Введение

Юэ Фэй (24 марта 1103 – 28 января 1142), вежливое имя Пэнцзюй (鵬舉) – китайский военачальник, живший во времена Южной династии Сун и почитаемый как патриотический национальный герой Китая, прославившийся своим руководством войсками в войнах XII века между Южной династией Сун и династией Цзинь, правившей северным Китаем. Из-за своей непримиримой позиции он был казнен правительством Южной Сун в 1142 году в результате сфабрикованного обвинения, после заключения мирного договора с чжурчжэнями. Юэ Фэй изображен в сборнике «У Шуан Пу» Цзинь Гуляном. Родовое гнездо Юэ Фэй находилось в Сяоти, деревне Юнхэ, уезда Таньинь, округа Сянчжоу, провинции Хэнань (в современном уезде Таньинь, городе Аньян, провинции Хэнань). Император Сяоцзун в 1169 году посмертно присвоил ему имя Уму (武穆), а император Нинцзун в 1211 году – дворянский титул короля Э (鄂王). После его смерти и падения династии Сун в 1279 году Юэ Фэй стал широко почитаться в Китае как культурный герой и превратился в символ верности в китайской культуре.

Биография Юэ Фэй

Биография Юэ Фэй, «Эгуо Цзиньтуо Цубиань» (鄂國金佗稡編), была написана его внуком, поэтом и историком Юэ Кэ (岳柯) (1183 – после 1240) через 60 лет после смерти Юэ Фэй. В 1346 году она была включена в «Историю Сун» – 496-томный труд, содержащий записи об исторических событиях и биографии выдающихся деятелей династии Сун, составленный премьер-министром династии Юань Токтоа и другими. Согласно «Истории Сун», Юэ Фэй получил имя «Фэй», означающее «летать», поскольку в момент его рождения «на крыше его дома приземлилась большая птица, похожая на лебедя».

Хроника Юэ, принца Э-сонга

Хроника Юэ, принца Э государства Сун была написана Цянь Жувэнь (錢汝雯) в 1924 году.

Рождение и ранние годы жизни

Несколько источников утверждают, что Юэ родился в бедной семье зависимого крестьянина в уезде Танъинь, префектура Аньян, провинция Хэнань. Согласно «Шу Юэ Цюаньчжуань», бессмертный Чэнь Туань, замаскированный под странствующего священника, предупредил отца Юэ Фэй, Юэ Хэ (岳和), поместить жену и ребенка в глиняный кувшин, если младенец Юэ Фэй начнет плакать. Через несколько дней маленький ребенок слишком сильно сжал руку Юэ Фэй, и тот заплакал. Вскоре начался дождь, и Желтая река вышла из берегов, затопив деревню. Отец Юэ Фэй держался за глиняный кувшин, когда его несло по реке, но в конце концов утонул. Хотя в более ранней «Биографии Юэ Фэй» также упоминается наводнение, в ней говорится, что Юэ Хуо выжил. В ней сказано:

«После [смерти его учителя Чжоу Туна], [Юэ Фэй] приносил жертвы на его могиле. Его отец похвалил его за верность и спросил: "Когда тебя призовут служить государству, не придётся ли тебе пожертвовать собой ради империи и умереть за свой долг?" (侗死，溯望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎？)" В Древнем Китае закон обязывал человека временно покидать должность в случае смерти родителей, чтобы соблюсти положенный период траура. Например, Юэ должен был оплакивать смерть отца в течение трех лет, но фактически оплакивал всего 27 месяцев. В это время он носил грубую траурную одежду, шапки и лапти, воздерживаясь от шелковых тканей. Когда его мать умерла в 1136 году, он отступил от решающей битвы против династии Цзинь на время траура, но был вынужден прервать его, поскольку его генералы умоляли его вернуться. Согласно книге мастера боевых искусств Лян Шоую, "[Д]апенг – это великая птица, жившая в Древнем Китае. Легенда гласит, что Дапенг Джинчи Минван был хранителем, пребывавшим над головой Гаутамы Будды. Дапенг мог искоренить зло в любой области. Даже Царь Обезьян не мог с ним сравниться. Во времена династии Сун правительство было коррумпированным, и иностранцы постоянно вторгались в Китай. Сакьямуни послал Дапэна на Землю, чтобы защитить Китай. Дапенг спустился на Землю и родился как Юэ Фэй».

Боевая подготовка

В биографии Юэ Фэй говорится: "Юэ Фэй обладал сверхъестественной силой, и до достижения совершеннолетия он мог тянуть лук весом в 300 кати и арбалет в восемь камней (960 кати). Юэ Фэй обучался стрельбе из лука у Чжоу Туна. Он овладел всеми навыками и мог стрелять как правой, так и левой рукой". В "Шу Юэ Цюаньчжуань" утверждается, что Чжоу обучает Юэ и его побратимов стрельбе из лука и владению всеми восемнадцатью видами оружия. В этом романе также говорится, что Юэ был третьим учеником Чжоу после Линь Чуна и Лу Цзюньи из ста восьми героев романа "Водяная маржа". В "Э Ван Ши" записано: "Когда Юэ Фэй достиг совершеннолетия, его дед по материнской линии, Яо Давэн (姚大翁), нанял мастера владения копьем, Чэнь Гуана, чтобы обучить Юэ Фэй боевому искусству владения копьем". И в "Биографии Юэ Фэй", и в "Э Ван Ши" упоминается, что Юэ учился у Чжоу и Чэня в зрелом возрасте или до его наступления. Китайский иероглиф, обозначающий "совершеннолетие" в этих источниках, – цзигуань (及冠), древний китайский термин, означающий "20 лет", когда юноша получал право носить официальный головной убор, символизирующий социальный статус взрослого. Таким образом, он овладел всеми знаниями боевых искусств к тому времени, как в возрасте 19 лет поступил на военную службу.

Портрет

Художник эпохи Южной Сун Лю Соннян (劉松年) (1174–1224), наиболее известный своими реалистичными работами, написал картину «Четыре генерала эпохи Возрождения» (中興四將). На групповом портрете изображены восемь человек – четыре генерала и четыре слуги. Слева направо: слуга, Юэ Фэй, слуга, Чжан Цзюнь (張浚), Хань Шичжун (韓世忠), слуга, Лю Гуанши (劉光世) и слуга. По словам профессора истории Хэ Цзунли из Чжэцзянского университета, на картине Юэ Фэй изображен скорее как ученый генерал невысокого роста и полного телосложения, чем на статуе, установленной в его гробнице в Ханчжоу, где он представлен высоким и худощавым. Шэнь Лисинь, представитель администрации храма Юэ Фэй, считает портрет Юэ Фэя с картины «Четыре генерала эпохи Возрождения» наиболее точным изображением генерала из всех существующих.

Персонаж

В своей книге "От мифа к мифу: биография Юэ Фэй", известный синолог Хеллмут Вильгельм пришел к выводу, что Юэ Фэй сознательно подражал жизни знаменитых китайских героев прошлых династий, и это в конечном итоге привело к его мученической смерти. Однако он так и не стал полноценным членом чиновничьего аппарата. Согласно второй теории, он вступил в армию, надеясь повторить путь своих любимых героев. В то время как другие утверждают, что он был его родным сыном.