Введение

Санскритский термин для мудреца в индийских религиях.

В индийских религиях риши ( ऋषि ) — это достигший совершенства и просветления человек. Они упоминаются в различных ведических текстах. Считается, что риши создавали гимны Вед. В постведической традиции индуизма риши рассматриваются как «великие йоги» или «мудрецы», которые после глубокой медитации (тапас) постигли высшую истину и вечное знание, которое затем воплотили в гимны. В палийской литературе этот термин встречается как Иши; в буддизме риши могут быть Буддами, Паццекабуддами, Арахатами или монахом высокого ранга.

Этимология

Согласно индийской традиции, слово может происходить от двух различных значений корня 'рш' (ṛṣ). Санскритские грамматики выводят это слово из второго значения: "идти, двигаться". В. С. Апте приводит это конкретное значение и происхождение, и Монир Уильямс также дает то же самое, с некоторыми уточнениями. Другая форма этого корня означает "течь, струиться, двигаться рядом, текущим образом". (Все значения и происхождение, указанные выше, основаны на Санскритско-английском словаре Мониера Уильямса). "Находящийся в экстазе" (см. также Юродивые, Вещий). Однако, в индоевропейском словаре Юлия Покорного слово связывается с праиндоевропейским корнем, означающим "подниматься, выступать", в значении "превосходный" и, таким образом, родственным Ṛta, правому и Asha. В санскрите формы корня риш становятся арш во многих словах (например, арш). Современные этимологические объяснения, такие как у Манфреда Майрхофера в его Этимологическом словаре, оставляют вопрос открытым и не отдают предпочтение связи с ṛṣ "лить, течь" (праиндоевропейский корень), а скорее с немецким rasen "быть в экстазе, находиться в измененном состоянии сознания" (и, возможно, литовским aršus).

В индуистских текстах

В Ведах это слово обозначает вдохновленного поэта ведических гимнов. Постведическая традиция рассматривает риши как "мудрецов" или святых, составляющих особый класс божественных людей в ранней мифологической системе, отличный от асуров, девов и смертных людей. Свами Вивекананда описывал "риши" как мантра-драштá или "видящих мысль". Он говорил: "Истина пришла к индийским риши, мантра-драштáм, провидцам мысли, и придет ко всем риши в будущем, не к пустословам, не к поглотителям книг, не к ученым, не к филологам, а к провидцам мысли". В Ригведе упоминаются женские ришики, такие как Ромаша, Лопамудра, Апала, Кадру, Вишвавара, Гоша, Джуху, Вагамбхрини, Пауломи, Ями, Индрани, Савитри и Деваяни. Сама Веда добавляет Нодха, Акриштабхаша, Сикатанивавари и Гаупаяна. В Махабхарате 12, напротив, представлен постведический список Маричи, Атри, Ангирас, Пулаха, Крату, Пуластьи и Вашти. Список в Махабхарате явно относится к саптарши первой манвантары (известный санскритский синонимический лексикон, составленный Амарасимхой), который упоминает семь типов риши: Шрутарши, Кандарши, Парамарши, Махарши, Раджарши, Брахмарши и Деварши. Амаракоша строго отличает риши от других типов мудрецов, таких как саньяси, бхикшу, паривраджака, тапасви, муни, брахмачари, яти и т.д.

В буддийских текстах

Термин "риши" встречается во всех буддийских текстах. На языке пали они известны как "иси". Риши также могут называться Буддой, Паццекабуддой, Архатом или монахом высокого ранга. В буддийской палийской литературе Будду часто называют "Махеси" (пали; санскрит: Махарши; что означает "величайший мудрец"). В Исигили-сутте палийского канона упоминаются имена пятисот риши (Паццекабудд). Буддийский текст "Махамайури Тантра", написанный в I–III веках н.э., упоминает риши по всей Джамбудвипе (современная Индия, Пакистан, Афганистан, Бангладеш, Непал) и призывает их для защиты Буддхадхармы. Многие Джатаки также упоминают различных риши. В "Налиника Джатаке" (Jā 526) представлена прошлая жизнь Будды, риши Иси, живущего в одиночестве в Гималаях. Его сын, который также был риши, был назван Исисинга (пали; санскрит: Ṛṣyaśṛṅga). В истории "Агастья Джатака" (санскрит; пали: Акитта Джатака) упоминается Бодхисаттва по имени Агастья (санскрит; пали: Акхата) как риши.

Риши в Индонезии

Большинство средневековых индуистских храмов на Яве (Индонезия) содержат статуи или рельефы Риши Агастьи, как правило, расположенные с южной стороны шайвитских храмов.

Руэси в Камбодже, Таиланде, Мьянме и Лаосе

Руэси (санскрит: ṛṣi, ฤๅษี, ) — отшельник-мудрец, эквивалент Риши в Индии. В Мьянме они известны как Rase (ရေသ့). Риши Акхата (пали; санскрит: Агастья), известный как Фра Реуси Акхот в Таиланде, является важным Руэси в Юго-Восточной Азии, поскольку в буддийских Джатаках этот Руэси упоминается как бодхисаттва и практиковал аскезу в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии. Потомки этих Риши прослеживают свою родословную через семейную "готру". Это распространенная практика среди брахманских сект современного индуизма.