Аль-Идриси: Мусульманский географ и картограф XII века.
Muhammad al-Idrisi
Аль-Идриси (1100-1165) – мусульманский географ и картограф при дворе Рожера II в Палермо. Создатель Tabula Rogeriana, передовой средневековой карты мира.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мусульманский географ (1100–1165)
Muslim geographer (1100–1165)
Абу Абдулла Мухаммад аль-Идриси аль-Куртуби аль-Хасани ас-Сабти, или просто аль-Идриси /æ//l//ɪ//ˈ//d//r//iː//s//i:/ (أبو عبد الله محمد الإدريسي القرطبي الحسني السبتي; Дресес; 1100–1165) — мусульманский географ и картограф, служивший при дворе короля Роджера II в Палермо, Сицилия. Мухаммад аль-Идриси родился в Сеуте, которая в то время принадлежала династии Альморавидов. Он создал «Табулу Рожериану» — одну из самых передовых средневековых карт мира.
Abu Abdullah Muhammad al Idrisi al Qurtubi al Hasani as Sabti, or simply al Idrisi /ae//l//I//'//d//r//i://s//i:/ (أبو عبد الله محمد الإدريسي القرطبي الحسني السبتي; Dreses; 1100–1165), was a Muslim geographer and cartographer who served in the court of King Roger II at Palermo, Sicily. Muhammad al Idrisi was born in Ceuta, then belonging to the Almoravid dynasty. He created the Tabula Rogeriana, one of the most advanced medieval world maps.
Ранние годы
Аль Идриси родился в династии Хаммудидов в Северной Африке и Аль-Андалусе. Он был потомком Мухаммеда по линии могущественной шиитской династии Идрисидов. Считается, что Аль Идриси родился в городе Сеута в 1100 году, в то время находившемся под контролем Альморавидов, где его прадед был вынужден поселиться после падения Малаги, принадлежавшей Хаммудидам, перед зиридами Гранады. Он провел большую часть своей юности, путешествуя по Северной Африке и Аль-Андалусу (мусульманской Испании и Португалии того времени), и, по-видимому, собрал подробную информацию об этих регионах. Он посетил Анатолию в возрасте всего 16 лет. Он учился в университете в Кордове. «Табула Рожериана» была создана аль-Идриси в 1154 году для нормандского короля Роджера II Сицилийского после восемнадцати лет, проведенных при его дворе, где он работал над комментариями и иллюстрациями карты. Карта, с надписями на арабском языке, изображает Евразийский континент в целом, но показывает лишь северную часть Африканского континента, не содержа деталей об Африканском Роге и Юго-Восточной Азии. Для Роджера она была выгравирована на огромном диске из цельного серебра диаметром два метра. О географических трудах аль-Идриси С. П. Скотт писал в 1904 году:
Al Idrisi was born into the Hammudid dynasty of North Africa and Al Andalus. A descendent of Muhammad via the powerful Shi'a Idrisid dynasty. Al Idrisi was believed to be born the city of Ceuta in 1100, at the time controlled by the Almoravids, where his great grandfather had been forced to settle after the fall of Hammudid Málaga to the Zirids of Granada. He spent much of his early life travelling through North Africa and Al Andalus (Muslim Spain and Portugal of the times) and seems to have acquired detailed information on both regions. He visited Anatolia when he was barely 16. He studied in the university in Córdoba. The Tabula Rogeriana was drawn by al Idrisi in 1154 for the Norman King Roger II of Sicily, after a stay of eighteen years at his court, where he worked on the commentaries and illustrations of the map. The map, with legends written in Arabic, while showing the Eurasian continent in its entirety, only shows the northern part of the African continent and lacks details of the Horn of Africa and Southeast Asia. For Roger it was inscribed on a massive disc of solid silver, two metres in diameter. On the geographical work of al Idrisi, S. P. Scott wrote in 1904:
«Сборник аль-Идриси знаменует собой целую эпоху в истории науки. Он не только содержит интереснейшие и ценнейшие исторические сведения, но и его описания многих частей света до сих пор сохраняют свою авторитетность. На протяжении трех столетий географы копировали его карты без изменений. Относительное положение озер, формирующих Нил, как оно представлено в его работе, не сильно отличается от того, что было установлено Бейкером и Стэнли более чем через семьсот лет, и их количество совпадает. Изобретательский гений автора не уступал его учености. Небесный и земной планетарий из серебра, который он создал для своего королевского покровителя, имел диаметр почти шесть футов и весил четыреста пятьдесят фунтов; на одной стороне были выгравированы зодиак и созвездия, а на другой – для удобства разделенные на сегменты суша и вода с указанием местоположения различных стран. Труд Аль-Идриси оказал влияние на ряд исламских ученых, включая Ибн Саида аль-Магриби, Хафиза и Абру и Ибн Халдуна, но оставался неизвестным в Западной Европе и оказал незначительное влияние на развитие картографии эпохи Возрождения.
The compilation of al Idrisi marks an era in the history of science. Not only is its historical information most interesting and valuable, but its descriptions of many parts of the earth are still authoritative. For three centuries geographers copied his maps without alteration. The relative position of the lakes which form the Nile, as delineated in his work, does not differ greatly from that established by Baker and Stanley more than seven hundred years afterwards, and their number is the same. The mechanical genius of the author was not inferior to his erudition. The celestial and terrestrial planisphere of silver which he constructed for his royal patron was nearly six feet in diameter, and weighed four hundred and fifty pounds; upon the one side the zodiac and the constellations, upon the other divided for convenience into segments the bodies of land and water, with the respective situations of the various countries, were engraved. Al Idrisi's work influenced a number of Islamic scholars including Ibn Sa'id al Maghribi, Hafiz i Abru, and Ibn Khaldun but his work was unknown in Western Europe and had little influence on the development of Renaissance cartography.
Описание островов в Северном море
Аль Идриси в своей знаменитой "Табуле Рожериана" упоминает Ирланду аль-Кабиру (Великую Ирландию). По его словам, время плавания "от крайней точки Исландии до крайней точки Великой Ирландии" составляло "один день". Хотя историки отмечают, что и аль-Идриси, и народы Севера склонны занижать расстояния, единственное место, на которое, вероятно, могла указывать эта ссылка, скорее всего находилось в Гренландии.
Al Idrisi in his famous Tabula Rogeriana mentioned Irlandah al Kabirah (Great Ireland). According to him, "from the extremity of Iceland to that of Great Ireland," the sailing time was "one day." Although historians note that both al Idrisi and the Norse tend to understate distances, the only location this reference is thought to have possibly pointed to, must likely have been in Greenland.
Описание китайской торговли
Аль Идриси упоминал, что китайские джонки перевозили кожу, мечи, железо и шелк. Он упоминает стеклянные изделия города Ханчжоу и называет шелк из Кванчжоу лучшим. В своих записях о китайской торговле аль-Идриси также писал о династии Силла (одной из исторических династий Кореи и крупном торговом партнере Китая в то время) и был одним из первых арабов, кто сделал это. Упоминания Аль Идриси о Силла побудили других арабских купцов искать Силла и ее товары, и способствовали формированию у многих арабов представления о Силла как об идеальной стране Восточной Азии.
Al Idrisi mentioned that Chinese junks carried leather, swords, iron and silk. He mentions the glassware of the city of Hangzhou and labels Quanzhou's silk as the best. In his records of Chinese trade, al Idrisi also wrote about the Silla Dynasty (one of Korea's historical Dynasties, and a major trade partner to China at the time), and was one of the first Arabs to do so. Al Idrisi's References to Silla led other Arab merchants to seek Silla and its trade, and contribute to many Arab's perception of Silla as the ideal East Asian country.
Нузат аль-Муштак
Помимо карт, аль-Идриси создал сборник географической информации под названием Kitab nuzhat al mushtaq fi'khtiraq al 'afaq. Название книги было переведено как «Книга приятных путешествий в далекие страны» или «Удовольствие того, кто стремится пересечь горизонты». Сохранились девять рукописей, семь из которых содержат карты. Переведенное название этого труда (в форме «удовольствие того, кто…») вызвало положительную оценку команды, отбиравшей списки названий для объектов, которые, как ожидается, будут обнаружены зондом New Horizons при исследовании системы Плутона. Аль-Идриси Монтес – географический объект в этой системе, названный в его честь. Во введении аль-Идриси упоминает два источника географических координат: Клавдия Птолемея и «астронома», которым, вероятно, был Исхак ибн аль-Хасан аль-Зайят; и сообщает, что он перепроверял устные сведения от различных информаторов, чтобы убедиться в согласованности географических координат. Однако этот перевод профессора Мухаммада Хамидуллы вызывает сомнения, поскольку в нем говорится, что после достижения области «липких и зловонных вод» мугаррарин (также переведенные как «приключенцы») отступили и сначала достигли необитаемого острова, где обнаружили «огромное количество овец, мясо которых было горьким и несъедобным», а затем «продолжили движение на юг» и достигли вышеупомянутого острова, где их вскоре окружили лодки и доставили в «деревню, жители которой часто были светловолосыми, с длинными льняными волосами, а женщины отличались редкой красотой». Один из жителей деревни говорил на арабском языке и спросил их, откуда они родом. Тогда король деревни приказал вернуть их на материк, где их удивил радушный прием берберов. Помимо чудесных и вымышленных рассказов этой истории, наиболее вероятная интерпретация заключается в том, что мугаррарин достигли Саргассового моря – части океана, покрытой водорослями, которая находится недалеко от Бермудских островов, но в тысяче миль от американского континента. Затем, возвращаясь, они могли высадиться либо на Азорских островах, либо на Мадейре, либо даже на самом западном Канарском острове, Эль-Иерро (из-за овец). Наконец, история с населенным островом могла произойти либо на Тенерифе, либо на Гран-Канарии, где мугаррарин, предположительно, встретились с представителями племени гуанчи. Это объясняет, почему некоторые из них могли говорить по-арабски (между Канарскими островами и Марокко поддерживались отдельные контакты) и почему их быстро депортировали в Марокко, где их приветствовали берберы. Тем не менее, рассказ Идриси является неоспоримым свидетельством определенных знаний об Атлантическом океане, которыми обладали андалузцы и марокканцы. Кроме того, аль-Идриси описывает восьмерых мугаррарин, принадлежащих к одной семье, которые в первой половине этого века отплыли из Лиссабона (Лашбуна) и плавали в богатых водорослями водах за пределами Азорских островов. Идриси описывает остров бакланов, который предварительно был отождествлен с островом Корво, Кабо-Верде, но на непрочной основе.
As well as the maps, al Idrisi produced a compendium of geographical information with the title Kitab nuzhat al mushtaq fi'khtiraq al 'afaq. The title has been translated as The book of pleasant journeys into faraway lands or The pleasure of him who longs to cross the horizons. It has been preserved in nine manuscripts, seven of which contain maps. The translated title of this work (in the "pleasure of him " form) attracted favourable comment from the team selecting lists of names for features expected to be discovered by the New Horizons probe reconnoitring the Pluto system. The Al Idrisi Montes is a geographical feature in that system named after him. In the introduction, al Idrisi mentions two sources for geographical coordinates: Claudius Ptolemy and "an astronomer" that must be Ishaq ibn al Hasan al Zayyat; and states that he has cross checked oral reports from different informers to see if geographical coordinates were consistent. This translation by Professor Muhammad Hamidullah is however questionable, since it reports, after having reached an area of "sticky and stinking waters", the Mugharrarin (also translated as "the adventurers") moved back and first reached an uninhabited island where they found "a huge quantity of sheep the meat of which was bitter and uneatable" and, then, "continued southward" and reached the above reported island where they were soon surrounded by barques and brought to "a village whose inhabitants were often fair haired with long and flaxen hair and the women of a rare beauty". Among the villagers, one spoke Arabic and asked them where they came from. Then the king of the village ordered them to bring them back to the continent where they were surprised to be welcomed by Berbers. Apart from the marvellous and fanciful reports of this history, the most probable interpretation is that the Mugharrarin reached the Sargasso Sea, a part of the ocean covered by seaweed, which is very close to Bermuda yet one thousand miles away from the American mainland. Then while coming back, they may have landed either on the Azores, or on Madeira or even on the westernmost Canary Island, El Hierro (because of the sheep). Last, the story with the inhabited island might have occurred either on Tenerife or on Gran Canaria, where the Mugharrarin presumably met members of the Guanche tribe. This would explain why some of them could speak Arabic (some sporadic contacts had been maintained between the Canary Islands and Morocco) and why they were quickly deported to Morocco where they were welcomed by Berbers. Yet, the story reported by Idrisi is an indisputable account of a certain knowledge of the Atlantic Ocean by Andalusians and Moroccans. Furthermore, al Idrisi writes an account of eight Mugharrarin all from the same family who set sail from Lisbon (Lashbuna) in the first half of that century and navigated in the seaweed rich seas beyond the Azores. Idrisi describes an island of cormorants with which has been tentatively identified as Corvo, Cape Verde but on weak grounds.
Медицинский словарь
Среди менее известных работ аль-Идриси – медицинский словарь, который он составил, содержащий перечень простых лекарств и растений с описанием их целебных свойств, используемых врачами, аптекарями и торговцами того времени. Этот список уникален, поскольку включает названия лекарственных средств на двенадцати языках (в том числе испанском, берберском, латинском, греческом и санскрите), а также около шестидесяти еврейских терминов, транслитерированных на арабский язык, которые, предположительно, были сообщены ему андалузскими еврейскими информаторами. В конце раздела о лекарственных травах, описанных по алфавиту, он предоставляет указатель к этим записям. Одной из часто цитируемых аль-Идриси книг по травяной медицине является "Китаб ат-Тальхис" Марвана ибн Ганы, который, в свою очередь, испытал влияние андалузского врача Ибн Джульджула.
Among the lesser known works of al Idrisi is a medical dictionary that he compiled in which he brings down a list of simple drugs and plants and their curative effects, used by physicians, apothecaries and merchants in his day. The list is unique, as it includes the names of drugs in as many as 12 languages (among which are Spanish, Berber, Latin, Greek and Sanskrit), including some sixty Hebrew terms transliterated into Arabic and which are thought to have been passed down to him by Andalusian Jewish informants. At the end of the section on medicinal herbs which are described under each letter of the alphabet, he gives an index of their entries. One of the books of herbal medicine frequently cited by al Idrisi is Marwan ibn Ganah's Kitāb al Talḫīṣ, who in turn had been influenced by the Andalusian physician Ibn Juljul.