Томас Кларксон: Английский аболиционист и борец с работорговлей

Введение

Английский аболиционист (1760–1846)

Томас Кларксон (28 марта 1760 – 26 сентября 1846) был английским аболиционистом и одним из ведущих деятелей кампании против работорговли в Британской империи. Он способствовал созданию Общества по прекращению работорговли (также известного как Общество за отмену работорговли) и содействовал принятию Закона о торговле рабами 1807 года, положившего конец британской торговле рабами. В 1816 году он стал пацифистом и вместе со своим братом Джоном вошел в число двенадцати основателей Общества содействия прочному и всеобщему миру. В последние годы жизни Кларксон боролся за отмену рабства во всем мире. В 1840 году он выступил ключевым докладчиком на первом конгрессе Британского и иностранного антирабовладельческого общества в Лондоне, которое вело кампанию за искоренение рабства в других странах.

Ранние годы и образование

Кларксон был старшим сыном преподобного Джона Кларксона (1710–1766), священника Церкви Англии и директора Висбечской гимназии, и его жены Энн, урожденной Уорд (умерла в 1799 году). Он был крещен 26 мая 1760 года в церкви Святых Петра и Павла в Висбехе. Его братьями и сестрами были Джон (родился в 1764 году) и Анна. Оба брата учились в Висбечской гимназии на Хилл-стрит, где проживала семья. После смерти отца семья переехала в дом на Бридж-стрит, который сейчас отмечен синей табличкой. В 1775 году Томас поступил в школу Святого Павла в Лондоне, где получил стипендию. В 1779 году он поступил в колледж Святого Иоанна в Кембридже. Будучи отличным студентом, он, по-видимому, наслаждался учебой в Кембриджском университете, хотя и был человеком серьезным и набожным. Он получил степень бакалавра искусств в 1783 году и намеревался продолжить обучение в Кембридже, чтобы пойти по стопам отца и посвятить себя англиканскому священству. В 1783 году он был рукоположен в сан диакона.

Откровение ужасов рабства

В 1785 году Кларксон принял участие в конкурсе латинских эссе в университете, который определил направление его жизни на большую ее часть. Тема эссе, предложенная вице-канцлером университета Питером Пеккардом, звучала как "Anne liceat invitos in servitutem dare" ("разрешено ли обращать людей в рабство против их воли?"), и это побудило Кларксона задуматься о вопросе работорговли. Он прочитал все, что смог найти по этой теме, включая труды Энтони Бенезета, аболициониста-квакера, а также свидетельства очевидцев африканской работорговли, такие как "Путешествия Франсиса Мура во внутренние районы Африки" (1738). Он также изучал вопрос, встречаясь и беседуя с людьми, имевшими личный опыт работорговли и рабства. После получения приза Кларксон пережил то, что он назвал духовным откровением от Бога, когда ехал верхом из Кембриджа в Лондон. Он остановился в Уэдсмилле, недалеко от Уэра, в графстве Хартфордшир. Позже он писал:

"Поскольку обычно эти эссе читаются публично в сенатском зале вскоре после присуждения премии, меня вызвали в Кембридж для этой цели. Я поехал и выполнил свой долг. Однако, вернувшись в Лондон, тема почти полностью завладела моими мыслями. Иногда я испытывал сильное волнение в пути. Я останавливал лошадь, слезал и шел пешком. Я часто пытался убедить себя в эти моменты, что содержание моего эссе не может быть правдой. Но чем больше я размышлял о нем, или, скорее, об авторитетах, на которых оно основывалось, тем больше я ему верил. Когда я увидел Уэдс-Милл в Хартфордшире, я в отчаянии сел на траву у дороги и придержал лошадь. Здесь мне пришла в голову мысль, что если содержание эссе правдиво, то пора кому-то положить конец этим страданиям. В таком смятении я добрался домой. Это было летом 1785 года. Этот опыт и чувство призвания в конечном итоге привели его к посвящению своей жизни борьбе за отмену работорговли. Переведя эссе на английский язык, чтобы оно получило более широкое распространение, Кларксон опубликовал его в 1786 году в виде памфлета под названием "Эссе о рабстве и торговле человеческим родом, особенно африканским", переведенное с латинской диссертации. Эссе оказало влияние и привело к тому, что Кларксона познакомили со многими другими людьми, сочувствующими идее отмены рабства, некоторые из которых уже публиковали работы и проводили кампании против рабства. Среди них были такие влиятельные фигуры, как Джеймс Рамзи и Гранвилл Шарп, многие квакеры и другие нонконформисты. Движение набирало силу в течение нескольких лет, будучи основанным квакерами как в Великобритании, так и в Соединенных Штатах, при поддержке других нонконформистов, в первую очередь методистов и баптистов, по обе стороны Атлантики. В 1783 году 300 квакеров, в основном из лондонского района, представили в парламент свои подписи под первой петицией против работорговли. После этого небольшая группа образовала Комитет по отмене работорговли – небольшую межконфессиональную группу, которая могла более эффективно лоббировать интересы, привлекая англиканцев. В соответствии с законом о клятвах (Test Act), только те, кто готов был причаститься к Господней трапезе в соответствии с обрядами Англиканской церкви, могли быть избраны в парламент, поэтому квакерам, как правило, было запрещено входить в Палату общин до начала XIX века. В число двенадцати основателей вошли девять квакеров и три новатора-англиканца: Кларксон, Гранвилл Шарп и Филип Сансом. Они сочувствовали религиозному возрождению, которое имело преимущественно нонконформистские корни, но стремилось к более широкой межконфессиональной поддержке "Великого пробуждения" среди верующих.

As it is usual to read these essays publicly in the senate house soon after the prize is adjudged, I was called to Cambridge for this purpose. I went and performed my office. On returning however to London, the subject of it almost wholly engrossed my thoughts. I became at times very seriously affected while upon the road. I stopped my horse occasionally, and dismounted and walked. I frequently tried to persuade myself in these intervals that the contents of my Essay could not be true. The more however I reflected upon them, or rather upon the authorities on which they were founded, the more I gave them credit. Coming in sight of Wades Mill in Hertfordshire, I sat down disconsolate on the turf by the roadside and held my horse. Here a thought came into my mind, that if the contents of the Essay were true, it was time some person should see these calamities to their end. Agitated in this manner I reached home. This was in the summer of 1785. This experience and sense of calling ultimately led him to devote his life to abolishing the slave trade. Having translated the essay into English so that it could gain a wider audience, Clarkson published it in pamphlet form in 1786 as An essay on the slavery and commerce of the human species, particularly the African, translated from a Latin Dissertation. The essay was influential, resulting in Clarkson's being introduced to many others who were sympathetic to abolition, some of whom had already published and campaigned against slavery. These included influential men such as James Ramsay and Granville Sharp, many Quakers, and other nonconformists. The movement had been gathering strength for some years, having been founded by Quakers both in Britain and in the United States, with support from other nonconformists, primarily Methodists and Baptists, on both sides of the Atlantic. In 1783, 300 Quakers, chiefly from the London area, presented Parliament with their signatures on the first petition against the slave trade. Following this step, a small offshoot group formed the Committee for the Abolition of the Slave Trade, a small non denominational group that could lobby more successfully by incorporating Anglicans. Under the Test Act, only those prepared to receive the sacrament of the Lord's Supper according to the rites of the Church of England were permitted to serve as MPs, thus Quakers were generally barred from the House of Commons until the early nineteenth century. The twelve founding members included nine Quakers, and three pioneering Anglicans: Clarkson, Granville Sharp, and Philip Sansom. They were sympathetic to the religious revival that had predominantly nonconformist origins, but which sought wider non denominational support for a "Great Awakening" amongst believers.

Анти-рабская кампания

Воодушевленный публикацией эссе Кларксона, был создан неформальный комитет из небольших групп квакеров, Кларксона и других, с целью лоббирования членов парламента (депутатов). В мае 1787 года они сформировали Комитет по отмене работорговли. В состав Комитета входили Гранвилл Шарп в качестве председателя, Джозиа Уэджвуд и Кларксон. Кларксон также обратился к молодому Уильяму Уилберфорсу, который, будучи англиканином и депутатом, был связан с британским парламентом. Уилберфорс был одним из немногих парламентариев, проявлявших сочувствие к петиции квакеров; он уже задавал вопрос о работорговле в Палате общин и стал известен как один из первых англиканских аболиционистов. Кларксон принимал ведущее участие в делах Комитета по отмене работорговли и был поставлен задача собрать доказательства в поддержку отмены работорговли. В некоторых посещенных им городах он столкнулся с ожесточенным сопротивлением со стороны сторонников торговли. Торговцы рабами представляли собой влиятельную группу, поскольку торговля была законной и весьма прибыльной, принося процветание многим портам. Ливерпуль был главной базой для синдикатов работорговцев и домашним портом для их кораблей. В 1787 году Кларксон подвергся нападению и чуть не был убит во время посещения города, когда банде моряков заплатили за его убийство. Ему едва удалось спастись. Однако в других местах он находил поддержку. Выступление Кларксона в коллегиальной церкви Манчестера (ныне Манчестерский собор) 28 октября 1787 года активизировало антирабовладельческую кампанию в городе. В том же году Кларксон опубликовал памфлет «Обзор работорговли и вероятные последствия ее отмены». Кларксон очень эффективно повысил общественный авторитет комитета: следующие два года он провел в путешествиях по Англии, продвигая дело и собирая доказательства. Он опросил 20 000 моряков в ходе своих исследований. Он приобрел оборудование, используемое на кораблях-рабов: железные наручники, оковы для ног, винты для пальцев, инструменты для насильственного открытия челюстей рабов и клейма. Он опубликовал гравюры этих инструментов в памфлетах и демонстрировал их на публичных собраниях. Исследования Кларксона привели его в английские порты, такие как Бристоль, где он получил информацию от трактирщика паба «Семь звезд». (Здание до сих пор стоит на Томас-Лейн.) Он также неоднократно ездил в Ливерпуль и Лондон, собирая доказательства в поддержку аболиционистского дела. Он проехал около 35 000 миль в поисках доказательств и посетил местные общества против работорговли, основанные по всей стране. Он заручился помощью Александра Фальконбриджа и Джеймса Арнольда, двух корабельных хирургов, которых он встретил в Ливерпуле. Они много путешествовали на кораблях-рабов и смогли подробно рассказать о своем опыте для публикации. Кларксон также продолжал писать против работорговли. Он наполнял свои работы яркими описаниями из первых рук, полученными от моряков, хирургов и других лиц, вовлеченных в работорговлю. В 1788 году Кларксон опубликовал большое количество экземпляров своего «Эссе о нецелесообразности африканской работорговли» (1788). Другим примером является его «Эссе о работорговле» (1789), в котором рассказывается история моряка, служившего на борту рабского корабля. Эти работы послужили основой для первой речи Уильяма Уилберфорса в Палате общин 12 мая 1789 года и его двенадцати предложений. Олауда Эквиано (Густавус Васса), член «Сыновей Африки», опубликовал свои мемуары «Интересный рассказ о жизни Олауда Эквиано», один из жанров, получивших название «рабские повествования» – рассказы рабов, добившихся свободы. Как африканец с непосредственным опытом работорговли и рабства, Эквиано был рад, что его книга стала очень влиятельной в антирабовладельческом движении. Кларксон написал преподобному Томасу Джонсу (1756–1807) в Тринити-колледж, Кембридж, чтобы представить ему и сообществу Эквиано. Он попросил преподобного Джонса помочь в продаже экземпляров мемуаров и организовать визит Эквиано в Кембридж для чтения лекций. В 1791 году Уилберфорс представил первый законопроект об отмене работорговли; он был легко отклонен 163 голосами против 88. Пока Уилберфорс продолжал поднимать вопрос о работорговле в парламенте, Кларксон путешествовал и писал антирабовладельческие произведения. Основываясь на плане рабского корабля, который он приобрел в Портсмуте, он нарисовал изображение рабов, загруженных на рабский корабль «Брукс»; он опубликовал его в Лондоне в 1791 году, брал изображение с собой на лекции и предоставил его Уилберфорсу вместе с другими материалами против работорговли для использования в парламенте. Это стало началом их длительной парламентской кампании, в ходе которой Уилберфорс почти каждый год вносил предложение в пользу отмены. Кларксон, Уилберфорс и другие члены Комитета по отмене работорговли и их сторонники несли ответственность за создание и поддержание национального движения, которое мобилизовало общественное мнение, как никогда прежде. Однако парламент отказался принять законопроект. Начало войны с Францией фактически предотвратило дальнейшие дебаты на долгие годы. Генри Дандас, 1-й виконт Мельвиль, который был военным секретарем при премьер-министре Уильяме Питте Младшем, поручил сэру Адаму Уильямсону, лейтенант-губернатору Ямайки, подписать соглашение с представителями французских колонистов Сен-Доминго (позже Гаити), которое обещало восстановить старый режим, рабство и дискриминацию в отношении колонистов смешанной расы, что вызвало критику со стороны аболиционистов Уилберфорса и Кларксона. К 1794 году здоровье Кларксона ухудшалось, он страдал от истощения. Он вышел в отставку из кампании и провел некоторое время в Озерном крае, где купил поместье Эземер у озера Алсуотер. Там он подружился с поэтом Уильямом Вордсвортом и его сестрой Дороти Вордсворт. 19 января 1796 года он женился на Кэтрин Бак из Бери-Сент-Эдмундса, Саффолк; их единственный ребенок Томас родился в 1796 году. Они переехали на юг Англии ради здоровья Кэтрин и поселились в Бери-Сент-Эдмундсе с 1806 по 1816 год. Затем они жили в поместье Плейфорд-Холл между Ипсвичем и Вудбриджем в Саффолке. Когда война с Францией, казалось, подходила к концу, в 1804 году Кларксон и его союзники возобновили антирабовладельческую кампанию. После десятилетнего перерыва он снова сел на лошадь и отправился путешествовать по всей Великобритании, собирая поддержку для этого мероприятия. Казалось, он вернулся со всем своим прежним энтузиазмом и энергией. Он особенно активно убеждал депутатов поддержать парламентскую кампанию. Принятие Закона о торговле рабами в 1807 году положило конец торговле и обеспечило поддержку британского флота для обеспечения соблюдения закона. Кларксон направил свои усилия на обеспечение соблюдения закона и расширение кампании на остальную Европу, поскольку Испания и Франция продолжали торговлю в своих американских колониях. Соединенные Штаты также запретили международную торговлю в 1807 году и действовали главным образом в Карибском бассейне для перехвата незаконных кораблей с рабами. В 1808 году Кларксон опубликовал книгу о прогрессе в отмене работорговли. Он посетил Париж в 1814 году и Аахен в 1818 году, пытаясь достичь международного соглашения о графике отмены торговли. Он написал статью «Работорговля» для «Циклопедии Риса», том 33, 1816 год.

Encouraged by publication of Clarkson's essay, an informal committee was set up between small groups from the petitioning Quakers, Clarkson and others, with the goal of lobbying members of parliament (MPs). In May 1787, they formed the Committee for the Abolition of the Slave Trade. The Committee included Granville Sharp as chairman and Josiah Wedgwood, as well as Clarkson. Clarkson also approached the young William Wilberforce, who as an Anglican and an MP was connected within the British Parliament. Wilberforce was one of few parliamentarians to have had sympathy with the Quaker petition; he had already put a question about the slave trade before the House of Commons, and became known as one of the earliest Anglican abolitionists. Clarkson took a leading part in the affairs of the Committee for the Abolition of the Slave Trade, and was tasked to collect evidence to support the abolition of the slave trade. He faced strong opposition from supporters of the trade in some of the cities he visited. The slave traders were an influential group because the trade was a legitimate and highly lucrative business, generating prosperity for many of the ports. Liverpool was a major base of slave trading syndicates and home port for their ships. In 1787, Clarkson was attacked and nearly killed when visiting the city, as a gang of sailors was paid to assassinate him. He barely escaped with his life. Elsewhere, however, he gathered support. Clarkson's speech at the collegiate church in Manchester (now Manchester Cathedral) on 28 October 1787 galvanised the anti slavery campaign in the city. That same year, Clarkson published the pamphlet A Summary View of the Slave Trade and of the Probable Consequences of Its Abolition. Clarkson was very effective at giving the committee a high public profile: he spent the next two years travelling around England, promoting the cause and gathering evidence. He interviewed 20,000 sailors during his research. He obtained equipment used on slave ships, such as iron handcuffs, leg shackles, and thumbscrews; instruments for forcing open slaves' jaws; and branding irons. He published engravings of the tools in pamphlets and displayed the instruments at public meetings. Clarkson's research took him to English ports such as Bristol, where he received information from the landlord of the Seven Stars pub. (The building still stands in Thomas Lane.) He also travelled repeatedly to Liverpool and London, collecting evidence to support the abolitionist case. He rode some 35,000 miles for evidence and visited local anti slave trade societies founded across the country. He enlisted the help of Alexander Falconbridge and James Arnold, two ship's surgeons he had met in Liverpool. They had been on many voyages aboard slave ships, and were able to recount their experiences in detail for publication. Clarkson also continued to write against the slave trade. He filled his works with vivid firsthand descriptions from sailors, surgeons and others who had been involved in the slave traffic. In 1788 Clarkson published large numbers of his Essay on the Impolicy of the African Slave Trade (1788). Another example was his "An Essay on the Slave Trade" (1789), the account of a sailor who had served aboard a slave ship. These works provided a grounding for William Wilberforce's first abolitionist speech in the House of Commons on 12 May 1789, and his twelve propositions. Olaudah Equiano (Gustavus Vassa) a member of the Sons of Africa published his memoir, The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano, one of the genre of what became known as slave narratives – accounts by slaves who achieved freedom. As an African with direct experience of the slave trade and slavery, Equiano was pleased that his book became highly influential in the anti slavery movement. Clarkson wrote to the Reverend Thomas Jones (1756 1807) at Trinity College, Cambridge, to introduce Equiano to him and the community. He asked for aid from the Rev. Jones in selling copies of the memoir and arranging for Equiano to visit Cambridge to lecture. In 1791 Wilberforce introduced the first Bill to abolish the slave trade; it was easily defeated by 163 votes to 88. As Wilberforce continued to bring the issue of the slave trade before Parliament, Clarkson travelled and wrote anti slavery works. Based on a plan of a slave ship he acquired in Portsmouth, he had an image drawn of slaves loaded on the slave ship Brookes; he published this in London in 1791, took the image with him on lectures, and provided it to Wilberforce with other anti slave trade materials for use in parliament. This was the beginning of their protracted parliamentary campaign, during which Wilberforce introduced a motion in favour of abolition almost every year. Clarkson, Wilberforce and the other members of the Committee for the Abolition of the Slave Trade and their supporters, were responsible for generating and sustaining a national movement that mobilised public opinion as never before. Parliament, however, refused to pass the bill. The outbreak of War with France effectively prevented further debate for many years. Henry Dundas, 1st Viscount Melville, who was the Secretary of State for War for prime minister William Pitt the Younger, instructed Sir Adam Williamson, the lieutenant governor of Jamaica, to sign an agreement with representatives of the French colonists of Saint Domingue, later Haiti, that promised to restore the ancien regime, slavery and discrimination against mixed race colonists, a move that drew criticism from abolitionists Wilberforce and Clarkson. By 1794, Clarkson's health was failing, as he suffered from exhaustion. He retired from the campaign and spent some time in the Lake District, where he bought an estate, Eusemere, by Ullswater. There he became a friend of the poet William Wordsworth and Dorothy Wordsworth, his sister. On 19 January 1796 he married Catherine Buck of Bury St Edmunds, Suffolk; their only child Thomas was born in 1796. They moved to the south of England for the sake of Catherine's health, and settled at Bury St Edmunds from 1806 to 1816. They then lived at Playford Hall, between Ipswich and Woodbridge in Suffolk. When the war with France appeared to be almost over, in 1804 Clarkson and his allies revived the anti slave trade campaign. After his ten years' retreat, he mounted his horse to travel again all over Great Britain and canvass support for the measure. He appeared to have returned with all his old enthusiasm and vigour. He was especially active in persuading MPs to back the parliamentary campaign. Passage of the Slave Trade Act in 1807 ended the trade and provided for British naval support to enforce the law. Clarkson directed his efforts toward enforcement and extending the campaign to the rest of Europe, as Spain and France continued a trade in their American colonies. The United States also prohibited the international trade in 1807, and operated chiefly in the Caribbean to interdict illegal slave ships. In 1808 Clarkson published a book about the progress in abolition of the slave trade. He travelled to Paris in 1814 and Aix la Chapelle in 1818, trying to reach international agreement on a timetable for abolition of the trade. He contributed the article on the "Slave Trade" for Rees's Cyclopædia, Vol. 33, 1816.

Поздняя карьера

В 1823 году было создано Общество по смягчению и постепенной отмене рабства (позже известное как Антиработное общество). Кларксон путешествовал по стране, чтобы заручиться поддержкой его цели. Он преодолел 10 000 миль и активизировал сеть симпатизирующих антиработных обществ, которые уже были созданы. Это привело к передаче в парламент 777 петиций с требованием полной эмансипации рабов. Когда общество приняло политику немедленной эмансипации, Кларксон и Уилберфорс выступили вместе в последний раз, чтобы выразить свою поддержку. В 1833 году был принят Закон об отмене рабства, а эмансипация была завершена 1 августа 1838 года в британских колониях. Кларксон прожил еще 13 лет. Несмотря на ухудшающееся зрение, он продолжал кампанию за отмену рабства, сосредоточившись на Соединенных Штатах, где рабство расширилось на глубоком Юге и в некоторых штатах к западу от реки Миссисипи. В 1840 году он был главным докладчиком на открытии первой Всемирной конвенции против рабства в Лондоне, которую возглавлял Томас Бини. Целью конференции было привлечение поддержки для отмены рабства во всем мире, в ней приняли участие делегаты из Франции, США, Гаити (основанного в 1804 году как первой черной республики в Западном полушарии) и Ямайки. Сцена во время вступительной речи Кларксона была запечатлена на памятном полотне Бенджамина Хейдона, которое сейчас находится в Национальной портретной галерее в Лондоне; на картине Кларксон изображен завершающим свою речь с поднятой рукой. В 1846 году Кларксон принимал Фредерика Дугласа, американского бывшего раба, который бежал на Север и стал известным аболиционистом, во время его первого визита в Англию. Дуглас выступал на многочисленных собраниях, привлекая значительное внимание и поддержку. Уже до принятия в США Закона о беглых рабах в 1850 году Дуглас был благодарен британским друзьям, которые собрали деньги и договорились о выкупе его свободы у бывшего хозяина в декабре 1846 года.

Поздние годы

В течение всей своей жизни Кларксон был частым гостем Джозефа Хардкасла (первого казначея Лондонского миссионерского общества) в Хатчем-Хаусе в Дептфорде, который в то время был деревней в графстве Суррей. В начале 1790-х годов он встретил здесь свою жену, племянницу миссис Хардкасл. Кларксон написал большую часть своей "Истории отмены работорговли" (1808) в Хатчем-Хаусе. Его младший брат Джон Кларксон (1764–1828) сыграл важную роль в организации переселения около 1200 чернокожих лоялистов в Африку в начале 1792 года. Они входили в число 3000 бывших рабов из Соединенных Штатов, которым британцы даровали свободу и предоставили землю в Новой Шотландии, Канада, после Американской революционной войны. Эта группа предпочла отправиться в новую колонию Сьерра-Леоне, основанную британцами в Западной Африке, и основала город Фритаун. Джон Кларксон был назначен ее первым губернатором. Томас Кларксон умер 26 сентября 1846 года в Плейфорде, Саффолк. Он был похоронен в деревне 2 октября в церкви Святой Марии. Сундук Кларксона и Коллекция Кларксона сейчас выставлены в Музее Висбеха и Фенленда.