Введение
Средневековый социальный ранг в Северной Европе
Хускарл (англ. housecarl; др.-сканд. húskarl) — несвободный слуга или телохранитель в средневековой Северной Европе. Эта должность возникла среди скандинавов и была привнесена в англосаксонскую Англию в XI веке в результате датского завоевания. Хускарлы были хорошо обучены и получали постоянное жалованье как профессиональные воины. В Англии королевские хускарлы выполняли различные военные и административные функции и сражались под предводительством Гарольда Годвинсона в битве при Гастингсе.
Этимология
Хаускарл — это калька со старонорвежского термина húskarl, который буквально означает «домашний муж». Слово «карл» восходит к староанглийскому слову churl, или ceorl, означающему мужчину или свободного крестьянина. В «Англосаксонской хронике» термин hiredmenn использовался для обозначения всех наёмных воинов и, следовательно, применялся к хаускарлам, но также относился и к бутсекарлам.
Согласно Омельяну Прицаку, этот Торстейн мог командовать дружиной короля Ярослава I Мудрого. Таким образом, хаускарлы, упомянутые здесь, были бы королевскими телохранителями; во всяком случае, здесь видно, что слово «хаускарл» стало применяться к человеку, сражавшемуся на службе у другого господина.
В норвежской службе: heiðþegar
В Норвегии домкарлы были членами хирд (двора) короля или другого влиятельного человека. Тексты, посвященные королевской власти в средневековой Норвегии, «Heimskringla» и «Konungs skuggsjá» («Королевское зеркало»), явно указывают на связь между королем или вождем и его дружиной (домкарлами и хирдменнами). За убийство царского человека полагался особый штраф, который в «Konungs skuggsjá» подчеркивается как преимущество поступления на королевскую службу. В свою очередь, от дружинников ожидалось, что они отомстят за своего вождя, если он будет убит. Сигват Тордарсон (также известный как Сигват Скальд), придворный поэт двух королей Норвегии, Олафа II Норвежского (святого Олафа) и Магнуса Доброго (а также двух королей Дании), называл дружинников Олафа II Норвежского *heiðþegar*, что означает «получатели даров (или платы)». Более точно Снорри Стурлусон объяснил, что «*heið* деньги – это название платы или дара, который дают вожди». Таким образом, Сигват, вероятно, имел в виду институт, подобный датским *heimþegar* (см. ниже) или домкарлам Кнута Великого (см. ниже): свободные люди на службе у короля или лорда, которые дарили им дары в качестве оплаты за эту службу. Из исландских источников известно, что в 1060-х годах королевским домкарлам выплачивали норвежскими монетами.
Административная роль
Королевские дружинники выполняли некоторые административные обязанности в мирное время как представители короля. Флоренс Ворчестерский рассказывает, как в 1041 году в Ворчестере вспыхнуло восстание против непомерной повинности, и были убиты два дружинника короля Хартакнута, выполнявших функции сборщиков налогов.
Военная роль
Поскольку основные источники о дружине Кнута были написаны как минимум столетие после его правления, существует несколько теорий относительно точной природы и роли этих дружинников. Утверждается, что Кнут оставил в Англии от 3 до 4 тысяч воинов для службы в качестве его телохранителей. Одна из теорий состоит в том, что эти люди составляли дружину Кнута и служили хорошо оснащенной, дисциплинированной, профессиональной и довольно многочисленной (для того времени) постоянной армией на службе короля. Эта дискуссия имеет прямые последствия для оценки специфики дружинников и того, были ли они элитным войском. Например, Чарльз Оман в своей книге «Искусство войны в Средние века» (1885) утверждает, что главным преимуществом дружинников при Гастингсе был их боевой дух. Эта точка зрения, все еще широко распространенная сегодня, в основном восходит к описанию Свендом Аггесеном в XII веке дружины Кнута как группы, характеризующейся строгим кодексом (см. выше); Аггесен был использован в качестве основного источника Л. М. Ларсоном в работе «Королевский двор в Англии до Норманнского завоевания» (1902). Однако недавно историк Николас Хупер подверг критике Ларсона и заявил, что «пора развенчать миф о дружинниках»; по мнению Хупера, дружинники по сути не отличались от саксонских тенов и были в основном слугами, получавшими земли или жалованье (или и то, и другое), но не являлись настоящей постоянной армией. Хупер утверждает, что, хотя дружинники могли обладать превосходным боевым духом, а также более единообразной подготовкой и снаряжением, чем у среднестатистического тена, они не обязательно представляли собой четко определенную военную элиту. Существует и другая теория, согласно которой роль постоянной армии не была возложена, или не была в основном возложена, на королевских дружинников; вместо этого дружинники составляли небольшой отряд домашних войск, частично расквартированных при королевском дворе. Во время правления Эдуарда Исповедника ряд моряков и солдат, литсмены, получали жалованье и, возможно, были расквартированы в Лондоне; по мнению некоторых, именно литсмены составляли основную постоянную вооруженную силу, в то время как дружинники выполняли лишь вспомогательные функции. На гобелене из Байё дружинники изображены пехотинцами в кольчугах, с коническими шлемами, закрывающими нос, сражающимися большими двуручными топорами.