Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Рим қаласы, Париждің ізашары
Roman city, predecessor of Paris
Лутеция (/l//uː/'/t//iː//ʃ//ə/ looTEESHə, ; lytɛs), сондай-ақ (/ //p//ə/,/r//ɪ//z//i/'/ɔːr//əm/ pəRIZeeORəm) деп те белгілі; жақын жерде б.з.д. 4500 жылға жуық неолиттік қоныстың іздері табылды, ал б.з.д. III ғасырдың ортасында Париждер тайпасы – галлдық тайпа қоныс салған. Бұл орын Сенаның маңызды кезегі, құрлық және су жолдарының қиылысы болды. Б.з.б. I ғасырда бұл елді мекенді римдіктер басып алды және қала құрылысын бастады. Рим форумының, амфитеатрдың, су құбырының және моншалардың қалдықтары әлі де көрініп тұр. V ғасырда ол француз патшаларының Меровингтер әулетінің астанасы болды, содан кейін Париж деп аталды. Лутециядан табылған көптеген заттар Музей Карнаваледе көрсетілуде.
Lutetia, (/l//uː/'/t//iː//ʃ//ə/ looTEESHə, ; lytɛs) also known as italic=no and italic=no (/ //p//ə/,/r//ɪ//z//i/'/ɔːr//əm/ pəRIZeeORəm; Traces of an earlier Neolithic settlement (c. 4500 BC) have been found nearby, and a larger settlement was established around the middle of the third century BC by the Parisii, a Gallic tribe. The site was an important crossing point of the Seine, the intersection of land and water trade routes. In the first century BC, the settlement was conquered by Romans and a city began to be built. Remains of the Roman forum, amphitheatre, aqueduct and baths can still be seen. In the fifth century it became the capital of the Merovingian dynasty of French kings, and thereafter was known as Paris. Many artifacts from Lutetia have been recovered and are on display at the Musée Carnavalet.
Этимология
Ескі грек тілінде бұл елді мекенді Страбон Loukotokía (Λoυκoτοκία) және Птолемей Leukotekía (Λευκοτεκία) деп атаған. Ол қазіргі таңда шотландтық гэль тілінде lòn ("көл, шалғын") және бретондық loudour ("ласты") болып сақталған. Кемінде бір ықтимал шығу тегі - кельт түбірі *luco t, яғни "ешкі" және ek(t)ia, екі еселік жинақ жұрнағы, яғни "ешкілер" және ол бретон тіліндегі logod сөзінде, валлий тіліндегі llygod "ешкілер" және ирланд тіліндегі luch, genitive luchad "ешкі" сөзінде бар.
The settlement is attested in Ancient Greek as Loukotokía (Λoυκoτοκία) by Strabo and Leukotekía (Λευκοτεκία) by Ptolemy. It survives today in the Scottish Gaelic lòn ("pool, meadow") and the Breton loudour ("dirty"). A less likely origin is the Celtic root *luco t , which means "mouse" and ek(t)ia, double collectiv suffix, meaning "the mice" and which is contained in the Breton word logod, the Welsh llygod "mice", and the Irish luch, genitive luchad "mouse".
Галл қонысы
Паризидің алғашқы астанасының нақты орналасқан жері тарихшылар арасында әлі де даулы. Олар дәстүрлі түрде негізгі елді мекенді Иль-де-ла-Сите аралына орналастырған, онда Паризидің маңызды сауда жолдары Сенаны кесіп өтетін. Алайда, 1994-2005 жылдар аралығында Паристің маңындағы Нантерде үлкен ерте галлдық қоныстың табылуы бұл көзқарасқа күдік тудырды. Бұл 15 гектар аумақты алып жатқан, бірнеше басты көшелер мен жүздеген үйлерден тұратын кең аумақ. Сондай-ақ, сыншылар Иль-де-ла-Ситеде Римге дейінгі кезеңге қатысты археологиялық тұжырымдардың жетіспеуіне назар салады. Басқа ғалымдар бұл қоныстың Нантерде болғанын жоққа шығарады. Олар Галлия тайпаларының басшыларымен келіссөздер жүргізу үшін Лутецияға келген Юлий Цезардың айтқан сөздеріне сілтеме жасайды. Ол өзінің барған оппидумы аралда орналасқан екенін жазды. Галлиядағы соғысы туралы еңбегінде Цезар римдіктер кейіннен Лутецияны қоршағанда, "тұрғындар өздерінің құрылыстарын және аралдық бекінісінің айналасындағы өзеннің екі саласын кесіп өтуге арналған ағаш көпірлерін өртеп жіберді" деп жазған, бұл Иль-де-ла-Ситеді сипаттайды. Иль-де-ла-Ситеді галлдық қоныс орны ретінде жақтаушылар аралдағы археологиялық дәлелдердің жоқтығы мәселесіне де тоқталады. Бастапқы оппидум мен көпірлерді римдіктердің қолына тимейтіндей ету үшін паризилер өртеп жіберді. Паризилердің үйлері ағаш пен саздан салынған. Содан бері аралдың әрбір шаршы метрі қазылып, көптеген реттер бірдей материалдарды пайдалана отырып қайта салынды, сондықтан галлдық қоныстың іздері сақталуы екіталай. Олар Нантердегі қоныс Иль-де-ла-Сите оппидумының орны екенін жоққа шығармайды, екі қоныс та бір уақытта болған болуы мүмкін. Соңында, галлдық қоныстар кейде жаңа орынға көшірілсе де, жаңа орындарға көбінесе жаңа ат берілетінін айтады. Нантердегі қоныстың атын Иль-де-ла-Ситедегі жаңа римдік қалаға ауыстыру өте сирек кездесетін жағдай. Егер Лутеция қазіргі Париждің орнында болмаса, жаңа римдік қалаға галликалық емес, латынша ат берілер еді. Бұл Лутецияның шындығында қазіргі Париждің орталығында орналасқан деген пікірді қолдайды. Галлия әскерін Верцингеторикстің лейтенанты Камулоген басқарды. Олар римдіктердің өтуіне кедергі келтіру үшін оппидумды және көпірлерді өртеп жіберді. Римдіктер, Цезардың қолбасшыларының бірі Тит Лабиен басшылығымен, оңтүстікке қарай Мелунге беттеп, өзеннен өтіп, қалаға қайта оралды және паризилерді жеңіске бұйырды. Соңғы шайқастың орны, оппидумның орны сияқты, даулы. Бұл шайқас Сена деп түсіндірілетін өзеннің жанында, сондай-ақ үлкен батпақтың жанында болды, бұл Иль-де-ла-Сите мен Нарбонның маңындағы жердің ерекшелігі. Бұл шайқас қай жерде болғанына қарамастан, шешуші болды, Лутеция римдік қалаға айналды. Кардо Максимус қазіргі Суффлот көшесінде орналасқан Декуман, яғни басты шығыс-батыс көшесімен қиылысты. Бұл жерде трибунал мен ғибадатханасы бар азаматтық базилика орналасқан. Бірте-бірте қалаға форум мен моншалар салынды, олардың барлығы Сент-Женевье тауының жоғарғы бөлігінде орналасқан. Бұл Рим провинциясының астанасы емес еді (Сенс бұл мәртебеге ие болды) және ол Прованс пен Рейн арасындағы ең маңызды римдік солтүстік-оңтүстік жолының батысында орналасқан. Қаланың маңыздылығы көбінесе жер және су сауда жолдарының қиылысында орналасқандығымен байланысты. Ерте кезеңдегі ең таңғажайып археологиялық табылдырдың бірі - жергілікті өзен саудагерлері мен теңізшілерінің корпорациясы Тиберийге арнап тұрғызған қайықшылар бағанасы. Біздің заманымыздың 2-ші ғасырында су құбыры сияқты басқа да ірі қоғамдық жобалар мен ескерткіштер салынды. 3-ғасырда, аңыз бойынша, христиан дінін қалаға киелі Денис және оның серіктері Рустикус пен Элютер әкелді. Шамамен 250 жылы олар тұтқындалып, Монс Меркурий төбесінде бас кесілді, содан кейін Монс Мартирум (Мартирлер төбесі немесе Монмартр) деп аталды. Дәстүрге сәйкес, ол өзінің басын Сент-Дениге алып барды, онда кейіннен Сент-Дени базиликасы салынды. 3-ғасырдың ортасында Галлияға франктар мен алеманндар сияқты екі германдық халық шабуыл жасады, бұл Лутецияға қауіп төндірді. Сол кезде қаланың бекінісі болмады. Сол жағалаудағы қоныстың бөліктері, соның ішінде моншалар мен амфитеатрлар асығыс түрде тасталып кетті, ал тастар Иль-де-ла-Сите айналасында қамалдар салуға пайдаланылды. Қаланың ауданы Рим империясының гүлдену кезеңінде 100 гектардан сол жағалауда 10-15 гектарға және Иль-де-ла-Ситеде 10 гектарға дейін азайды. Аралда жаңа азаматтық базилика мен моншалар салынды, олардың қалдықтары Нотр-Дам соборының алдындағы Парвис астындағы археологиялық криптада көрініс тапқан, Джон Поль II алаңы. Париждің алғашқы құжатталған епископы Викторін 346 жылы болды. Галлиядағы епископтардың алғашқы кеңесі 360 жылы қалада өткізілді. Әйіз Мартин 360 жылы қалаға келгенде, Нотр-Дам де Паридің орнына жақын жерде собор болған. Батыста Рим империясының құлауы және 5-ғасырдың Меровингтер династиясының құрылуы, оның астанасы Кловис I-нің Париж қаласында орналасқандығы, қаланың жаңа рөлін және атын бекітті. Паризиакус сөзі ғасырлар бойы қолданылып келген. Лутеция бірте-бірте Парижге, паризилер қаласына айналды.
The original location of the early capital of the Parisii is still disputed by historians. They had traditionally placed the main settlement on the Île de la Cité, where the bridges of the major trading routes of the Parisii crossed the Seine. This view was challenged after the discovery between 1994 and 2005 of a large early Gallic settlement in Nanterre, in the suburbs of Paris. This is composed of a large area of several main streets and hundreds of houses over 15 hectares. Critics also point out the lack of archaeological finds from the pre Roman era on the Ile de la Cité. Other scholars dispute the idea that the settlement was in Nanterre. They point to the description given by Julius Caesar, who came to Lutetia to negotiate with the leaders of the Gallic tribes. He wrote that the oppidum which he visited was on an island. In his account of the war in Gaul Caesar wrote that, when the Romans later laid siege to Lutetia, "the inhabitants had burned their structures and the wooden bridges which served to cross the two branches of the river around their island fortress," which appears to describe the Île de la Cité. Proponents of the Ile de Cité as the site of the Gallic settlement also address the issue of the lack of archaeological evidence on the island. The original oppidum and bridges were burned by the Parisii to keep them out of the hands of the Romans. The houses of the Parisii were made of wood and clay. Since then every square metre of the island has been dug up and rebuilt, often using the same materials, multiple times, making it unlikely that traces of the Gallic settlement would remain on the island. They argue that a settlement in Nanterre did not necessarily exclude that the Île de la Cité was the site of the oppidum of Lutetia; both settlements could have existed at the same time. Finally, they argue that, while Gallic settlements sometimes relocated to a new site, the new sites were usually given a new name. It would be very unusual to transfer the name of Lutetia from the Nanterre settlement to a new Roman town on the Île de la Cité. They also argue that if Lutetia had not already existed where Paris is today, the new Roman city would have been given a Latin, not a Gallic name. This seems to support the argument that Lutetia was in fact located at the center of modern Paris. The Gallic forces were led by Vercingetorix's lieutenant Camulogenus. They burned the oppidum and the bridges to keep the Romans from crossing. The Romans, led by Titus Labienus, one of Caesar's generals, marched south to Melun, crossed the river there, marched back toward the city, and decisively defeated the Parisii. The location of the final battle, like the location of the oppidum, is disputed. It was fought near a river, which some historians interpret as the Seine, and others as the Yonne; and near a large marsh; a feature of the countryside near both the Île de la Cité and Narbonne. Whatever its location was, the battle was decisive; Lutetia became a Roman town. The Cardo Maximus met the Decumanus, or main east west street, located at modern rue Soufflot. Here was the civic basilica, containing a tribunal, and a temple. Gradually the city was furnished with a forum, and baths, all on the upper slope of Mount Sainte Genevieve. It was not the capital of the Roman province (Sens had that distinction) and it was to the west of the most important Roman north south road between Provence and the Rhine. The importance of the city was due in large part to its position as an intersection of land and water trade routes. One of the most striking archeological finds from the early period is the Pillar of the Boatmen which was erected by the corporation of local river merchants and sailors and dedicated to Tiberius. Other major public works projects and monuments were built in the 2nd century AD including an aqueduct. In the 3rd century, according to legend, Christianity was brought to the town by St Denis, and his companions Rusticus and Eleuthere. In about 250 he and two companions were said to have been arrested and decapitated on the hill of Mons Mercurius thereafter known as Mons Martyrum (Martyrs' Hill, or Montmartre). According to tradition, he carried his head to Saint Denis, where the Basilica of Saint Denis was later built. The mid third century brought a series of invasions of Gaul by two Germanic peoples, the Franks and the Alemanni, which threatened Lutetia. The city at the time had no fortifications. Portions of the left bank settlement, including the baths and amphitheatre, were hurriedly abandoned, and the stones used to construct ramparts around the Île de la Cité. The city was reduced in size from one hundred hectares during the high Roman Empire to ten to fifteen hectares on the left bank, and ten hectares on the Île de la Cité. A new civic basilica and baths were built on the island whose vestiges can be seen in the archeological crypt under the Parvis in front of Notre Dame Cathedral, Place John Paul II. The first documented bishop of Paris was Victorinus, in 346. The first council of Bishops in Gaul convened in the city in 360. When Saint Martin visited the city in 360, there was a cathedral, near the site of Notre Dame de Paris. The end of the Roman Empire in the west, and the creation of the Merovingian dynasty in the 5th century, with its capital placed in Paris by Clovis I, confirmed the new role and name for the city. The adjective Parisiacus had already been used for centuries. Lutetia had gradually become Paris, the city of the Parisii.
Лютетия форумы
Лютéция форумы қаланың орталығында, батысында Бульвар Сен-Мишель, шығысында Рю-Сен-Жак, солтүстігінде Кужас көшесі және оңтүстігінде Г. Люсак және Малбранш көшелері арасындағы қазіргі көшелердің арасында орналасқан. Ол екі римдік блок енінен және бір блок ұзындығынан тұрады, 177,6 x 88,8 м. Ескі форумның қабырғасының тек шағын бөлігі ғана жер бетінде сақталған, бірақ іргетастары 19 ғасырдан бері кеңінен қазылып зерттелген. Форумның айналасын қабырға қоршап, солтүстік және оңтүстік жақтарынан кіреберістер болған. Сыртқы қабырғалардың солтүстік, оңтүстік және батыс жақтарында шағын дүкендер қатары орналасқан аркадалар салынған. Батыс жағында жер асты галереясы немесе криптопортикус болған. Форумның шығыс жағында азаматтық базилика, яғни қала әкімдігі орналасқан. Онда саяси, әлеуметтік және қаржылық мәселелер талқыланып, шешімдер қабылданған сот залдары болған. Оның орталық бөлігі ғимараттың қалған бөліктерінен биік, ал екі төменгі қанаттары бағана қатарларымен орталық бөлімнен бөлінген. Батыс жағында ресми құдайларға арналған ғибадатхана орналасқан. Оның фасады үшбұрышты фронтонмен безендірілген бағаналардың портигімен шығысқа қараған, римдік ғибадатханалар үшін бұл дәстүрлі бағыт. Осы жерде автобус депосын салу жоспарланған, бірақ Виктор Гюго сияқты белгілі париждіктердің коалициясы осы қалдықтарды сақтауды талап етті. Олар ескерткіш деп жарияланып, 1915-1916 жылдары ішінара қайта жаңартылды.
The Forum of Lutetia was in the centre of the city, between the modern streets of Boulevard Saint Michel on the west, Rue Saint Jacques on the east, rue Cujas to the north and Rue G. Lussac and rue Malbranch to the south. It was two Roman blocks wide and one block long, 177.6 x 88.8 m. Only a small part of a wall of the old forum remains above ground today, but the foundations have been extensively excavated since the 19th century. The forum was surrounded by a wall, with entrances on the north and south. Along the outer walls on the north, south sides and west sides, were arcades sheltering rows of small shops. At the west end was an underground gallery, or cryptoporticus. The civic basilica, essentially the town hall, occupied the east of the forum, It contained the courts where political, social and financial issues were discussed and decided. It had a central nave, higher than other parts of the building, and two lower collateral aisles, separated from the nave by rows of columns. At the west end was the temple devoted to the official gods. Its facade with a portico of pillars with triangular pediment faced to the east, the tradition for Roman temples. A bus depot was planned to be built on the same site, but a coalition of notable Parisans, including Victor Hugo, insisted that the vestiges be saved. They were declared a monument, and partially rebuilt beginning in 1915 16.
Театр
Лютецияның рим театры қазіргі Сент-Луи лицейі орналасқан жерде, Сент-Мишель бульвары бойында орналасқан. Ол Рим қаласының орталық бөліктерінің бірін алып, әр қабырғасы үш жүз рим футынан тұрған. Табылған монеталарға сүйенсек, ол біздің заманымыздың I ғасырының екінші жартысында салынған, ал II ғасырда жаңартылған. IV ғасырда сол жақ жағалаудағы көптеген ғимараттар сияқты, оның тастары қабырға салуға және Île de la Cité аралындағы жаңа ғимараттарды тұрғызуға пайдаланылды. Оны Теодор Ваккер 1861 және 1884 жылдар аралығында қазып, қайта жаңартып шығарды. Женевьеве тауының беткейі жартылай дөңгелек отыру орындарының биіктігін қамтамасыз ету үшін пайдаланылды. Сахнаның арт жағы римдік жолға қарап тұрды және аркалармен, бағаналармен әсемделген. "Пульпитум", яғни алдыңғы сахна, және "параскенум", яғни артқы сахна, цемент негізіне орнатылған. XIX ғасырда қазба жұмыстары кезінде ескі тас қалаушылардың іздері әлі де еденде көрініп тұрды. Театр екі топқа бөлінген: "маениан", яғни жалпы көрермендерге арналған, жоғарырақ және артқа қарай орналасқан орындықтар, ал оркестр сахнасының алдындағы "маениан" – пьедесталға арналған көрнекті тұлғаларға арналған орындықтар. Оған жеке кіреберіс болған, және жабық дәліз арқылы кіруге болады. Сондай-ақ, көрермендердің орындықтарына апаратын бірнеше жер асты жолдары болған. Аренада, мүмкін, жаңбырдан қорғау үшін орындықтардың үстін жабатын қорғаныш болған.
The Roman theatre of Lutetia was located where the Lycée Saint Louis is today, along Boulevard Saint Michel. It occupied one of the central blocks of the Roman city, three hundred Roman feet on each side. It was probably built in the second part of the 1st century AD, based on coins found; it was renovated in the 2nd century. Like many other buildings on the left bank in the 4th century its stone was used in the building of the wall and new buildings on the Île de la Cité. It was excavated and recreated by Theodore Vacquer between 1861 and 1884. The slope of Mt. Genevieve was used to provide elevation for the semi circular seating. The back of the stage faced onto to the Roman road and was decorated with arches and columns. The "pulpitum", or front stage, and "parascenum", or back stage, rested on a base of cement. When excavated in the 19th century, the chalk builders' marks were still visible on the floor. The theatre had two groups of seating; the maenianum, or general audience seating, higher up and farther back, and the "maenianum" of the podium, for the notables, in front of the orchestra stage. It had a separate entrance, and was accessed by a covered corridor. There were also several vomitoria, or underground passageways, to the seats of the spectators. The arena probably had some form of covering over the seats to protect spectators from rain.
Моншалар
Клюнидің термалары, қазіргі Клюни мұражайының бөлігі, Римдік Лутецияның ең ірі және жақсы сақталған қалдықтары болып табылады және б.з. 1-ші ғасырының соңына немесе 2-ші ғасырының басына дейін саяды. Олар Бульвар Сен-Мишель, Бульвар Сен-Жермен және Эколь көшесі арасындағы екі маңызды римдік жолдың тоғысқан жерінде орналасқан. Бастапқыда термалардың ауданы шамамен 300 x 400 римдік фут, яғни бір гектарға жуық стандартты римдік қалалық блоктан тұрған, әлдеқайда кеңейтілген. Келушілер қазіргі Эколь көшесіне жақын жердегі термаларға кіріп, дүкендермен қатарластырылған үлкен аулаға өтетін. Олар ауладан өтіп, термалардың кіреберісіне жетіп, киімдерін ауыстырып, алдымен кальдарийге – ыстық және булы бөлмеге, орындықтары мен жылы сулы бассейні бар бөлмеге кіретін. Бөлме гипокауст жүйесімен жылытылатын, яғни құлдар күзететін пештермен қыздырылған, ыстық ауамен толтырылған еден астындағы туннельдер арқылы жылытылатын. Содан кейін, суға түсушілер фригидарийге – суық сулы бассейні мен ванналары бар бөлмеге немесе тепидарийге – бөлме температурасындағы ұқсас мүмкіндіктері бар бөлмеге көшетін. Олар Лутецияда, басқа римдік қалаларындағыдай, маңызды әлеуметтік және саяси орталық болды. Олар тегін немесе шағын төлеммен қолжетімді болды және тек термалар ғана емес, сонымен қатар барлар, демалыс алаңдары, кездесу залдары мен кітапханаларды қамтыды. Бай адамдардың үйлерінде көбінесе еден астындағы жылыту жүйесі және жеке ванналар болған. Олардың ішкі қабырғалары гипске жабылып, көбінесе фрескалармен безендірілген, олардың қалдықтары табылды (галереяны қараңыз). Көбінесе бірінші қабатта қабылдау бөлмесі, ал екінші қабатта баспалдақпен көтерілетін жатын бөлмелері, сондай-ақ кейде жеке құдығы бар жертөлесі болды. Бірнеше үй ортақ ауламен біріктірілген. 2006 жылдың мамыр айында Пьер және Мари Кюри университетінің кампусын кеңейту кезінде римдік жол табылды. Бұған қоса, Августтың билігі тұсындағы (б.з.д. 27-14 жж.) жеке үйлердің қалдықтары, олардың едендері жылытылған, табылған. Үй иелерінің әулеттік мәртебесінің белгісі – моншаға ие болу еді.
The Thermes de Cluny, the grand public baths, now part of the Musée de Cluny, are the largest and best preserved vestige of Roman Lutetia and date from the late 1st or early 2nd century AD. They were at the junction of the two major Roman roads, between Boulevard Saint Michel, Boulevard Saint Germaine, and the Rue des Ecoles. The baths originally occupied a much larger area of about 300 x 400 Roman feet, a standard Roman city block, covering about one hectare. Clients entered the baths near the modern Rue des Ecoles into a large courtyard lined with shops. They would cross the courtyard to the entrance of the baths, change their clothes, and go first into the caldarium, a hot and steamy room with benches and a pool of heated water. The room was heated by a hypocaust, an under floor system of tunnels filled with hot air, heated by furnaces tended by slaves. After a period of time there, bathers would move to the frigidarium, which had a cold water pool and baths, or to the tepidarium, which had the same features at room temperature. They played an important social and political role in Lutetia as in other Roman cities. They were free of charge, or accessible for a small fee, and contained not only baths but also bars, places to rest, meeting rooms and libraries. The houses of the wealthy often had an underfloor heating system and their own bath suite. Their interior walls were covered with plaster, and often painted with frescoes, some traces of which have been recovered (see gallery). They frequently had a reception room on the ground floor and bedrooms upstairs, accessed by a stairway, as well as a cellar which sometimes had its own well. Several houses were grouped together with a common courtyard. In May 2006, a Roman road was found during expansion of the University of Pierre and Marie Curie campus. Additionally, remains of private houses dating from the reign of Augustus (27 BC – 14 AD) containing heated floors were found. The owners were wealthy enough to own baths which was a status symbol among Roman citizens.
Су құбыры
Су құбырының бастауы қала сыртындағы Рунгис және Виссоус төбелерінде, қазіргі Эссон департаментінде орналасқан, онда жинақтау резервуары қазылған. Акваэдукт біздің заманымыздың 1-ғасырының екінші жартысында негізінен Клюнидегі монументалды қоғамдық моншаларды сумен жабдықтау мақсатында салынған. Су құбыры күніне шамамен 2000 м³ су жеткізе алатын. 26 километрлік қашықтықта қалаға дейін, негізінен жер астында орналасқан, шамамен 1/2 метр ені және 3/4 метр тереңдігі бар тас және цементтен жасалған арна. Оның басты кедергісі – Бивр өзенінің аңғарын кесіп өту болды, онда арна аркаларға көтерілді, олардың кейбіреулері Аркуэль-Кашан аңғарында әлі де сақталған. Акваэдукттың іздері бірнеше жерде, оның ішінде Кюри институтының астында да табылды.
The source of the aqueduct was in the hills outside the city at Rungis and Wissous in the present department of the Essonne where a collection tank was excavated. The aqueduct was built in the second half of the 1st century AD mainly to supply the monumental public baths of Cluny. The aqueduct could deliver an estimated 2000 m3 of water a day. The masonry and cement conduit, about 1/2 metre wide and 3/4 metre deep, was mainly below ground level over the distance of 26 kilometres to the city. The major obstacle it faced was crossing the valley of the river Bièvre where the conduit was raised on arches, some of which still exist in the Valley of Arcueil Cachan. Vestiges of the aqueduct have been discovered in several places including under the Institute Curie.
Сити аралы
Біздің заманымыздың 307 жылынан бастап, Галлияға герман тайпаларының шапқындары көбейіп, лютетиандықтар қаланың сол жағалаудағы үлкен бөлігін тастап, Île de la Cité-ге көшіп кетуге мәжбүр болды. 1965 жылы Нотр-Дам соборының алдындағы алаңнан аралдағы римдік құрылыстардың іздері, соның ішінде моншалар табылды және оларды бүгін де көруге болады. Қамалдың биіктігі шамамен екі метр, үстінде ағаш жол салынған, және аралдағы көптеген ғимараттар сияқты, сол жағалаудағы бұзылған ғимараттардан әкелінген тастан тұрғызылған. Аралдың батыс жағында, қазіргі Әділет сарайы орналасқан жерде, қарапайым бас штаб немесе "Сарай" салынды. Ол Рим әскерінің қолбасшысының резиденциясы және бас штабы болды, сондай-ақ әскери науқандар кезінде екі императордың уақытша тұрағы ретінде пайдаланылды. 361 жылы осы жерде Юлиан әскері тарапынан император деп жарияланды. Аралдағы тағы бір маңызды ғимарат – сол жағалаудан көшірілген сот функцияларын атқаратын азаматтық базилика. Ол қазіргі Рю де ла Сите және Коммерция Трибуналы арасында, гүл базардың орналасқан жеріне жақын тұрды. Ол 1906 жылы Париж метросының құрылысы кезінде табылды. Оның өлшемдері 70 х 35 метр, орталық бөлімі бар. Кіреберіс, болжам бойынша, Rue de la Cité болды, ол аралды кесіп өтетін және көпірлерді байланыстыратын Cardo Maximus.
Beginning in 307 AD, the increasing number of invasions of Gaul by Germanic tribes forced the Lutetians to abandon a large part of the city on the left bank, and to move to the Île de la Cité. Vestiges of Roman buildings on the island, including baths, were found under the parvis of Notre Dame in 1965 and can be seen today. The rampart was about two metres tall with a wooden walkway and, like most of the buildings on the island, was built from stone brought from the demolished buildings on the left bank. A modest headquarters or "Palace" was constructed at the west end of the island, where the Palais de Justice is today. One was the residence and headquarters of the Roman military commander, and the temporary residence of two Emperors during the military campaigns. It was probably here that Julian was proclaimed emperor by his troops in 361. Another important building on the island was the civic basilica, fulfilling the judicial functions transferred from the Left Bank. It stood between the modern Rue de la Cité and the Tribunal de Commerce, near where the flower market is today. It was discovered in 1906 during the construction of the Paris Metro station. It was 70 x 35 m with a central nave. The entrance was probably on the Rue de la Cité, the Cardo Maximus which crossed the island and connected the bridges.
Зираттар
Рим империясының ерте, немесе Ұлы кезеңінде, Римнің басты некрополі, яғни зираты қаладан шығуға арналған қақпаға жақын, ал ең жақын тұрғын үйлерден біршама қашықтықта орналасқан. Сен-Жак некрополі қазіргі Сен-Мишель даңғылы мен Денфер-Рошеро даңғылының қиылысына жақын болған. Ол шамамен төрт гектар жерді алып, бірінші ғасырдың басынан шамамен төртінші ғасырға дейін пайдаланылды. Қазірге дейін шамамен 400 қабір қазылған, бұл бір кезде болған қабірлердің аз бөлігі ғана. Қабірлер көбінесе біріншісінің үстіне екіншісі орналастырылған. Кейбір мәйіттер тас қабірлерге, ал кейбіреулері ағаш сандықтарға, енді біреулері тікелей жерге жерленген. Өлгендерді олардың бірнеше мүліктерімен бірге жерлеу қалыпты жағдай болды, әдетте киімдері, әсіресе аяқ киімдері құмыраларға салынып көмілген. Кейде тағам және күміс заттар да жерлеу ыдысына салынар еді. Империяның соңғы жылдары, германдық тайпалардың шабуылы салдарынан ескі ескерткіштер тасталып, Италияға қарайтын Римнің басты жолы бойында, қазіргі Авеню де Гобелиндар мен Бульвар дю Порт-Рояль маңында Сент-Марсель аталған жаңа некрополь құрылды. Бұл некропольдегі қабірлер көбінесе Сен-Жактың бұрынғы некрополінің ескерткіштерінен алынған тастан жасалған. Бұл жердегі үшінші ғасырға жататын қабірлердің бірі қала үшін "Париж" атауын алғаш рет қолдануымен ерекшеленеді. Сент-Марсельдегі қабірлерде қала шеберханаларынан шыққан түрлі қыш және шыны бұйымдар табылды, олар марқұмның аяқ жағына қойылған. Ал 5 ғасырда христиандық жерлеу рәміздері де осы жерден табылған.
During the early, or High Roman Empire, the major Roman necropolis, or cemetery, was located near the Cardo Maximus (Main Street), close to the exit of the city and some distance from the nearest residences. The Necropolis of Saint Jacques was close to the modern intersection of Avenue Saint Michel and Avenue Denfert Rochereau. It occupied a space of about four hectares, and was in use from the beginning of the first until about the fourth century AD. About four hundred tombs, a fraction of the tombs that were once there, have been excavated. Tombs were often placed one above the other. Some remains were buried in stone sepulchres, others in wooden coffins, others simply in the ground. It was a common practice to bury the dead with some items of their belongings, usually some of their clothing and particularly their shoes, placed in vases. Sometimes items of food and silverware were placed in the burial vessel. In the later years of the Empire, when the pressure of invading Germanic tribes led to the abandonment of the old monuments, a new necropolis, named for Saint Marcel, was established near the modern Avenue des Gobelins and Boulevard du Port Royal, along the Roman main road leading to Italy. In this necropolis the tombs were mostly composed of stone taken from the monuments in the earlier necropolis of Saint Jacques. One of the tombs there, dating from the Third Century AD, is notable for the first recorded use of the name "Paris" for the city. The tombs at Saint Marcel contain a variety of ceramic and glass objects from the workshops of the city, placed at the foot of the deceased. The first symbols of Christian burials, in the 5th century, were also found here.
Өнер және сән
Лутея су және құрлық жолдарына қолжетімділігі арқасында өнер туындыларының сауда орталығы болды, ал кейіннен керамика және басқа да сәндік бұйымдар шеберханаларының орнына айналды. Мүсіндер ескерткіштерде, әсіресе қала шетіндегі некропольдерде, яғни римдік зираттарда кеңінен қолданылды. Қайықшылар тірегі қаладағы ең беделді гильдия – қайықшылар гильдиясы тарапынан шамамен 14-17 жылдары (император Тиберийге арналған) қалаға сыйға тартылды және ол Иль-де-ла-Сите аралында табылған. Онда римдік және галлдық құдайлар бірнеше блоктарға бейнеленген, олар тіреу құрылымын құрады.
Lutetia was both a trading centre for art works, through its access to water and land routes, and, later, the home of workshops ceramics and other decorative works. Sculpture was widely used in monuments, particularly in the several necropoli, or Roman cemeteries, in the outskirts of the city. The Pillar of the Boatmen was donated to the city in about 14 17 AD (dedicated to the Emperor Tiberius) by the guild of boatmen, the most influential guild in the city, and was found in the Île de la Cité. It depicted both Roman and Gallic deities in a series of blocks stacked into a column.
Мұра
Бірнеше ғылыми жаңалықтар Лутецияның атымен аталады. Лутеций элементі Париж зертханасында ашылғандықтан, оның құрметіне аталған. Геологиялық уақыт шкаласында "Лютеция" Эоцен дәуірінің бір кезеңін немесе жасын білдіреді. 1852 жылы Герман Голдшмидт ашқан 21 Lutetia астероиды осы қаланың құрметіне аталған. Лутеция француз комикстері сериясы "Астерикс оқиғаларында" жиі кездеседі, әсіресе "Астерикс және алтын орақ", "Астерикс және той", "Астерикс және лавр гүлдері" және "Астерикс және ақ Ирис" шығармаларында. Renault компаниясы жапон нарығындағы Clio үлкен емес автокөлігіне Lutecia деген ат берді, ол Лутецияның құрметіне қойылған.
Several scientific discoveries have been named after Lutetia. The element lutetium was named in honor of its discovery in a Paris laboratory, and the characteristic building material of the city of Paris, Lutetian Limestone, derives from the ancient name. The "Lutetian" is, in the geologic timescale, a stage or age in the Eocene Epoch. The asteroid 21 Lutetia, discovered in 1852 by Hermann Goldschmidt, is named after the city. Lutetia is featured in the French comic series The Adventures of Asterix, most notably in Asterix and the Golden Sickle, Asterix and the Banquet, Asterix and the Laurel Wreath and Asterix and the White Iris. Renault uses the name Lutecia for the Japanese market Clio subcompact car, and is named after Lutetia.