El Amparo, with the holiday of the patron saint, there is a pilgrimage to the rhythm of the "tajaraste," which consists of going to the mountain to collect the branch and the poleo to adorn the neighborhood during the festival days. In these festivals, at the beginning of August, the decoration of the better half of the church has always had a special character. The adornment of the main door, called "bollo" is an enormous sponge cake, coated with small sugar figurines, the "alfeñiques", all adorned with many colored ribbons. The rest of the arch is adorned with palm, poleo, etc and some baskets of fruit which hang from the roof. Finally, in the corners of the roof, hang the "madamas", large bread figures, adorned with bows and dressed very colorfully.
Корзины и выпечка из Санта-Барбары
В августе, в честь своей покровительницы, святой Варвары, отмечается традиционная ярмарка корзин и сладостей. Этот популярный обряд характеризуется оригинальными дарами, созданными из садовых плодов. Корзины украшаются фруктами и овощами, которые выставляются на площади и в портике церкви, придавая празднику яркий и динамичный вид благодаря этим великолепным изделиям ручной работы. Сладости представляют собой фигурки из сахара в форме животных, украшенные разноцветными лентами местными мастерами. Эти уникальные фигурки несут на головах незамужние женщины и свахи из окрестностей, чтобы разместить их среди корзин в церковном портике в качестве подношения и дани уважения святой.
In August, in honor of its patron, St. Barbara, the characteristic fair of baskets and pastries is celebrated. This popular rite is typified by its ingenious offering, based on garden produce. The baskets are decorated with fruits and vegetables that are placed in the plaza, in the portico of the church, in order to give a colorful and dynamic aspect to the festivities with these spectacular artisanal works. The pastries are nothing more than figurines made out of sugar in the shape of animals, and adorned with multicolored ribbons by the artisans of the neighborhood. These singular figures are carried on the heads of the single women and matchmakers of the neighborhood to place them among the baskets in the church portico, as an offering and homage to the saint.
Кухня Icod
Гастрономия Икода де лос Винос уникальна; некоторые блюда можно приготовить только здесь, так как для них требуются местные ингредиенты, которые встречаются только на Канарских островах. Канарская кухня эклектична, что объясняется многовековой ролью островов как перевалочного пункта для кораблей. Её наиболее характерные черты – соусы мохо (mojo), особенно мохо верде, приготовленный из кинзы, и острый мохо пикон, которые традиционно подают к рыбе с насыщенной текстурой и вкусом, такой как бога, самас, салема, чернес и знаменитая вейя ("старушка"). Папас арругадас ("морщинистый картофель") – это картофель, сваренный в соленой воде и подаваемый в кожуре. Среди различных сортов лучшим считается "черный". В Икоде также представлен широкий выбор сладостей: биенмесабе, аррос а ла мьель (рис с медом), пиононос (жареные бананы, фаршированные кремом), лече асада ("запеченное молоко"), кесадильяс и тручас (жареные пирожки из сладкого картофеля с начинкой; буквально "форель") – одни из самых любимых десертов Икода.
The gastronomy of Icod de los Vinos is unique; some dishes can only be made locally, as they require indigenous ingredients that can only be found in the Canary Islands. In fact, Canarian cuisine is eclectic, due to the Islands having been a port of call for centuries. Its most characteristic features include los mojos, or sauces (mojo verde, made from cilantro, and mojo picón, a spicy sauce, are the most common) that serve as the preferred accompaniment to fish of great texture and flavor, such as bogas, samas, salemas, chernes, and the famous vieja ("old woman"). Papas arrugadas ("wrinkled potatoes") , potatoes cooked in salted water and served in their skins: Of all their varieties, the "black" is considered to be best. Icod is also home to a varied assortment of confections; bienmesabe, arroz a la miel (honeyed rice), piononos (stuffed fried plantains), leche asada ("roasted milk"), quesadillas and truchas (fried, filled sweet potato pastries; lit. "trout") are some of Icod's most prized desserts.
Герб Икода де лос Винос
Говоря о Драго-милениарио (объявленном Национальным памятником в 1917 году), мы говорим о сути славы города. Именно благодаря этому древнему образцу канарской флоры, символу, который напоминает о сплоченном сообществе гостеприимных жителей севера, в ходе празднеств в честь Христа на Голгофе воздается дань уважения патриотизму и религиозным чувствам островов. Эта дань напоминает о многочисленных славных датах в истории островов, тесно связанных с первоначальным завоеванием, положившим начало ее летописи. Драго и Тейде (символизирующий возвышение острова ко всему великому и благородному) занимают видное место в городском гербе, который был пожалован городу Королевским указом 9 ноября 1921 года. Как видно на прилагаемом изображении, он состоит из двух разделенных четвертей. В одной изображен Тейде на лазурном поле, в другой – Драго на серебряном поле. Вокруг герба расположены восемь гроздей золотого винограда на синоповом поле (2). Четыре держателя (3) символизируют историю завоевания острова, представляя смену впечатлений от менсеев Беликар де Икод, Росмеу де Дауте, Пелинор де Адехе и Аджонья де Абона, с целью положить конец их доблестному сопротивлению испанским войскам, уже одержавшим победу в двух ключевых пунктах, соответствующих современным районам Ла Виктория де Асентехо и Лос Реалехос. Геральдические элементы прославляют традиционное учтивость и гостеприимство жителей Икода; их трудолюбие и чрезвычайно плодородную землю; их глубокое чувство патриотизма и преданность памяти об истории, объединяющей их два народа под эгидой Санта-Крус. Как официальный герб, герб Икода подтверждает и подчеркивает все действия города. (1) Журнал CANARIAS, издаваемый в Вилья-де-Ла-Оротава. (2) Синоповый – геральдический цвет, который в живописи изображается зеленым, а в гравюре – наклонными линиями, идущими от правого верхнего угла к левому нижнему. Также используется как существительное. (3) Держатели – каждая из фигур людей/ангелов, изображенных на щите. Флаг Икода-де-лос-Винос.
To speak of the Drago milenario (declared a National Monument in 1917) is to speak of the essence of the town's fame. It is because of this ancient example of Canary Island flora, a symbol which evokes the lively community of the hospitable northern population, that in the conduct of its festivals in honor of Christ on Calvary, the islands' feelings of patriotism and religion are given tribute. This tribute recalls the numerous glorious dates of the isles' history, so closely linked from the initial conquest that began its recorded history. The Drago and the Teide (which symbolizes the rise of the island toward all things great and noble) figure prominently in the city's coat of arms, which was bestowed upon the city by Royal Decree on 9 November 1921. As one can see in the accompanying picture, it consists of two divided quarters. In one, the Teide appears over a field of blue; in the other, the Drago is over a field of silver. The blazon is encircled by eight clusters of golden grapes over a field of sinople (2). Four tenantes (3) symbolize the history of the island's conquest upon evoking a change of impressions between the menceyes Belicar de Icod, Rosmeu de Daute, Pelinor de Adeje, and Adjoña de Abona, with the aim of ending their valiant resistance against the Spanish troops which had already triumphed at two crucial points in the present day areas of La Victoria de Acentejo and Los Realejos. The heraldic elements exalt the traditional courtesy and hospitality of the people of Icod; their laboriousness and extremely fertile countryside; their profound sense of patriotism and their dedication to the memory of the history uniting their two races under the auspices of Santa Cruz. As an official blazon, the coat of arms of Icod affirms and underscores all of the acts of the city. (1) CANARIAS Magazine which is published in Villa de La Orotava. (2) Sinople Heraldic color which in painting is represented by green, and in engraving by oblique lines which run from the cantón diestro del jefe al siniestro de la punta. It is also used as a noun. (3) Tenantes Each one of the figures of men/angels that the shield displays. The Flag of Icod de los Vinos
Пленум городского совета Икода-де-лос-Винос единогласно принял решение утвердить первый официальный флаг муниципалитета по предложению Департамента культуры и наследия. В соответствии с юридическими требованиями автономного сообщества в отношении геральдических щитов, гербов и знамен, флаг был заказан DCH гарачиканскому геральдисту Паскуалю Гонсалесу Регаладо. Решение требовало, чтобы материалы дела хранились в качестве публичного документа в течение месяца, и чтобы избежать возможных претензий, они были переданы вице-консульству правительства Канарских островов по территориальному управлению для получения официального одобрения флага после заключения Института канарских исследований. Помимо технических деталей, касающихся материала, древка, подъема и т. д., автор дает следующее описание флага Икода: три вертикальные полосы одинаковой ширины, боковые – бордовые, а центральная – белая. На флаге также изображен геральдический щит местности, расположенный в центре на высоте, составляющей две трети высоты флага. Цвета, выбранные Паскуалем Гонсалесом, тесно связаны с двумя основными символами Икода-де-лос-Винос, которые их вдохновили – драконовым деревом Канарских островов и горой Тейде. По словам автора, бордовый (или пурпурный) цвет на флаге – «в память и как страстная дань уважения саженцу почитаемого, величественного и образцового тысячелетнего драконового дерева, растущего в городе. Саженец, ставший причиной войн и легенд, а в древние времена – вещество, используемое в медицине». С другой стороны, белый цвет символизирует «экстремальную зимнюю белизну горы Тейде, расположенной так близко к Икоду, которая, при взгляде из города, представляет собой необыкновенно красивое зрелище». Около сентября 2001 года официальный флаг Икода-де-лос-Винос был освящен и поднят во время торжеств, организованных муниципальной корпорацией на площади мэрии, с участием президента правительства Канарских островов (Романа Родригеса Родригеса), заместителя правительства (Пилар Мерино), а также автора флага, Паскуаля Гонсалеса Регаладо.
The plenary council of Icod de los Vinos unanimously resolved to adopt the first official flag of the municipality following the proposal of the Department of Culture and Heritage. In accordance with the legal autonomous community's legal requirements in respect of heraldic shields, coats of arms and banners, the flag was commissioned by the DCH to the Garachican heraldist Pascual González Regalado. The resolution required the proceedings to be kept as public record for one month, and in order to avoid claims arising therefrom, the proceedings were remitted to the Viceconsulry of the Government of the Canary Islands for Territorial Administration so that, following the report of the Institute of Canary Island Studies, the flag could be granted official approval. Aside from technical references to specifications for material, mast, hoist, etc., the author provides the following description of the flag of Icod: three vertical stripes of equal width, those at the sides being maroon and the central stripe being white. The flag also bears the heraldic shield of the locality, positioned in the centre with a height of two thirds that of the flag. The colours chosen by Pascual González bear a close relationship to two essential symbols of Icod de los Vinos by which they are inspired – the Canarly Islands Dragon Tree and Mount Teide. According to the author, the maroon (or purple) colour is featured on the flag "in memory of and as passionate homage to the sapling of the venerable, magnificent and exemplary millennium of the dragon tree which is found in the town. A sapling which has been the subject of wars and legends and, in ancient times, a substance used in medicine". On the other hand, the inclusion of the white symbolises "the extreme wintry whiteness displayed by Mount Teide so close to Icod, which, when viewed from the town, provides an illustration of singulararly extraordinary beauty." Around September 2001, the official flag of Icod de los Vinos was blessed and raised amid celebrations organised by the Corporación Municipal'' (Municipal Corporation) in the town hall square, featuring appearances by the president of the Government of the Canary Islands (Román Rodríguez Rodríguez), the deputy of the Government (Pilar Merino), as well as the author of the flag, Pascual González Regalado.