Владимирско-Суздальское княжество: История и развитие
Vladimir-Suzdal
Владимирско-Суздальское княжество: история, возникновение из Киевской Руси, монгольское нашествие и правление Рюриковичей. Древняя Русь, князья, города.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Средневековое княжество в Восточной Европе
Medieval principality in Eastern Europe
Владимирско-Суздальское (Владимирско Су́здальская, Vladimirsko Suzdal'skaya), официально известное как Владимирско-Суздальское княжество или Великое княжество Владимирское (1157–1331) (Владимиро Су́здальское кня́жество; Volodimeriae), также как Суздалия или Владимирско-Суздальская Русь, было одним из важнейших княжеств, образовавшихся из Киевской Руси в конце XII века, с центром во Владимире на Клязьме. Со временем княжество разрослось до великого княжества, разделенного на несколько более мелких княжеств. После завоевания Монгольской империей княжество стало самоуправляемым государством во главе со своей собственной знатью. Однако управление княжеством осуществлялось по ярлыку (указу хана), выдаваемому из Золотой Орды представителю династии Рюриковичей.
Vladimir Suzdal (Владимирско Су́здальская, Vladimirsko Suzdal'skaya), formally known as the Principality of Vladimir Suzdal or Grand Principality of Vladimir (1157–1331) (Владимиро Су́здальское кня́жество; Volodimeriae), also as Suzdalia or Vladimir Suzdalian Rus', was one of the major principalities emerging from Kievan Rus' in the late 12th century, centered in Vladimir on Klyazma. With time the principality grew into a grand principality divided into several smaller principalities. After being conquered by the Mongol Empire, the principality became a self governed state headed by its own nobility. A governorship of the principality, however, was prescribed by a jarlig (declaration by the Khan) issued from the Golden Horde to a Rurikid sovereign.
Ростовское княжество
Раннее Ростовское княжество занимало обширную, но малонаселенную территорию на северо-востоке Киевской Руси, приблизительно ограниченную реками Волга, Ока и Северная Двина. По словам археолога Андрея Леонтьева, специализирующегося на истории региона, Ростовская земля до X века уже находилась под контролем города Ростова, а Сарское Городище являлось племенным центром коренных мерян. В X веке в Ростове была учреждена епархия. В то время Ростов был главным центром восточного православия в регионе, где преобладало язычество. До XI века Ростов часто был связан с Новгородом. Первым известным правителем в Ростовской области, упомянутым в Первичной летописи под 988 годом, был Ярослав Мудрый, назначенный своим отцом Владимиром I Киевским. В 1024 году в этом районе, как сообщается, случился голод, а восстание, спровоцированное языческими волхвами, было подавлено Ярославом лично. После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году Всеволод Ярославич получил Переяславское княжество, включая ростовские земли. До 1090-х годов о регионе известно немного, за исключением того, что город Ярославль был основан на Верхней Волге к 1071 году, и что Владимир Мономах повелел построить церковь в Ростове.
The early Rostov principality occupied a vast but sparsely populated territory in the northeast of Kievan Rus', approximately bounded by the Volga, Oka, and Northern Dvina rivers. According to the archaeologist Andrei Leontiev, who specializes in the history of the region, the Rostov land until the 10th century was already under the control of Rostov city, while Sarskoye Gorodishche was a tribal centre of the native Merya people. In the 10th century, an eparchy was established in Rostov. At that time Rostov was the major centre of the Eastern Orthodox Christianity in the region dominated mostly by paganism. Until the 11th century, Rostov was often associated with Novgorod. The first known administrator in the Rostov region mentioned in the Primary Chronicle sub anno 988 was Yaroslav the Wise, appointed by his father Volodimer I of Kiev. In 1024, there was reportedly a famine in the area, and a revolt stoked up by pagan sorcerers was suppressed by Yaroslav personally. Upon his death in 1054, Vsevolod Yaroslavich received the Principality of Pereyaslavl including the lands of Rostov. Little is known about the region until the 1090s, except that the town of Yaroslavl had been founded upon the upper Volga by 1071, and that Vladimir Monomakh ordered a church to be built in Rostov.
Ростов-Суздаль
На Любечском соборе 1097 года Мономах стал князем Переяславля, включая Ростов, для которого он выделил удел своим сыновьям. С этого времени Ростовская земля стала яблоком раздора между Мономаховичами Переяславскими и Святославичами Муромскими. Контроль над верховьями Волги был особенно важен, поскольку это был главный торговый путь между Волжской Булгарией на востоке и Великим Новгородом на западе. Перехват этого торгового судоходства ради собственной выгоды был привлекателен для Мономаховичей, но и рискован, так как мог спровоцировать враждебность как со стороны булгар, так и новгородцев. По-видимому, к 1108 году шестым сыном Мономаха, Юрием Долгоруким, проживавшим в городе Суздаль, был князем Ростова. В том же году он, предположительно, основал укрепленный пункт Владимир (Володимер) на Клязьме для контроля над этой рекой и защиты от набегов волжских булгар, совершивших нападение в 1107 году. В 1120 году Юрий предпринял военный поход против болгарских земель. В XI–XII веках, когда южные земли Руси систематически подвергались набегам тюркских кочевников, их население начало переселяться на север. Во formerly лесистых областях, известных как Залесье, было основано множество новых поселений. Основание Переславля, Костромы, Дмитрова, Москвы, Юрьева-Польского, Углича, Твера, Дубны и многих других городов приписывалось (либо по летописи, либо по народным преданиям) Г., чье прозвище ("Долгорукий") указывает на его умение манипулировать политикой далёкого Киева. Около 1108 года Мономах укрепил и перестроил город Владимир на реке Клязьме, в 31 км к югу от Суздаля. В период правления Юрия княжество усилило свою военную мощь и в Суздальско-Рязанской войне 1146 года завоевало Рязанское княжество. Позднее, в 1150-х годах, Юрий несколько раз занимал Киев. С этого времени земли северо-восточной Руси стали играть важную роль в политике Киевской Руси.
At the 1097 Council of Liubech, Monomakh became prince of Pereyaslavl, including Rostov, for which he made an appanage for his sons. From that time onwards, the Rostov region was a point of contention between the Monomakhovichi of Pereyaslavl and the Sviatoslavichi of Murom. Control of the upper Volga river was particularly important, as it was the primary route for trade between Volga Bulgaria to the east and Veliky Novgorod to the west. Intercepting that commercial shipping for their own profit was tempting for the Monomakhovichi, but also risky, as it provoked hostilities with both the Bulgars and Novgorodians. It seems that by the year 1108, Monomakh's sixth son Yuri Dolgorukiy, who resided in the town of Suzdal', was the prince of Rostov. In the same year, he supposedly founded the fortified outpost of Vladimir (Volodimer) on the Klyazma, to control that river and defend against raids of the Volga Bulgars who had attacked in 1107. In 1120, Yuri conducted a military campaign against Bolghar territory. During the 11th and 12th centuries when southern parts of Rus' were systematically raided by Turkic nomads, their inhabitants began to migrate northward. In the formerly wooded areas, known as Zalesye, many new settlements were established. The foundations of Pereslavl, Kostroma, Dmitrov, Moscow, Yuriev Polsky, Uglich, Tver, Dubna, and many others were assigned (either by chronicle or popular legend) to G, whose sobriquet ("the Long Armed") alludes to his dexterity in manipulating the politics of far away Kiev. Sometime in 1108 Monomakh strengthened and rebuilt the town of Vladimir on the Klyazma River, 31 km south of Suzdal. During the rule of Yuri, the principality gained military strength, and in the Suzdal Ryazan war of 1146, it conquered the Ryazan Principality. Later in the 1150s, Yuri occupied Kiev a couple of times as well. From that time the lands of the northeastern Rus' played an important role in the politics of Kievan Rus'.
Вознесение Владимира
Сын Юрия, Андрей Боголюбский, значительно усилил влияние Владимира за счет соседних княжеств, к которым он относился с пренебрежением. Когда в 1167 году умер великий князь киевский Ростислав I, разразился династический кризис, в котором Андрей настаивал, что согласно формирующейся традиции, согласно которой Перяславское княжество должно принадлежать наследнику киевского престола, на трон должен взойти его брат Глеб. После разорения Киева, который в то время был митрополичьей резиденцией Руси, в 1169 году, он возвел на престол своего младшего брата. Для Андрея его столица, Владимир, была гораздо важнее, и он украсил её белокаменными церквями и монастырями. Князь Андрей был убит боярами в своей загородной резиденции в Боголюбово в 1174 году. После непродолжительного междуцарствия, брат Андрея, Всеволод III, укрепился на престоле. Он продолжил большую часть политики своего брата и вновь подчинил Киев в 1203 году. Однако главными противниками Всеволода были Рязанское княжество, которое, казалось, сеяло раздор в княжеском роду, и могущественное тюркское государство Волжская Булгария, граничившее с Владимиро-Суздальской землей на востоке. После ряда военных кампаний Рязань была сожжена до основания, а булгары были вынуждены выплачивать дань.
Yuri's son Andrey Bogolyubsky significantly increased Vladimir's power at the expense of the nearby princely states, which he treated with contempt. When grand prince Rostislav I of Kiev died in 1167, a succession crisis broke out in which Andrey argued that, according to the emergent tradition of the Principality of Pereyaslavl being the domain of the crown prince of Kiev, his brother Gleb ought to be enthroned. After burning down Kiev, then the metropolitan seat of Rus', in 1169, he enthroned his younger brother. For Andrey, his capital of Vladimir was a far greater concern, as he embellished it with white stone churches and monasteries. Prince Andrey was murdered by boyars in his suburban residence at Bogolyubovo in 1174. After a brief interregnum, Andrey's brother Vsevolod III secured the throne. He continued most of his brother's policies and once again subjugated Kiev in 1203. Vsevolod's chief enemies, however, were the Southern Ryazan Principality, which appeared to stir discord in the princely family, and the mighty Turkic state of Volga Bulgaria, which bordered Vladimir Suzdal to the east. After several military campaigns, Ryazan was burnt to the ground, and the Bulgars were forced to pay tribute.
Фрагментация
Смерть Всеволода в 1212 году спровоцировала серьезный династический конфликт. Его старший сын Константин заручился поддержкой влиятельных ростовских бояр и Мстислава Удалого киевского и изгнал законного наследника, своего брата Георгия, из Владимира в Ростов. Георгию удалось вернуться в столицу через шесть лет, после смерти Константина. Георгий проявил себя как дальновидный правитель, решительно разгромивший Волжскую Булгарию и посадивший своего брата Ярослава в Новгороде. Однако его правление прервалось, когда монгольские войска под предводительством Батыя взяли и сожгли Владимир в 1238 году. Впоследствии они продолжили опустошать другие крупные города Владимиро-Суздальской земли во время монгольского нашествия на Русь.
Vsevolod's death in 1212 precipitated a serious dynastic conflict. His eldest son Konstantin gained the support of powerful Rostovan boyars and Mstislav the Bold of Kiev and expelled the lawful heir, his brother George, from Vladimir to Rostov. George managed to return to the capital six years later, upon Konstantin's death. George proved to be a shrewd ruler who decisively defeated Volga Bulgaria and installed his brother Yaroslav in Novgorod. His reign, however, ended when the Mongol hordes under Batu Khan took and burnt Vladimir in 1238. Thereupon they proceeded to devastate other major cities of Vladimir Suzdal during the Mongol invasion of Kievan Rus'.
Под монгольским господством
В то время как крупные выплаты дани и первоначальные монгольские вторжения действительно привели к значительным разрушениям во Владимиро-Суздальском княжестве, монгольское правление также принесло региону богатство, поскольку Владимир получил доступ к выгодному покровительству монголов в сфере восточной торговли. Ни одному из городов княжества не удалось вернуть себе былое могущество Киевской Руси после монгольского нашествия. Владимир стал вассалом Монгольской империи, а затем – Золотой Орды, при этом Великого князя назначал Великий хан. Даже популярный Александр Невский из Переславля должен был отправиться в столицу хана в Каракорум, чтобы получить утверждение в должности Великого князя во Владимире. Поскольку многие группировки боролись за власть, княжество быстро распалось на одиннадцать мелких государств: Москву, Тверь, Переславль, Ростов, Ярославль, Углич, Белозерск, Кострому, Нижний Новгород, Стародуб на Клязьме и Юрьев-Польский. Все они формально признавали верховенство Великого князя Владимира, но его реальная власть постепенно ослабевала. К концу века лишь три города – Москва, Тверь и Нижний Новгород – продолжали бороться за титул Великого князя Владимира. Однако, получив власть, они предпочитали оставаться в своих городах, а не переезжать во Владимир. Московское великое княжество постепенно затмило своих соперников. Когда митрополит Киевский и всея Руси перенес свою резиденцию из Владимира в Москву в 1325 году, стало очевидно, что Москва фактически сменила Владимир в качестве главного центра власти на северо-востоке остатков Киевской Руси.
While heavy tribute payments and the initial Mongol invasions did manage to cause much destruction to Vladimir Suzdal, rule under the Mongols also brought wealth to the region, as Vladimir was able to access the Mongol's lucrative patronage of oriental trade. None of the cities of the principality managed to regain the power of Kievan Rus' after the Mongol invasion. Vladimir became a vassal of the Mongol Empire, later succeeded by the Golden Horde, with the Grand Prince appointed by the Great Khan. Even the popular Alexander Nevsky of Pereslavl had to go to the Khan's capital in Karakorum to be installed as the Grand Prince in Vladimir. As many factions strove for power, the principality rapidly disintegrated into eleven tiny states: Moscow, Tver, Pereslavl, Rostov, Yaroslavl, Uglich, Belozersk, Kostroma, Nizhny Novgorod, Starodub upon Klyazma, and Yuriev Polsky. All of them nominally acknowledged the suzerainty of the Grand Prince of Vladimir, but his effective authority became progressively weaker. By the end of the century, only three cities — Moscow, Tver, and Nizhny Novgorod — still contended for the title of Grand Prince of Vladimir. Once installed, however, they chose to remain in their own cities rather than move to Vladimir. The Grand Duchy of Moscow gradually came to eclipse its rivals. When the metropolitan of Kievan Rus' moved his chair from Vladimir to Moscow in 1325, it became clear that Moscow had effectively succeeded Vladimir as the chief centre of power in the north east remnant of Kievan Rus'.
Суздальский период
Как часть христианского мира, русские княжества получили широкий спектр возможностей для развития своих политических и культурных связей не только с Византией, но и с европейскими странами. К концу одиннадцатого века Русь постепенно попала под влияние римской архитектуры. Белокаменные соборы, украшенные скульптурой, появились во Владимиро-Суздальском княжестве благодаря приглашению Андрея Боголюбского архитекторов «со всего света». Эти соборы, однако, не идентичны римским сооружениям католической Европы и представляют собой синтез византийского крестообразного плана и куполов с римской белокаменной конструкцией и декоративной техникой. Такое смешение греческих и западноевропейских традиций было возможно только в Киевской Руси. Одним из его результатов стал знаменитый архитектурный шедевр Владимира, церковь Покрова на Нерли – символ культурной самобытности Суздаля. В раннем Средневековье русские княжества были схожи с другими европейскими странами в культурном и историческом развитии. Однако позднее политические образования Руси и Европы стали расходиться из-за ряда факторов. Восточный раскол 1054 года был одной из таких причин. Едва заметный в одиннадцатом веке, он стал весьма очевидным два столетия спустя во время сопротивления новгородцев Тевтонскому ордену. Также к середине двенадцатого века доминирующее влияние Киевской Руси (некоторые историки даже не считают ее государством в современном понимании этого слова) начало ослабевать. Знаменитая Владимирская икона Божией Матери была перенесена во Владимир. С этого времени почти каждое княжество начало формировать свои собственные архитектурные и художественные школы. Нашествие Бату-хана и последовавшее господство Золотой Орды над русскими землями также стали поворотным моментом в истории русской культуры и государственности. Монгольское иго навязало свои принципы государственного устройства северо-восточным русским княжествам, которые сильно отличались от западноевропейских. В частности, Русь приняла принцип всеобщей подчиненности и нераздельной власти.
As part of the Christian world, Rus' principalities gained a wide range of opportunities for developing their political and cultural ties not only with Byzantium but with the European countries, as well. By the end of the eleventh century, Rus' gradually fell under the influence of Roman architecture. Whitestone cathedrals, decorated with sculpture, appeared in the principality of Vladimir Suzdal due to Andrey Bogolyubsky's invitation of architects from "all over the world". These cathedrals, however, are not identical to the Roman edifices of Catholic Europe and represent a synthesis of the Byzantine cruciform plan and cupolas with Roman whitestone construction and decorative technique. This mixture of Greek and Western European traditions was possible only in Kievan Rus'. One of its results was a famous architectural masterpiece of Vladimir, the Church of Pokrova na Nerli, a symbol of cultural originality of Suzdalia. In the early Middle Ages, Rus' principalities were similar to other European countries culturally and in historical development. Later on, however, the Rus' polities and Europe began diverging due to a number of factors. The East West Schism of 1054 was one of the reasons for this. Barely noticeable in the eleventh century, it became very obvious two centuries later during the resistance of the citizens of Novgorod to the Teutonic Knights. Also, by the middle of the twelfth century, the dominating influence of the Kievan Rus’ (some historians do not consider it possible to even call it a state in the modern sense of the word) began to wane. The famous Theotokos of Vladimir, an icon of the Virgin Mary, was moved to Vladimir. From this time on, almost every principality began forming its own architectural and art schools. The invasion of Batu Khan and subsequent domination of Rus' lands by the Golden Horde was also a turning point in the history of Russian culture and statehood. Mongol rule imposed its principles of state on the northeastern Rus' principalities, which were very different from those of Western Europe. In particular, Russia adopted a principle of universal subordination and undivided authority.
Московский период
Русь смогла оправиться от последствий монгольского нашествия лишь к концу XIII века. Первыми областями, восстановившимися, были Новгород и Псков, которые избежали татарских набегов. Эти города-государства с парламентским правлением создали самобытную культуру, испытав некоторое влияние со стороны своих западных балтийских соседей. В начале XIV века лидерство в северо-восточных землях перешло от Владимирского княжества к Москве, которая, в свою очередь, на протяжении столетия боролась за первенство с Тверью. Москва являлась частью Владимирской земли и функционировала как одна из приграничных крепостей северо-восточной Руси. В 1324 году митрополит Петр покинул Владимир и обосновался в Москве, тем самым перенеся резиденцию Русской православной церкви (митрополит Максим незадолго до этого, в 1299 году, перенес резиденцию из Киева во Владимир). В конце XIV века главный объект почитания "старой" столицы – икона Богородицы Владимирской – был перевезен в Москву. Владимир стал образцом для Москвы. Подчеркивая преемственность, московские князья заботились о святынях Владимира. В начале XV века Андрей Рублев и Прохор Городецкий расписали Успенский собор. В середине 1450-х годов они восстановили собор Святого Георгия в Юрьеве-Польском под надзором Василия Дмитриевича Ермолина. Архитектура Москвы и прилегающих земель в XIV – начале XV веков, обычно называемая ранней московской архитектурой, унаследовала от Владимира технику белокаменного строительства и типологию четырехстолпных соборов. Однако искусствоведы отмечают, что на раннюю московскую архитектуру оказали влияние балканская и европейская готическая архитектура. Русская живопись конца XIV и начала XV веков характеризуется двумя основными влияниями: византийского художника Феофана Грека и русского иконописца Андрея Рублева. Стиль Феофана отличается монохромной палитрой и необычной выразительностью лаконичных мазков и линий, несущих сложное символическое значение, близкое к тогдашней широко распространенной доктрине исихазма, пришедшей из Византии. Мягко окрашенные иконы Рублева ближе к позднему византийскому стилю живописи балканских стран XV века. Конец XIV века ознаменовался одним из важнейших событий в русской истории. В 1380 году Дмитрий Донской и его войско нанесли первый серьезный удар по Золотой Орде. Сергей Радонежский, основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря, сыграл исключительную роль в этой победе. Имя святого Сергия, ставшего покровителем и заступником Московского княжества, имеет огромное значение в русской культуре. Сам Радонежский и его последователи основали более двухсот монастырей, которые стали основой так называемой "монастырской колонизации" малозаселенных северных земель. "Житие Сергия Радонежского" было написано одним из выдающихся писателей того времени, Епифанием Мудрым. Андрей Рублев создал свою "Троицу" – величайший шедевр русского средневековья – для собора Сергиева монастыря. В середине XV века Московское княжество известно кровавыми усобицами за великокняжеский престол. Ивану III удалось объединить русские земли вокруг Москвы (ценой разорения Новгорода и Пскова) лишь к концу XV века и положить конец зависимости Руси от Золотой Орды после Великого стояния на реке Угре в 1480 году. Река впоследствии была поэтически названа "Поясом Богородицы". Это событие ознаменовало рождение суверенного Русского государства во главе с великим князем Московским.
Rus' was only able to recover from the consequences of the Mongol invasion by the late thirteenth century. The first areas to recover were Novgorod and Pskov, which had been spared the Tatar raids. These city states, with parliamentarian rule, created an original kind of culture under some influence from their western Baltic neighbours. In the early fourteenth century, leadership in the northeastern lands was transferred from the Principality of Vladimir to Moscow, which, in turn, would fight for leadership against Tver for another century. Moscow was a part of the Vladimir lands and functioned as one of the border fortresses of north eastern Rus'. In 1324, Metropolitan Peter left Vladimir and settled down in Moscow, thus, transferring the residence of the Russian Orthodox Church (Metropolitan Maximus had moved the residence from Kiev to Vladimir not long before, in 1299). In the late fourteenth century, the principal object of worship of the "old" capital—the icon of the Theotokos of Vladimir—was transferred to Moscow. Vladimir became a model for Muscovy. Emphasizing the succession, Muscovite princes took good care of Vladimir's sacred places. In the early fifteenth century, Andrei Rublev and Prokhor of Gorodets painted the Assumption (Uspensky) Cathedral. In the mid 1450s, they restored the Cathedral of St. George in Yuriev Polsky under the supervision of Vasili Dmitriyevich Yermolin. The architecture of Muscovy and its surrounding lands in the fourteenth to early fifteenth centuries, usually referred to as early Muscovite architecture, inherited the technique of whitestone construction and typology of four pillar cathedrals from Vladimir. Art historians, however, notice that early Muscovite architecture was influenced by the Balkans and European Gothic architecture. Russian painting of the late fourteenth and early fifteenth centuries is characterized by two major influences, namely those of Byzantine artist Feofan Grek and Russian icon painter Andrei Rublev. Feofan's style is distinguished by its monochromatic palette and uncommon expressiveness of laconic blots and lines, which send a message of a complex symbolic implication, close to the then widely spread doctrine of hesychasm, from Byzantium. The soft coloured icons of Rublev are closer to the late Byzantine painting style of the Balkan countries in the fifteenth century. The late fourteenth century was marked by one of the most important events in Russian history. In 1380, Dmitry Donskoy and his army dealt the first serious blow to the Golden Horde. Sergii Radonezhsky, the founder and hegumen of Troitse Sergiyev monastery, played an exceptional role in this victory. The name of Saint Sergii, who became the protector and patron of Muscovy, has an enormous significance in Russian culture. Radonezhsky himself and his followers founded more than two hundred monasteries, which would become the basis for the so called "monastic colonization" of the little developed northern lands. The Life of Sergii Radonezhsky was written by one of the outstanding writers of that time, Epifaniy the Wise. Andrei Rublev painted his Trinity, the greatest masterpiece of the Russian Middle Ages, for the cathedral of Sergii's monastery. Mid fifteenth century Muscovy is known for bloody internecine wars for the Moscow seat of the Grand Prince. Ivan III managed to unite the Russian lands around Moscow (at the cost of ravaging Novgorod and Pskov) only by the end of the fifteenth century, and put an end to Russia's subordination to the Golden Horde after the Great standing on the Ugra river of 1480. The river was later poetically dubbed the "Virgin Belt" (Poyas Bogoroditsy). This event marked the birth of the sovereign Russian state, headed by the Grand Prince of Moscow.