Введение
День Ангама — официальный праздник Республики Науру. Он отмечается ежегодно 26 октября.
Angam Day is a holiday recognised in the Republic of Nauru. It is celebrated yearly on 26 October.
Этимология
На науруанском языке слово ангам означает "ликование", "празднование", "преодоление всех невзгод", "достижение намеченной цели" или "возвращение домой".
Общий
День Ангам – это день торжеств и время для размышлений для народа Науру. Дважды в своей истории численность населения Науру опускалась ниже 1500 человек, и народность науруанцев находилась под угрозой исчезновения. В обоих случаях население Науру восстановилось. Когда численность населения превысила 1500 человек – цифру, считавшуюся минимально необходимой для выживания народа (определённую администрацией Науру и её вождями после долгих обсуждений) – был учрежден День Ангам. Первый День Ангам отмечался в 1932 году, а второй – в 1949 году.
(decided by the administrators of Nauru its chiefs after much deliberation), Angam Day was declared. The first Angam was in 1932 and the second occasion in 1949.
До Ангама
Еще в 1902 году эпидемия гриппа унесла жизни не менее чем 219 человек. К моменту начала разработки фосфатных месторождений в 1905 году население составляло около 1550 человек. С привлечением рабочей силы для разработки фосфатов началось резкое снижение численности населения, вызванное прибытием новых рабочих. Эта череда эпидемий привела к многочисленным жертвам среди народа Науру. В 1907 году детский паралич систематически уносил жизни жителей Науру. Первая цель была достигнута в 1919 году, сразу после Первой мировой войны, когда оккупация Науру и других островов Тихого океана, начатая во время войны, была продолжена силами Британской империи, которые, в нарушение международных договорных обязательств, отняли эти колонии у Германской империи. Науру перешел под мандат Лиги Наций, управление которым осуществляли Австралия, Новая Зеландия и Великобритания. Бригадный генерал Томас Гриффитс, австралийский администратор, провел перепись населения. Позже, на встрече с местными вождями, он заявил, что численность населения Науру тревожно мала и что для выживания народа Науру необходимо, чтобы его численность составляла не менее 1500 человек. Было объявлено, что когда население достигнет 1500 человек, этот день будет назван Днем Ангам, станет государственным праздником и будет ежегодно отмечаться как награда матери. Кроме того, ребенок, родившийся и достигший этой целевой отметки, будет назван Ребенком Ангам и получит подарки и почет.
Первый Ангам
Через тринадцать лет население Науру достигло 1500 человек, что вызвало всеобщее ликование и празднование. Первый ребенок Ангам, Эидагаруво, родился 26 октября 1932 года. Ее имя выражает чувство «возвращения домой» или «достижения цели»; это имя дали ей Администратор и вожди. В ту ночь на пляжах каждого района зажгли большие костры, и вожди оценивали, у кого костер самый большой. В районе Айво был самый большой костер с синим пламенем, которое получилось, подбрасывая в огонь медную проволоку. Оказалось, что Ангамов будет больше одного. Во время японской оккупации Науру и других тихоокеанских территорий во время Второй мировой войны 1201 наоруанец был эвакуирован в Трук (ныне Чуук). Из 1201 эвакуированного в Трук вернулось только 737 человек, а из оставшихся на Науру около 600 человек выжило примерно 400. Девочка Ангам, Эйдеген Эйдагаруво, не вернулась из Трука, так как умерла от недоедания и южноафриканской язвы, как и большинство других наоруанцев, погибших в Труке.
Второй Ангам
После Второй мировой войны науруанцы осознали, что для выживания как народа им необходимо во второй раз увеличить свою численность. Началась борьба за нового «ребенка Ангам». 31 марта 1949 года жители Боэ праздновали рождение Бетел Энпрое Адам у родителей Кене и Кларенса Адама. С тех пор народ Науру вновь смог праздновать Ангам. Несмотря на то, что Бетел Энпрое родился в другую дату, 26 октября по-прежнему отмечается как официальный День Ангам.
Современные празднования Дня Ангам
В 2017 году, в возрасте 91 года, Мюриэль Сесил была самым пожилым жителем Науру. Она выступила от имени других переживших войну, просто и ясно рассказав о тяготах войны, но и о благословении Бога, вернувшего их домой с острова Трук. Мюриэль надела копию платья, которое она и другие женщины, вернувшиеся из Трука, носили, прибыв на Науру в 1946 году после двух лет пребывания в изгнании.