Каторга в Российской империи и СССР: система принудительного труда в Сибири и на Дальнем Востоке. История, условия содержания и виды работ заключенных.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Система каторжных работ в Российской империи и Советском Союзе – понятие в Советском Союзе.
System of penal labor in the Russian Empire and the Soviet Union
the concept in the Soviet Union
Каторга (от средневекового и современного греческого: katergon, κάτεργον, "галера") – это система принудительных работ в Российской империи и Советском Союзе (см. Каторжный труд в Советском Союзе). Заключенных ссылали в отдалённые исправительные колонии в обширных, малонаселённых районах Сибири и Дальнего Востока, где всегда ощущалась нехватка добровольных поселенцев и рабочих. Заключённые были вынуждены выполнять тяжёлый труд в суровых условиях.
Katorga (; from medieval and modern Greek: katergon, κάτεργον, "galley") was a system of penal labor in the Russian Empire and the Soviet Union (see Katorga labor in the Soviet Union). Prisoners were sent to remote penal colonies in vast uninhabited areas of Siberia and the Russian Far East where voluntary settlers and workers were never available in sufficient numbers. The prisoners had to perform forced labor under harsh conditions.
История
Каторга, категория наказания в судебной системе Российской империи, обладала многими чертами, свойственными заключению в трудовых лагерях: содержание под стражей, упрощенные условия (в отличие от тюрем) и принудительный труд, как правило, тяжелый, неквалифицированный или полуквалифицированный. Лагеря каторги были учреждены в XVII веке царем Алексеем Михайловичем в недавно завоеванных, малонаселенных районах Сибири и российского Дальнего Востока – регионах, где было мало городов и источников продовольствия. Несмотря на изолированные условия, некоторым заключенным удавалось бежать в населенные пункты. С тех пор Сибирь приобрела зловещую репутацию места наказания, которая еще более усилилась с появлением советской системы ГУЛАГа. После изменения российского уголовного законодательства в 1847 году ссылка и каторга стали распространенными наказаниями для участников национальных восстаний в пределах Российской империи. Это привело к увеличению числа поляков, отправленных в Сибирь на каторгу. В Польше этих людей стали называть сибиряками. Некоторые из них остались там, образовав польское меньшинство в Сибири. Наиболее распространенными видами деятельности в лагерях каторги были добыча полезных ископаемых и лесозаготовки. Другим примером стало успешное строительство Амурской колесной дороги. В 1891 году русский писатель и драматург Антон Чехов посетил поселения каторжников на острове Сахалин на Дальнем Востоке России и описал условия жизни там в своей книге «Остров Сахалин». Он критиковал близорукость и некомпетентность должностных лиц, что приводило к низкому уровню жизни, растрате государственных средств и снижению производительности. Александр Солженицын в своей книге о трудовых лагерях советской эпохи «Архипелаг ГУЛАГ» широко цитировал Чехова, чтобы проиллюстрировать огромное ухудшение условий жизни заключенных и значительное увеличение числа людей, отправленных туда в советское время, по сравнению с системой каторги времен Чехова. Петр Кропоткин, будучи адъютантом губернатора Забайкальской области в 1860-х годах, был назначен для проверки состояния тюремной системы в этом районе и позже описал свои наблюдения в своей книге «В российских и французских тюрьмах» (1887).
Katorga, a category of punishment within the judicial system of the Russian Empire, had many of the features associated with labor camp imprisonment: confinement, simplified facilities (as opposed to prisons), and forced labor, usually involving hard, unskilled or semi skilled work. Katorga camps were established in the 17th century by Tsar Alexis of Russia in newly conquered, underpopulated areas of Siberia and the Russian Far East regions that had few towns or food sources. Despite the isolated conditions, a few prisoners successfully escaped to populated areas. From these times, Siberia gained its fearful connotation of punishment, which was further enhanced by the Soviet gulag system. After the change in Russian penal law in 1847, exile and katorga became common punishments for participants in national uprisings within the Russian Empire. This led to increasing numbers of Poles sent to Siberia for katorga. These people have become known in Poland as Sybiraks ("Siberians"). Some of them remained there, forming a Polish minority in Siberia. The most common occupations in katorga camps were mining and timber work. Another example involved the successful construction of the Amur Cart Road (Амурская колесная дорога). In 1891 Anton Chekhov, the Russian writer and playwright, visited the katorga settlements on Sakhalin island in the Russian Far East and wrote about the conditions there in his book Sakhalin Island. He criticized the short sightedness and incompetence of the officials in charge that led to poor living standards, waste of government funds, and decreased productivity. Aleksandr Solzhenitsyn, in his book about the Soviet era labor camps, Gulag Archipelago, quoted Chekhov extensively to illustrate the enormous deterioration of living conditions for inmates and the huge increase in the number of people sent there in the Soviet era, compared to the katorga system of Chekhov's time. Peter Kropotkin, while aide de camp to the governor of Transbaikalia in the 1860s, was appointed to inspect the state of the prison system in the area; he later described his findings in his book In Russian and French Prisons (1887).