Введение

Кортона (/kɔːrˈtoʊnə/, корˈтоːна) — город и коммуна в провинции Ареццо, в Тоскане, Италия. Является главным культурным и художественным центром Валь-ди-Кьяна после Ареццо.

Топонимика

Кортона происходит от латинского Cortōna и от этрусского 𐌂𐌖𐌓𐌕𐌖𐌍 (curtun, 𐌍𐌖𐌕𐌓𐌖𐌂 на этрусском языке). Согласно лингвисту Гельмуту Риксу, этническое название в этрусском языке – curthute (curѳute), зафиксированное в качестве родового имени в надписи из Кьюзи, в провинции Сиена.

Этрусский период

Археологические данные свидетельствуют об этрусском присутствии начиная с позднего вилланованского периода, в то время как каких-либо свидетельств умбрийского происхождения города нет. В период между VIII и VII веками до нашей эры Кортона стала важным членом Этрусской лиги или лукумонии. Вероятнее всего, Кортона приобрела значительную мощь благодаря своему стратегическому положению, обеспечившему контроль над обширной территорией. В IV веке до нашей эры этруски возвели внушительные стены, окружающие город на протяжении около 3 км, создали "мелоновые" гробницы, разбросанные вокруг города, и монументальный погребальный алтарь (Тумулус II Содо), украшенный сфинксами – уникальный памятник в Италии. Здесь же была обнаружена "Табула Кортоненсис" – бронзовая пластина с одной из самых длинных надписей на этрусском языке. В 310 году до нашей эры многие этрусские города были покорены Римом, и Кортона заключила союз с Римом, который, однако, был нарушен и привел к ожесточенному сражению у озера Трасимено.

Римский период

Кортона в конечном итоге стала римской колонией под названием Корито. Под римским правлением Кортона утратила значительную часть своего влияния. Виа Кассия, главная римская дорога через центральную Этрурию, проходила напрямую из Кьюзи в Ареццо, обходя Кортону. Во время Второй Пунической войны Ганнибал осаждал и атаковал Кортону. Знаменитая битва при Тразименском озере произошла неподалеку, а название деревни Оссая, расположенной недалеко от поля боя, происходит от того, что там собирали останки погибших, образовав костницу. Следы римского периода можно найти и в названиях некоторых местных поселков, в частности, Метеллиано, происходящего от топонима патрицианского рода Метеллов, и Центоя, находившегося на древнем контрольном пункте у Виа Кассии, где располагалась центурия – подразделение римской армии. В 450 году Кортону захватили готы. В ходе последних этапов Готской войны (535–554 гг.) Кортона была разграблена и разрушена.

Позднее время

Кортона стала гибеллинским городом-государством в XIII веке, имея собственную валюту. С 1325 по 1409 год семьей Раниери Касали успешно управляли городом. После завоевания Кортоны Ладиславом Неаполитанским в 1409 году, в 1411 году она была продана Медичи. В 1737 году старшая ветвь рода Медичи пресеклась, и Кортона перешла под власть Дома Лотарингских. После Итальянских войн за независимость Тоскана, включая Кортону, вошла в состав Королевства Италия.

Миф о создании Кортоны

Основание Кортоны по-прежнему окутано мифами, восходящими к античности. Эти мифы были позднее переработаны, особенно в период позднего Возрождения при Козимо I де Медичи. В путеводителе Джакомо Лауро XVII века, основанном на трудах Аннио да Витербо, утверждается, что через 108 лет после Всемирного потопа Ной проник в Вальдикиану по рекам Тибр и Палья. Он предпочитал это место любому другому в Италии из-за его плодородия и прожил там тридцать лет. Одним из потомков Ноя был Кран, его сын, который поднялся на холм и, восхитившись его возвышенным положением, прекрасной местностью и тихим воздухом, построил на нем город Кортона через 273 года после Всемирного потопа.

Основные достопримечательности

Преобладающий характер архитектуры Кортоны – средневековый, с крутыми узкими улочками, расположенными на склоне холма на высоте, откуда открывается вид на всю Вальдикиану. С площади Гарибальди (которую местное население по-прежнему называет своим старым именем, площадью Карбоная) видна прекрасная панорама озера Трасимено, места засады, устроенной Ганнибалом римской армии в 217 году до н.э. (Битва при озере Трасимене). В археологическом парке Кортоны хранятся интересные остатки этрусского города-государства, включая древние стены, здания и церемониальные гробницы. Окружающая сельская местность усеяна фрагментами древних стен, зданий и церемониальных гробниц. Части этрусской городской стены до сих пор можно увидеть в основании современной стены. Главная улица, Виа Национеле, – единственная в городе без уклона, и местные жители по-прежнему часто называют её по-старому – Руга Пьяна. За пределами Кортоны находятся римская вилла в Оссая и римские дороги на близлежащих холмах, по которым до сих пор можно путешествовать. В Палаццо Касали, также известном как Палаццо Преторио, располагается Музей Этрусской Академии, где представлены экспонаты этрусской, римской и египетской цивилизаций, а также произведения искусства и артефакты эпохи Средневековья и Возрождения. Этрусская академия и её музей были основаны в 1727 году на основе коллекций и библиотеки Онофрио Балделли. Среди наиболее известных древних артефактов – бронзовый лампадарий, или этрусская подвесная лампа, найденная в Фратте близ Кортоны в 1840 году и приобретенная Академией за значительную сумму в 1600 флорентийских скуди. Его иконография включает (под 16 горелками) чередующиеся фигуры Силена, играющего на свирели или двойной флейте, и сирен или гарпий. В зонах, изображающих волны, дельфинов и более свирепых морских существ, находится лицо горгоны с высунутым языком. Между каждой горелкой изображена рогатая голова Ахелоя. Предполагается, что лампадарий происходит из важного северноэтрусского религиозного святилища, датируемого примерно второй половиной IV века до н.э. Более поздняя надпись (II век до н.э.) свидетельствует о том, что семья Мусни вновь посвятила его в культовых целях (tinscvil). В музее также хранятся другие важные этрусские бронзовые изделия. К близлежащим этрусским камерным гробницам относится Танелла ди Питагора (на полпути от Камючии до вершины холма): тонкая каменная кладка гробницы обнажена, хотя ранее была покрыта земляным курганом. Две гробницы расположены у подножия холма в Иль Содо, а также целый комплекс в самой Камючии. Il Sodo I, «Grotta Sergardi», обычно называемая «Il Melone», содержит проход, открывающийся в параллельные коридоры, ведущие к квадратным внутренним камерам внутри кургана окружностью около. Хотя камеры вымощены каменными плитами, стены построены из грубо обработанных в кирпичи кусков скалы. Эту гробницу можно посетить. В Il Sodo II находилась большая каменная алтарная платформа с вырезанными сфинксами, пожирающими воинов. Главными художественными сокровищами города являются две панели Фра Анджелико в Епархиальном музее: «Благовещение» и «Мадонна с младенцем и святыми». Третьей сохранившейся работой этого художника является фреска над входом в церковь Сан-Доменико, также написанная во время его пребывания в Кортоне в 1436 году. В Епархиальном музее также представлена серия работ Джузеппе Марии Креспи, известного как Lo Spagnuolo, под названием «Экстаз святой Маргариты». В Музее Академии находится широко известная картина «Материнство» 1916 года работы художника из Кортоны Джино Северини. Здесь также представлены работы Пьетро да Кортоны. Вилла Брамасоле, построенная в 1504 году, использовалась в качестве места съемок фильма 2003 года «Под тосканским солнцем».

Императорская вилла Оссаия

Императорская вилла была обитаема с I века до н.э. до VI века н.э. Большая, роскошная, вытянутая террасная вилла сначала принадлежала консульской семье Вибиев Панс, а затем Гаю Цезарю и Луцию Цезарю, внукам и наследникам императора Августа.

Архитектура эпохи Возрождения

Санта-Мария-Нуова, построенная Джорджио Вазари в 1554 году, – это купольная церковь с централизованной планировкой в форме греческого креста. Внутри четыре массивные колонны поддерживают фонарь купола. По сторонам от центрального пространства расходятся четыре плеча креста, перекрытые бочковыми сводами, а в углах возвышаются четыре небольших купола. В интерьере представлены картины: «Рождество» работы Алессандро Аллори, «Св. Карл Борромео причащает страждущих от чумы» кисти Баччо Чиарпи и «Благовещение» Эмполи. Церковь находится в неудовлетворительном состоянии, и её интерьер закрыт для посещения. Санта-Мария-дель-Граце-аль-Кальцинайо была возведена в 1484–1515 годах Франческо ди Джорджио Мартини для хранения почитаемой иконы Пресвятой Девы Марии, известной как «Мадонна дель-Кальцинайо». Изначально образ был написан на досках от чана для извести (кальцинайо), что и дало название иконе. При проектировании нефа был использован централизованный ренессансный принцип: восточная часть здания была спроектирована в централизованной форме, увенчанной большим куполом, предвосхищающим флорентийский собор. В отреставрированном интерьере установлены необычно высокие арки.

Транспортировка

До Кортоны можно добраться по железной дороге: ближайшая станция – Камуция Кортона, расположенная неподалеку. Кроме того, станция Теронтола Кортона находится в районе Теронтола. Обе станции расположены на железнодорожной линии Флоренция – Рим, а станция Теронтола Кортона также является узлом с линией, ведущей в Фолиньо через Перуджу. Прямые поезда ходят из Флоренции, Рима и Фолиньо (через Перуджу).

Вино

В 2000 году Кортона учредила Кортона DOC (Denominazione di Origine Controllata), объединяющую 29 производителей, осуществляющих контроль качества и производящих 14 различных типов вин.

В популярной культуре

Кортона была показана в качестве одного из мест назначения в туристическом эпизоде шоу Конана, где Конан О’Брайен и Джордан Шлански (один из помощников продюсера) посещают Италию. Шлански, будучи частым гостем Кортоны, получает от мэра города парковочное место и знакомит О’Брайена со своим любимым рестораном, где он, не всегда успешно, рассказывает своему спутнику о еде, вине и окрестностях. Кортона также фигурировала в книге Фрэнсис Мейс «Под тосканским солнцем», которая послужила основой для одноименного фильма с Дайан Лейн в главной роли. Она посещает Кортону с экскурсией и покупает виллу на окраине города. Кортона также появилась в первом сезоне сериала «Баффи — истребительница вампиров», в восьмом эпизоде «Я, робот — ты, Джейн», где группа священников заключает демона Молоха в книгу с помощью магического ритуала.