Введение

Розовый крест (также называемый Розой-Крестом и Алым Крестом) — символ, тесно связанный с легендарным Христианом Розенкрейцем, христианским каббалистом и алхимиком, который, как считается, был основателем Ордена розенкрейцеров. Розовый крест представляет собой крест с розой в центре, обычно красного, золотого или белого цвета. Он символизирует учения западной эзотерической традиции с христианскими догматами. Как ключевой символ розенкрейцеров, Роза-Крест также использовался Орденом Золотого и Розового Креста (1750-е – 1790-е годы) и по сей день используется Societas Rosicruciana in Anglia (с 1865 года по настоящее время).

Символизм

Манифесты розенкрейцеров были написаны во время протестантской Реформации в Германии и имеют в своей основе тему реформы. В 1520 году Мартин Лютер заказал печать с пятилепестковой белой розой, заключающей в себе сердце, с простым крестом в центре. Иоганн Валентин Андреае, вероятный автор третьего манифеста розенкрейцеров, "Химическая свадьба Кристиана Розенкрейца", происходил из семьи, герб которой изображал крест в форме буквы X с розами в четырех углах. На протяжении веков возникало множество аллегорических и эзотерических толкований Розового Креста. Некоторые группы, такие как Древний и Мистический Орден Розаэ Круцис, утверждают, что Розовый Крест предшествует христианству, где "крест представляет человеческое тело, а роза – раскрывающееся сознание человека. Также было предположено, что роза символизирует молчание, а крест – "спасение, которому Общество Розового Креста посвятило себя, обучая человечество любви к Богу и красоте братства, со всем, что из этого вытекает". Другие видели в Розовом Кресте символ человеческого процесса воспроизводства, возвышенного до духовного уровня: "Основными символами розенкрейцеров были роза и крест; роза – женское начало, а крест – мужское, оба универсально фаллические [ ]. Поскольку рождение является ключом к материальному существованию, естественно, что розенкрейцеры приняли в качестве своих основных символов те, которые иллюстрируют репродуктивные процессы. Поскольку возрождение является ключом к духовному существованию, они основывали свою символику на розе и кресте, которые символизируют искупление человека через соединение его низшей, временной природы с его высшей, вечной природой". Кроме того, это символ Философского камня, конечного продукта алхимика.

Розенкрейцерство

Манифесты розенкрейцеров рассказывают аллегорическую историю о Братстве розенкрейцеров, основанном в начале 14-го века, или между 13-м и 14-м веками, как Невидимый Колледж мистических мудрецов, мудрецом с символическим именем Кристиан Розенкрейц, с целью "подготовить новую фазу христианской религии для использования в грядущую эпоху, поскольку по мере эволюции мира и человека должна меняться и религия". Парацельс, которого называли "Лютером медицины", описывает этих мистических мудрецов как "людей, вознесенных (verzueckt) к Богу и оставшихся в этом состоянии вознесения, не познавших смерти ( ), никто не знал, что с ними стало, и тем не менее они остались на земле". Некоторые современные розенкрейцерские группы предполагают, что Орден розенкрейцеров был активен с начала эпохи Возрождения, не только как герметический орден, но и через своих предшественников – гениев западного мира, иногда также известных как масоны – в литературной, культурной, этической, политической, религиозной и научной сферах. В конце 18-го века Карл фон Эккартхаузен, немецкий христианский мистик, описал истинных адептов Розового Креста следующим образом: "Эти мудрецы, немногочисленные по числу, являются детьми света и противостоят тьме. Они не терпят мистификаций и секретности; они открыты и прямолинейны, не имеют ничего общего с тайными обществами и внешними церемониями. Они обладают духовным храмом, в котором пребывает Бог". Позднее, в начале 20-го века, Макс Хайндель, посвященный розенкрейцер, полагал, что истоки братьев Розового Креста, погруженных в западную мистическую традицию, практически невозможно проследить, поскольку "их труд направлен на содействие эволюции человечества, и они работали с незапамятных времен под тем или иным обликом".

Инициативные группы

Орден Золотого и Розенкрейца, также известный как Братство Золотого и Розового Креста, был основан в 1750-х годах и считается первым розенкрейцерским орденом, существовавшим вне рамок аллегории. Их десятиступенчатая система оказала влияние на масонские и герметические инициатические группы, такие как SRIA.

Масонство

Связи между масонством и Розовым Крестом существуют со времен, предшествующих образованию первой Великой Ложи (Устав Андерсена в 1717 году), что подтверждается поэмой Генри Адамсона "Threnodie" (1638): "Мы – братья Розового Креста, мы владеем масонским словом и прозрением". Розовый Крест также является символом, встречающимся в некоторых масонских христианских организациях и используемым отдельными лицами и группами, сформированными в последние столетия для изучения розенкрейцерства и смежных дисциплин, но происходящим от принятия красной розы. Масонское общество Розенкрейцеров в Англии было основано в Англии в 1865 году и использует ту же систему степеней, что и Gold und Rosenkreutz. Английская группа впоследствии вдохновила другие масонские и инициатические организации Societas Rosicruciana по всему миру. В рамках Южной юрисдикции согласованного тела масонства Шотландского Устава восемнадцатая степень посвящена Розовому Кресту и присваивает титул "Рыцарь Розового Креста". Об одной из версий этой степени Альберт Пайк писал в 1871 году.

Томас Де Квинси в своей работе "Розенкрейцеры и масонство" предположил, что масонство, возможно, возникло как результат развития розенкрейцерства.

Ордо Темпли Ориентис

Розовый крест также занимает место в системе Ordo Templi Orientis. Он связан с Пятой степенью, титул которой – «Суверенный принц Розового креста и Рыцарь Пеликана и Орла». О ней Кроули пишет в «Намеке относительно Конституции Ордена».

Общество Розового Креста

Братство Розового Креста – христианская мистическая организация, основанная Артуром Эдвардом Уэйтом в Англии в 1915 году. Оно возникло после завершения деятельности Независимого и Исправленного Устава Золотого Рассвета. Уэйт разработал свои ритуалы, чтобы отразить его интерес к истории Розенкрейцерского ордена, масонства и христианского мистицизма на протяжении веков. Большинство его членов были масонами или теософами. Одним из наиболее известных членов был писатель Чарльз Уильямс, состоявший в братстве с 1917 года по крайней мере до 1928 года и, возможно, позднее. Существовали планы по созданию отделения в Соединенных Штатах, но, по-видимому, они так и не были реализованы. Орден продолжает существовать в Англии и сегодня. Артур Эдвард Уэйт также написал книгу под названием «Братство Розового Креста», в которой братство представлено как христианский орден, восходящий к Средневековью.

Современные формы

Одна из современных форм Рози-Кросса встречается в розенкрейцерском христианском символе, где корона из красных роз возвышает белую розу в центре креста; позади неё сияет золотая пятиконечная звезда, также отсылающая к "Пяти принципам братства". Это символ братства, подготовившего великую ложу для собрания братьев. Древний и Мистический Орден Розы и Креста, обычно известный как AMORC, является крупнейшей розенкрейцерской организацией на сегодняшний день, с двадцатью тремя Великими ложами или юрисдикциями по всему миру. AMORC использует две основные версии символа. Одна – золотой латинский крест с розой в центре. Другая – треугольник, направленный вершиной вниз, внутри которого вписан греческий (равносторонний) крест, а сверху расположен овал, напоминающий египетский анкх. В обоих случаях символика указывает на то, что "вместе роза и крест символизируют опыт и вызовы осознанной, полноценной жизни". Кроме того, золотой латинский крест изображает человека с распростертыми в молитве руками, а роза в центре символизирует раскрытие человеческой души на протяжении многих воплощений и трудов.