Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковь Бога (Гатри, Оклахома), также известная как Церковь Бога Вечернего Света, – это христианская конфессия в веслианско-арминианских и реставрационистских традициях, придерживающаяся консервативного движения святости. Церковь Бога проповедовала непротивление злу насилием и считала, что «межрасовое богослужение является признаком истинной Церкви», при этом как белые, так и афроамериканцы регулярно служили в общинах Церкви Бога, которые принимали для поклонения людей всех рас. Несмотря на то, что посторонние иногда нападали на богослужения и лагерные собрания Церкви Бога из-за её позиции в отношении расового равенства, члены Церкви Бога «не сдавались даже перед лицом насилия» и «сохраняли свою твердую межрасовую позицию как основу своего послания о единстве всех верующих». Община Гатри полагала, что более крупная Церковь Бога (Андерсон) отходит от первоначальных учений Реформации Вечернего Света и предпочла остаться верной тому, что они считали изначальными принципами.
The Church of God (Guthrie, Oklahoma), also known as the Church of God Evening Light, is a Christian denomination in the Wesleyan Arminian and Restorationist traditions, being aligned with the conservative holiness movement. The Church of God taught nonresistance and held that "interracial worship was a sign of the true Church", with both whites and blacks ministering regularly in Church of God congregations, which invited people of all races to worship there. Though outsiders would sometimes attack Church of God services and camp meetings for their stand for racial equality, Church of God members were "undeterred even by violence" and "maintained their strong interracial position as the core of their message of the unity of all believers". The Guthrie congregation felt that the larger Church of God (Anderson) was compromising the original teachings of the Evening Light Reformation and chose to remain with what they believed to be the original standards.
Теология и практика
Этот орган учит, что верующие должны тщательно следовать учениям Библии. Они видят пример в духовных лидерах движения святости, таких как Даниэль Сидни Уорнер и другие, которые сыграли ключевую роль в осуществлении «Вечерней Реформации Света». Они верят, что Бог начал восстанавливать церковь к стандартам и свету ранней церкви через Уорнера и других в 1880 году. Доктрины и практики церкви отражают те, что были в Церкви Бога (Андерсон) в ее ранние дни. По сравнению с нынешним движением Андерсона, эта церковь уделяет больше внимания внешней, практической святости и отделению от мирских тенденций. Полное освящение рассматривается как второе дело благодати после Нового Рождения. Церковь Бога учит, что «акты милосердия и благотворительности являются основополагающими для жизни христианина» и что «истинная любовь к Богу и религиозная вера проявляются через жертвенное служение нуждающимся и обездоленным». В соответствии со стандартом святости, в 1959 году было издано постановление, осуждающее наличие телевизоров в домах руководителей церкви. Посещающие Церковь Бога придерживаются скромной одежды и не носят украшений, включая обручальные кольца. В соответствии с учением о внешней святости, мужчины носят короткие стрижки и брюки, а женщины – длинные юбки или платья. Церковь учит, что брак – это «пожизненный союз между одним мужчиной и одной женщиной» и запрещает повторный брак разведенным. К практикам церкви относятся крещение погружением, Вечеря Господня, омовение ног, воздевание рук к небу, помазание маслом, божественное исцеление, пост и пение а капелла. Что касается причастия, Церковь Бога учит, что «причастие телу и крови Господа среди верующих не может быть выражено иным способом, кроме как участием всех в одном хлебе и одной чаше. Небольшие индивидуальные стаканчики и кусочки хлеба могут указывать на сектантство и разделение, или, возможно, на индивидуализм, но не на единство и общность верующих, участвующих в одном хлебе и одном теле». Церковь Бога имеет служение старейшин и диаконов. Учение о конце времен гласит, что второе пришествие Господа означает конец мира и конец жизни на земле для всех людей, как праведных, так и нечестивых, без тысячелетнего царства на земле или второго шанса для грешников покаяться. Учение о даянии основано на свободной воле, а не на десятине, и служение верит в жизнь по вере, а не в получение заработной платы. Хотя в Гатри находится одно из крупнейших собраний в этом братстве, Гатри не является штаб-квартирой. Церковь учит, что Христос – глава церкви, а штаб-квартира находится на небесах. Церковная иерархия, в которой один человек доминирует над другими, считается человеческим правлением, а не образцом церковного руководства, описанным в Библии. Она выступает против пятидесятнической практики глоссолалии.
This body teaches that believers should closely follow the teachings of The Bible. They see an example in spiritual leaders of the holiness movement such as Daniel Sidney Warner, among others, that were instrumental in bringing about the "Evening Light Reformation." They believe that God began to restore the church to the standards and light of the early morning church era through Warner and others in 1880. The doctrines and practices of the church reflect those of the Church of God (Anderson) in its earlier days. In comparison, the church maintains a stronger emphasis on outward, practical holiness and separation from cultural trends of the world than the present Anderson Movement. Entire Sanctification is held as a second work of grace after the New Birth. The Church of God teaches that "Acts of benevolence and charity are foundational to the life of a Christian" and that "True godly love and religious faith are demonstrated through sacrifice in ministering to the needy and less fortunate." In keeping with the standard of holiness, a ministerial statement was issued in 1959 taking a stand against people in leadership positions in the church having televisions in their homes. Those who attend the Church of God practice plain dress and do not wear jewelry, inclusive of wedding rings. In keeping with the doctrine of outward holiness, men keep their hair cut short and wear pants, while women wear long skirts or dresses. It teaches that marriage is "a lifetime union between one man and one woman" and forbids the remarriage of divorced persons. Practices of the church include baptism by immersion, the Lord's supper, feet washing, lifting up holy hands, anointing with oil, divine healing, fasting and a cappella singing. With regard to the administration of Holy Communion, the Church of God teaches that "communion of the body and blood of the Lord among believers could not be signified in any other way than by all of them partaking of one loaf and one cup A number of small individual glasses and a number of small individual wafers or pieces of bread may be a proper signification of sectism and division, or maybe of individualism, but not of the unity and oneness of believers as they partake of that one bread and one body." The Church of God has a ministry of elders and deacons. Teaching on the end of time is that the second coming of the Lord represents the end of the world and the end of life on the world for all people, both good and evil, without there being a one thousand year reign on earth or second chance for the wicked to repent. Free will offering is taught rather than tithing, and the ministry believes in living by faith rather than accepting salaries. Although Guthrie is home to one of the larger congregations in this fellowship, Guthrie is not the headquarters. The church teaches that Christ is the head of the church and that the headquarters is in heaven. An ecclesiastical hierarchy with one man having the preeminence over others is considered man rule and not the pattern described in the Bible for church leadership. It opposes the Pentecostal practice of glossolalia.
Лагерные встречи
В Монрак-Спрингс, штат Миссури, была построена площадка для проведения собраний Церкви Бога. Первоначальная скиния была возведена в 1940 году и впоследствии неоднократно расширялась. Скиния в Монарке до сих пор используется для национального лагерного собрания Церкви Бога, на которое приезжают участники из многих штатов и разных стран. Лагерное собрание в Монарке начинается в третью пятницу июля и длится 10 дней. На территории имеются столовая и спальные помещения. Служение Церкви Бога основано на водительстве Святого Духа, что позволяет свободно призывать песни, делиться свидетельствами и проповедовать на общих богослужениях, следуя водительству Господа, а не заранее составленному расписанию. Особые богослужения обычно посвящаются отчетам миссионеров, обряду омовения ног и Вечере Господней, а также исцелению больных. Служба исцеления проводится в день поста. В Гатри ежегодно проводятся два собрания: лагерное собрание штата Оклахома в конце мая и собрание Ассамблеи в конце декабря. Оба собрания длятся десять дней. Крупные собрания также ежегодно проводятся в Калифорнии, Западной Вирджинии и Луизиане.
A campground for church of God meetings was built at Monark Springs, Missouri. The original tabernacle was constructed in 1940, and has been expanded more than once. The tabernacle at Monark is still in use today for the national Church of God campmeeting, with attendance from a number of States and international locations. The Monark campmeeting begins the third Friday of each July and continues for 10 days. The grounds include dining and sleeping facilities. The Church of God ministry believes in Holy Spirit leadership in the services, allowing liberty for calling of songs, testimonies, and preaching in the general services, as the Lord leads rather than following a prepared schedule. Special services are usually set aside for missionary reports, for observance of foot washing and the Lord’s supper, and for healing of the sick. The healing service coincides with fast day. Two meetings are held in Guthrie each year the Oklahoma State Campmeeting toward the end of May and the Assembly meeting toward the end of December. Both are ten day meetings. Other major meetings are held in California, West Virginia, and Louisiana each year.