Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сердечная чакра
другое применение
Heart chakra
another use
Анахата (IAST: Anāhata) или сердечная чакра — четвертая основная чакра в индуистских йогических, шактийских и буддийских тантрических традициях. В санскрите «анахата» означает «неповрежденный, нетронутый, неразрушимый». Анахата-над относится к ведической концепции невозмутимого звука (звука небесного мира). Анахата связана с балансом, спокойствием и умиротворением.
Anahata (, IAST: Anāhata, ) or heart chakra is the fourth primary chakra, according to Hindu Yogic, Shakta and Buddhist Tantric traditions. In Sanskrit, anahata means "unhurt, unstruck, and unbeaten". Anahata Nad refers to the Vedic concept of unstruck sound (the sound of the celestial realm). Anahata is associated with balance, calmness, and serenity.
Этимология
В санскрите Анахата означает "звук, производимый без соприкосновения двух частей", и одновременно – "чистый" или "непорочный". Название этой чакры указывает на состояние свежести, возникающее, когда мы способны отстраниться и воспринимать различные и, казалось бы, противоречивые жизненные опыты с открытостью (расширением). Обычно мы не привыкли к эффекту, возникающему при столкновении двух противоположных сил. На уровне чакры Анахата появляется возможность интегрировать эти две противоположные силы и получить результат (звук, в данном случае) без их конфронтации (без соприкосновения). Эта энергия характерна для сотрудничества и интеграции, которые приносят мир и новый взгляд на мир, который до этого уровня (учитывая только энергии, присущие первым трем центрам силы: Муладхаре, Свадхистане и Манипуре) состоял из более или менее осознанного противостояния противоположностей. Название Анахата, по сути, указывает на синергетический эффект взаимодействия энергий на этом уровне.
In Sanskrit Anahata means "sound produced without touching two parts" and at the same time it means "pure" or "clean, stainless". The name of this chakra signifies the state of freshness that appears when we are able to become detached and to look at the different and apparently contradictory experiences of life with a state of openness (expansion). Normally we are not used to the effect produced by the confrontation of the two opposite forces. At the level of Anahata chakra appears the possibility to integrate the two opposite forces and obtain the effect (sound, in this case), without the two forces being confronted (without touching of the two parts). This energy is specific to cooperation and integration, which brings peace and a new perspective in a world which, up to this level (considering only the energies specific to the first three centres of force: Muladhara, Swasdhistana and Manipura) was made only of a more or less conscious confrontation between opposite forces. The name Anahata suggests, in fact, the synergetic effect of the interaction of energies at this level.
Местоположение
Сердечная чакра расположена в центральном канале позвоночника в области сердца.
The heart chakra is located in the central channel of the spine near the heart.
Внешний вид
Анахата изображается цветком лотоса с двенадцатью лепестками. Внутри находится дымчатая область в месте пересечения двух треугольников, образующая шаткону. Шаткона – символ, используемый в индуистской янтре, представляющий союз мужского и женского начал. В частности, она символизирует Пурушу (Высшее Существо) и Пракрити (Природу). Божеством этой области является Ваю, подобный дыму и четырёхрукий, держащий кушу и восседающий на антилопе (животное этой чакры). У человека, развившего четвёртую чакру, глаза невинные, как у оленя. Песня "Todi Raja" использовалась традиционными охотниками для поимки оленя, который "готов умереть ради чистого звука". Гексаграмма, связанная с этой чакрой, символизирует воздух, движущийся вверх, вниз и во всех четырёх направлениях.
Anahata is represented by a lotus flower with twelve petals. Inside there is a smoky region at the intersection of two triangles, creating a shatkona. The shatkona is a symbol used in Hindu Yantra, representing the union of male and female. Specifically, it is meant to represent Purusha (the Supreme Being) and Prakriti (Nature). The deity of this area is Vayu, who is smoke like and four armed, holding a kusha and riding an antelope (this chakra's animal). A "fourth chakra person" has innocent eyes, like those of a deer. The song, Todi Raja, was used by traditional hunters to trap a deer who would "die for pure sound." The hexagram, associated with this chakra, represents the air, which moves upwards, downwards, and in all four directions.
Семенная мантра
Семя-слог – темно-серый мантр "ям". В бинду (точке) над слогом пребывает божество Иша. Иша имеет ярко-белый или синий цвет. У него либо одно, либо пять лиц, с тремя глазами на каждом лице. Он может иметь два, четыре или десять рук. Он облачен в тигровую шкуру, держит трезубец и барабан, дарует благословения и рассеивает страх. Его шакти – Какини, сияющая желтым или розовым цветом. Она имеет различные формы: одно, три или шесть лиц; два или четыре руки; и держит разнообразное оружие (иногда меч, щит, череп или трезубец). Она восседает на красном лотосе. Другое божество, связанное с семенным слогом "ям", – Ваю, бог ветра и праны. Хрим также является биджей, ассоциирующейся с центром анахата, поскольку это биджа сердца.
The seed syllable is the dark grey mantra "yam". In the bindu (or dot) above the syllable is the deity Isha. Isha is bright white or blue in color. He has either one or five faces, with three eyes on each face. He may have two, four or ten arms. He is clad in a tiger skin, holds a trident and drum, grants blessings, and dispels fear. His shakti is Kakini, who is shining yellow or rose coloured. She has a number of variations: one, three or six faces; two or four arms; and holds a variety of implements (occasionally a sword, shield, skull or trident). She is seated on a red lotus. Another deity ascribed to the seed syllable “yam” is Vayu, the god of wind and prana. Hrim is also another bija associated with the anahata center as it is the bija of the heart.
Функция
Анахата считается обителью Дживатмана и Парашакти. В Упанишадах это описывается как крошечное пламя внутри сердца. Анахата получила своё название, потому что мудрецы верили, что слышат звук (Анахата – возникает без соприкосновения двух объектов). Она связана с воздухом, осязанием и действиями рук. Анахата связана со способностью принимать решения, выходящие за рамки кармы. В Манипуре и ниже человек связан законами кармы и судьбы. В Анахате решения принимаются ("следуют зову сердца") на основе высшего Я, а не неудовлетворенных эмоций и желаний низшей природы. Поэтому она известна как сердечная чакра. Она также связана с любовью и состраданием, милосердием и целительными способностями. Говорят, что медитация на этой чакре дарует следующие сиддхи (способности): мастерство речи, привлекательность для желаемого пола, контроль над чувствами других своим присутствием и способность покидать и возвращаться в тело по своей воле.
Anahata is considered to be the seat of the Jivatman and Parashakti. In the Upanishads, this is described as a tiny flame inside the heart. Anahata is named as such because sages were believed to hear the sound (Anahata – comes without the striking of two objects together). It is associated with air, touch and the actions of the hands. Anahata is associated with the ability to make decisions outside the realm of karma. In Manipura and below, man is bound by the laws of karma and fate. In Anahata one makes decisions ("follows one's heart") based on one's higher self, not the unfulfilled emotions and desires of lower nature. As such, it is known as the heart chakra. It is also associated with love and compassion, charity to others and psychic healing. Meditation on this chakra is said to bring about the following siddhis (abilities): they become a master of speech, they are dear to the gender they are attracted to, their presence controls the senses of others, and they can leave and enter the body at will.
Цитируемые работы
Джохари, Хариш (1 сентября 2000). Чакры – энергетические центры трансформации. [язык] Пересмотренное и расширенное издание классического бестселлера. Рочестер, Вермонт: Destiny Books. С. 116. ISBN 978 1 59477 909 1.
Johari, Harish (1 September 2000). Chakras Energy Centers of Transformation. [language] Revised and Expanded Edition of the Bestselling Classic ed. Rochester, Vt.: Destiny Books. p. 116. ISBN 978 1 59477 909 1.