Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Небесные музыканты в индуизме
Celestial musicians in Hinduism
Гандхарва — это представитель класса небесных существ в индийских религиях, таких как индуизм, буддизм и джайнизм, мужчины которых являются божественными исполнителями, например, музыкантами и певцами, а женщины — божественными танцовщицами. В индуизме они считаются небесными полубогами, служащими музыкантами девов. Этот термин также используется для обозначения искусных певцов в индийской классической музыке. В буддизме этот термин также относится к существу, находящемуся в промежуточном состоянии (между смертью и перерождением).
A gandharva is a member of a class of celestial beings in Indian religions, such as Hinduism, Buddhism, and Jainism, whose males are divine performers such as musicians and singers, and the females are divine dancers. In Hinduism, they are regarded to be the celestial demigods who serve as the musicians of the devas. It is also a term for skilled singers in Indian classical music. In Buddhism, this term also refers to a being in the intermediate state (between death and rebirth).
В индуизме
В индуизме гандхарвы — это класс младших божеств, служащих божественными музыкантами в индуистской мифологии. Термин «гандхарва» встречается в ведических источниках (в том числе в Ригведе) как обозначение единого божества. Согласно Оберли, «в мандалах I, IX и X гандхарва предстает как небесное существо (обитающее вблизи Солнца / в небесных водах), которое следит за сомой (видимо) на благо богов и совершающих жертвоприношения». Гандхарва также «получает сому от "Дочери Солнца", чтобы поместить её в растение сомы (RV 9.113.3), то есть принести её в этот мир». Гандхарва приносит и другие вещи из потустороннего мира, включая людей (RV 10.10.4) и лошадь (RV 1.163.2). Они охраняют священный напиток сому и играют прекрасную музыку для дэвов в их дворцах. Гандарвы обычно обитают в Индралоке и служат при дворе Индры, хотя у них также есть собственное царство, называемое Гандарвалокой. Женские гандхарвы называются гандхарви. В индуистском праве брак гандхарвы — это союз, заключенный по взаимному согласию и без проведения формальных ритуалов. Гандарвы широко упоминаются в эпосе «Махабхарата» в связи с дэвами (как танцоры и певцы) и с якшами, как грозные воины. Упоминается, что они расселены по различным землям. Среди наиболее известных гандхарвов — Тумбуру, Вишвавасу (отец Прамадвары), Читрангада (убивший Читрангаду, сына Шантану и Сатьявати), Читрасена (с которым Кауравы и Пандавы сражались в Гоша-ятре), Друмила (биологический отец Камсы в некоторых текстах) и Кандавега (король гандхарвов, вторгшийся в город Пураньяна).
In Hinduism, the gandharvas are a class of minor deities who serve as divine musicians in Hindu mythology. The term gandharva is present in Vedic sources (including in the Rigveda) as a singular deity. According to Oberlies, "In mandala I, IX and X the gandharva is presented as a celestial being (dwelling near the Sun / in the heavenly waters) which watches over the Soma (apparently) for the benefit of the gods and the sacrificers." The gandharva also "receives the Soma from the ‘Daughter of the Sun' to put it into the Soma plant (RV 9.113.3), i. e., to bring it to this world." The gandharva also brings other things from the beyond, including humans (RV 10.10.4) and the horse (RV 1.163.2). They guard the sacred Soma drink, and play beautiful music for the devas in their palaces. Gandharvas usually live in Indraloka and serve at Indra's court, though they also have their own realm, called the Gandharvaloka. Female gandharvas are called gandharvis. In Hindu law, a gandharva marriage is one contracted by mutual consent and without formal rituals. Gandharvas are mentioned extensively in the epic Mahabharata as associated with the devas (as dancers and singers) and with the yakshas, as formidable warriors. They are mentioned as spread across various territories. Some of the most prominent gandharvas include Tumburu, Visvavasu (who was the father of Pramadvara), Chitrangada (who killed Chitrangada, the son of Shantanu and Satyavati), Chitrasena (with whom the Kauravas and Pandavas fought in the Ghosha yatra), Drumila (the biological father of Kamsa in some texts), and Candavega (king of gandharvas who invaded the city of Purañjana).
Родительство
Для гандхарвов указываются различные происхождения. Их называют созданиями Праджапати, Брахмы, Кашьяпы и Прадхи, Муни, Аришты или Вач. В "Бхагавата-пуране" упоминается, что когда Брахма, во время творения, увидел деяния некоторых распутных асуров, он рассмеялся. Из его смеха и произошли гандхарвы.
Various parentage is given for the gandharvas. They are called the creatures of Prajapati, of Brahma, of Kashyapa and Pradha, of the Munis, of Arishta, or of Vāc. The Bhagavata Purana mentions that when Brahma, during creation, saw the activities of some sexually active asuras, he laughed. From his laughter were produced the gandharvas.
В буддизме
Гандхарва – один из низших рангов дэвов в буддийской космологии. Они причисляются к дэвам Катурмахараджакайки и подчиняются Великому царю Дхритараштре, Хранителю Востока. Существа перерождаются в мире гандхарвов как следствие практики самой элементарной этики (Джанавасабха Сутта, DN.18). Гандхарвы способны летать по воздуху и славятся своим мастерством в музыке. Они связаны с деревьями и цветами и описываются как обитающие в ароматах коры, сока и цветов. Они входят в число диких существ, которые могут потревожить монаха, медитирующего в одиночестве. Термины «гандхарва» и «якша» иногда обозначают одну и ту же сущность. В этих случаях «якша» является более общим термином, включающим различные низшие божества.
A gandharva is one of the lowest ranking Devas in Buddhist cosmology. They are classed among the Cāturmahārājakāyika Devas, and are subject to the Great King Dhṛtarāṣṭra, Guardian of the East. Beings are reborn among the gandharvas as a consequence of having practiced the most basic form of ethics (Janavasabha Sutta, DN.18). gandharvas can fly through the air, and are known for their skill as musicians. They are connected with trees and flowers, and are described as dwelling in the scents of bark, sap, and blossoms. They are among the beings of the wilderness that might disturb a monk meditating alone. The terms gandharva and yakṣa sometimes refer to the same entity. Yakṣa in these cases is the more general term, including a variety of lower deities.
Перерождение
В Махатанхасанкхая Сутте из Маджхима Никая Будда объясняет бхикшум, что эмбрион развивается при соблюдении трех условий: женщина должна находиться в подходящей фазе менструального цикла, между мужчиной и женщиной должен произойти половой акт, и должен присутствовать гандхабба. Согласно комментарию к этой сутте, употребление слова "гандхабба" не относится к небесному дэве, а к существу, способному родиться благодаря своей карме. Это состояние разумного существа между перерождениями.
In the Mahātaṇhāsankhaya Sutta of the Majjhima Nikāya, the Buddha explains to the bhikkhus that an embryo develops when three conditions are met: the woman must be in the correct point of her menstrual cycle, the woman and man must have sexual intercourse, and a gandhabba must be present. According to the commentary of this sutta, the use of the word gandhabba doesn't refer to a celestial Deva, but a being enabled to be born by its karma. It is the state of a sentient being between rebirths.