Лутеция: предшественница Парижа

Введение

Римский город, предшественник Парижа.

Лютеция (/l//uː/'/t//iː//ʃ//ə/ looTEESHə, ; lytɛs), также известная как (/ //p//ə/,/r//ɪ//z//i/'/ɔːr//əm/ pəRIZeeORəm); следы более раннего неолитического поселения (ок. 4500 г. до н.э.) были обнаружены неподалеку, а более крупное поселение было основано приблизительно в середине III века до н.э. паризиями, галльским племенем. Это место являлось важным перекрестком на Сене, точкой пересечения сухопутных и водных торговых путей. В I веке до н.э. поселение было завоевано римлянами, и началось строительство города. До сих пор можно увидеть остатки римского форума, амфитеатра, акведука и терм. В V веке Лютеция стала столицей династии Меровингов, а затем получила название Париж. Многие артефакты из Лютеции были найдены и выставлены в Музее Карнавале.

Этимология

Поселение упоминается в древнегреческих источниках как Loukotokía (Λoυκoτοκία) у Страбона и Leukotekía (Λευκοτεκία) у Птолемея. Его название сохранилось до наших дней в шотландском гэльском lòn ("озеро, луг") и бретонском loudour ("грязный"). Менее вероятным представляется происхождение от кельтского корня *luco t, означающего "мышь", и ek(t)ia – двойного собирательного суффикса, означающего "мыши", который встречается в бретонском слове logod, валлийском llygod ("мышь") и ирландском luch, родительный падеж luchad ("мышь").

Галльское поселение

Историки до сих пор спорят о местонахождении первоначальной столицы паризиев. Традиционно считалось, что основное поселение находилось на острове Сите, где мосты главных торговых путей паризиев пересекали Сену. Эта точка зрения была поставлена под сомнение после обнаружения в период с 1994 по 2005 год большого раннегалльского поселения в Нантере, пригороде Парижа. Оно состоит из обширной территории с несколькими главными улицами и сотнями домов на площади 15 гектаров. Критики также указывают на отсутствие археологических находок, датируемых периодом до римского завоевания, на острове Сите. Другие ученые оспаривают предположение о том, что поселение находилось в Нантере. Они ссылаются на описание, данное Юлием Цезарем, который прибыл в Лутецию для переговоров с вождями галльских племен. Он писал, что оппидум, который он посетил, располагался на острове. В своем отчете о Галльской войне Цезарь упоминает, что когда римляне осадили Лутецию, "жители сожгли свои постройки и деревянные мосты, служившие для переправы через два рукава реки вокруг их островной крепости", что, по всей видимости, описывает остров Сите. Сторонники версии о расположении галльского поселения на острове Сите также рассматривают вопрос об отсутствии археологических свидетельств. Изначальный оппидум и мосты были сожжены паризиями, чтобы не допустить их захвата римлянами. Дома паризиев строились из дерева и глины. С тех пор каждый квадратный метр острова был раскопан и перестроен, часто с использованием тех же материалов, многократно, что делает маловероятным обнаружение следов галльского поселения. Они утверждают, что существование поселения в Нантере не исключает того, что остров Сите был местом расположения оппидума Лутеции; оба поселения могли существовать одновременно. Кроме того, они указывают на то, что хотя галльские поселения иногда переносились на новое место, новым поселениям обычно давали новое название. Было бы крайне необычно перенести название Лутеции из поселения в Нантере на новый римский город на острове Сите. Они также утверждают, что если бы Лутеция не существовала на месте нынешнего Парижа, новому римскому городу дали бы латинское, а не галльское имя. Это, по их мнению, подтверждает аргумент о том, что Лутеция действительно находилась в центре современного Парижа. Галльскими войсками руководил лейтенант Верцингеторикса Камулоген. Они сожгли оппидум и мосты, чтобы воспрепятствовать переправе римлян. Римляне под командованием Тита Лабиена, одного из генералов Цезаря, двинулись на юг к Мелуну, переправились через реку, вернулись к городу и нанесли паризиям решительное поражение. Место окончательной битвы, как и местонахождение оппидума, остается предметом споров. Сражение произошло у реки, которую некоторые историки считают Сеной, а другие – Йонной, а также у большого болота, характерной черты местности вблизи острова Сите и Нарбоны. Независимо от точного местоположения, битва была решающей: Лутеция стала римским городом. Кардо Максимус пересекался с Декуманом, главной улицей, идущей с востока на запад, на месте современной улицы Суфло. Здесь находилась гражданская базилика с трибуналом и храмом. Постепенно город был дополнен форумом и банями, расположенными на верхнем склоне горы Сент-Женевьева. Он не был столицей римской провинции (этим отличием обладал Санс) и располагался к западу от важнейшей римской дороги, соединявшей Прованс и Рейн. Значение города во многом определялось его положением на пересечении сухопутных и водных торговых путей. Одной из наиболее значительных археологических находок раннего периода является Столб лодочников, воздвигнутый корпорацией местных речных торговцев и моряков и посвященный императору Тиберию. В II веке нашей эры были построены и другие крупные общественные сооружения и памятники, включая акведук. В III веке, согласно легенде, святой Дионисий принес христианство в город вместе со своими спутниками Рустиком и Элютером. Около 250 года они были арестованы и обезглавлены на холме Монс Меркурий, впоследствии известном как Монс Мартирум (Холм мучеников, или Монмартр). Согласно преданию, он нес свою голову в Сен-Дени, где позже была построена базилика Сен-Дени. В середине III века Галлия подверглась вторжению двух германских племен – франков и алеманнов, что представляло угрозу для Лутеции. В то время город не имел укреплений. Части поселения на левом берегу, включая бани и амфитеатр, были поспешно заброшены, а камни использовались для возведения валов вокруг острова Сите. Площадь города сократилась со ста гектаров в период расцвета Римской империи до десяти-пятнадцати гектаров на левом берегу и десяти гектаров на острове Сите. На острове были построены новая гражданская базилика и бани, остатки которых можно увидеть в археологическом крипте под Павильоном перед собором Парижской Богоматери на площади Иоанна Павла II. Первым задокументированным епископом Парижа был Викторин в 346 году. В 360 году в городе состоялся первый собор епископов Галлии. Когда святой Мартин посетил город в 360 году, там уже был собор, расположенный недалеко от места, где сейчас находится собор Парижской Богоматери. Падение Западной Римской империи и создание Меровингской династии в V веке, с переносом столицы в Париж при Хлодвиге I, подтвердили новую роль и название города. Прилагательное Parisiacus использовалось уже на протяжении столетий. Лутеция постепенно превратилась в Париж, город паризиев.

The original location of the early capital of the Parisii is still disputed by historians. They had traditionally placed the main settlement on the Île de la Cité, where the bridges of the major trading routes of the Parisii crossed the Seine. This view was challenged after the discovery between 1994 and 2005 of a large early Gallic settlement in Nanterre, in the suburbs of Paris. This is composed of a large area of several main streets and hundreds of houses over 15 hectares. Critics also point out the lack of archaeological finds from the pre Roman era on the Ile de la Cité. Other scholars dispute the idea that the settlement was in Nanterre. They point to the description given by Julius Caesar, who came to Lutetia to negotiate with the leaders of the Gallic tribes. He wrote that the oppidum which he visited was on an island. In his account of the war in Gaul Caesar wrote that, when the Romans later laid siege to Lutetia, "the inhabitants had burned their structures and the wooden bridges which served to cross the two branches of the river around their island fortress," which appears to describe the Île de la Cité. Proponents of the Ile de Cité as the site of the Gallic settlement also address the issue of the lack of archaeological evidence on the island. The original oppidum and bridges were burned by the Parisii to keep them out of the hands of the Romans. The houses of the Parisii were made of wood and clay. Since then every square metre of the island has been dug up and rebuilt, often using the same materials, multiple times, making it unlikely that traces of the Gallic settlement would remain on the island. They argue that a settlement in Nanterre did not necessarily exclude that the Île de la Cité was the site of the oppidum of Lutetia; both settlements could have existed at the same time. Finally, they argue that, while Gallic settlements sometimes relocated to a new site, the new sites were usually given a new name. It would be very unusual to transfer the name of Lutetia from the Nanterre settlement to a new Roman town on the Île de la Cité. They also argue that if Lutetia had not already existed where Paris is today, the new Roman city would have been given a Latin, not a Gallic name. This seems to support the argument that Lutetia was in fact located at the center of modern Paris. The Gallic forces were led by Vercingetorix's lieutenant Camulogenus. They burned the oppidum and the bridges to keep the Romans from crossing. The Romans, led by Titus Labienus, one of Caesar's generals, marched south to Melun, crossed the river there, marched back toward the city, and decisively defeated the Parisii. The location of the final battle, like the location of the oppidum, is disputed. It was fought near a river, which some historians interpret as the Seine, and others as the Yonne; and near a large marsh; a feature of the countryside near both the Île de la Cité and Narbonne. Whatever its location was, the battle was decisive; Lutetia became a Roman town. The Cardo Maximus met the Decumanus, or main east west street, located at modern rue Soufflot. Here was the civic basilica, containing a tribunal, and a temple. Gradually the city was furnished with a forum, and baths, all on the upper slope of Mount Sainte Genevieve. It was not the capital of the Roman province (Sens had that distinction) and it was to the west of the most important Roman north south road between Provence and the Rhine. The importance of the city was due in large part to its position as an intersection of land and water trade routes. One of the most striking archeological finds from the early period is the Pillar of the Boatmen which was erected by the corporation of local river merchants and sailors and dedicated to Tiberius. Other major public works projects and monuments were built in the 2nd century AD including an aqueduct. In the 3rd century, according to legend, Christianity was brought to the town by St Denis, and his companions Rusticus and Eleuthere. In about 250 he and two companions were said to have been arrested and decapitated on the hill of Mons Mercurius thereafter known as Mons Martyrum (Martyrs' Hill, or Montmartre). According to tradition, he carried his head to Saint Denis, where the Basilica of Saint Denis was later built. The mid third century brought a series of invasions of Gaul by two Germanic peoples, the Franks and the Alemanni, which threatened Lutetia. The city at the time had no fortifications. Portions of the left bank settlement, including the baths and amphitheatre, were hurriedly abandoned, and the stones used to construct ramparts around the Île de la Cité. The city was reduced in size from one hundred hectares during the high Roman Empire to ten to fifteen hectares on the left bank, and ten hectares on the Île de la Cité. A new civic basilica and baths were built on the island whose vestiges can be seen in the archeological crypt under the Parvis in front of Notre Dame Cathedral, Place John Paul II. The first documented bishop of Paris was Victorinus, in 346. The first council of Bishops in Gaul convened in the city in 360. When Saint Martin visited the city in 360, there was a cathedral, near the site of Notre Dame de Paris. The end of the Roman Empire in the west, and the creation of the Merovingian dynasty in the 5th century, with its capital placed in Paris by Clovis I, confirmed the new role and name for the city. The adjective Parisiacus had already been used for centuries. Lutetia had gradually become Paris, the city of the Parisii.

Форум Лутеции

Форум Лутеции находился в центре города, между современными улицами бульваром Сен-Мишель на западе, улицей Сен-Жак на востоке, улицей Кужас на севере и улицами Г. Люссак и Мальбранш на юге. Его размеры составляли 177,6 x 88,8 м, что соответствовало двум римским кварталам в ширину и одному в длину. Сегодня над землей сохранилась лишь небольшая часть стены древнего форума, однако его фундаменты были тщательно раскопаны, начиная с XIX века. Форум был обнесен стеной с входами с севера и юга. Вдоль внешних стен с северной, южной и западной сторон располагались аркады, защищавшие ряды небольших лавок. В западной части находилась подземная галерея, или криптопортикус. Гражданская базилика, фактически городская ратуша, занимала восточную часть форума. В ней располагались суды, где рассматривались и решались политические, социальные и финансовые вопросы. Базилика имела центральный неф, возвышавшийся над остальными частями здания, и два более низких боковых нефа, отделенных от центрального нефа колоннадами. В западной части находился храм, посвященный официальным богам. Его фасад с портиком из колонн и треугольным фронтоном был обращен на восток, что соответствовало римской традиции. На этом месте планировалось строительство автобусного депо, но коалиция известных парижан, в том числе Виктора Гюго, настояла на сохранении руин. Они были объявлены памятником и частично восстановлены, начиная с 1915-1916 годов.

Театр

Римский театр Лутеции находился там, где сегодня расположен лицей Сен-Луи, вдоль бульвара Сен-Мишель. Он занимал один из центральных кварталов римского города, размером триста римских футов с каждой стороны. Вероятно, он был построен во второй половине I века нашей эры, что подтверждается найденными монетами; он был отреставрирован во II веке. Как и многие другие здания на левом берегу, в IV веке его камень использовался при строительстве стены и новых зданий на острове Сите. Он был раскопан и воссоздан Теодором Ваккером в период с 1861 по 1884 год. Склон горы Сент-Женевьев использовался для создания возвышения для полукруглой арены для зрителей. Задняя часть сцены выходила на римскую дорогу и была украшена арками и колоннами. "Pulpitum", или передняя сцена, и "parascenium", или загримков, опирались на основание из цемента. При раскопках в XIX веке на полу все еще были видны следы мела, оставленные строителями. Театр имел два типа мест: "maenianum", или места для общего зрителя, расположенные выше и дальше, и "maenianum" у подиума, для знатных граждан, перед оркестровой площадкой. У него был отдельный вход, к которому вел крытый коридор. Также имелось несколько "vomitoria", или подземных проходов, ведущих к местам для зрителей. Арена, вероятно, была оборудована навесом для защиты зрителей от дождя.

Купальники

Термы Клуни, грандиозные общественные бани, в настоящее время входящие в состав Музея Клуни, являются крупнейшим и наиболее хорошо сохранившимся памятником римской Лутеции и датируются концом I или началом II века нашей эры. Они располагались на пересечении двух главных римских дорог, между бульваром Сен-Мишель, бульваром Сен-Жермен и улицей Эколь. Изначально бани занимали гораздо большую площадь – около 300 на 400 римских футов, что соответствовало стандартному римскому кварталу, занимавшему приблизительно один гектар. Посетители входили в бани, расположенные недалеко от современной улицы Эколь, через большой двор, окруженный лавками. Проходя через двор, они достигали входа в бани, переодевались и направлялись сначала в кальдарий – горячую и парную комнату со скамьями и бассейном с подогретой водой. Обогрев комнаты осуществлялся с помощью гипокауста – системы туннелей под полом, заполненных горячим воздухом, нагреваемым печами, которые обслуживали рабы. После пребывания в кальдарии посетители могли перейти во фригидарий с бассейном и ваннами с холодной водой или в тепидарий, который предлагал те же удобства при комнатной температуре. Бани играли важную социальную и политическую роль в Лутеции, как и в других римских городах. Посещение было бесплатным или стоило небольшую плату, и помимо бань здесь были бары, места для отдыха, комнаты для собраний и библиотеки. В домах состоятельных граждан часто устанавливали систему подземного отопления и собственные ванные комнаты. Внутренние стены покрывались штукатуркой и часто украшались фресками, фрагменты которых были обнаружены (см. галерею). Обычно на первом этаже располагалась приемная, а на верхних этажах – спальни, доступ к которым осуществлялся по лестнице, а также подвал, в котором иногда был собственный колодец. Несколько домов могли быть объединены общим двором. В мае 2006 года при расширении кампуса Университета Пьера и Марии Кюри была обнаружена римская дорога. Кроме того, были найдены остатки частных домов, датируемых периодом правления Августа (27 г. до н.э. – 14 г. н.э.), с системой подогрева полов. Их владельцы были достаточно состоятельны, чтобы позволить себе собственные бани, что являлось символом статуса среди римских граждан.

The Thermes de Cluny, the grand public baths, now part of the Musée de Cluny, are the largest and best preserved vestige of Roman Lutetia and date from the late 1st or early 2nd century AD. They were at the junction of the two major Roman roads, between Boulevard Saint Michel, Boulevard Saint Germaine, and the Rue des Ecoles. The baths originally occupied a much larger area of about 300 x 400 Roman feet, a standard Roman city block, covering about one hectare. Clients entered the baths near the modern Rue des Ecoles into a large courtyard lined with shops. They would cross the courtyard to the entrance of the baths, change their clothes, and go first into the caldarium, a hot and steamy room with benches and a pool of heated water. The room was heated by a hypocaust, an under floor system of tunnels filled with hot air, heated by furnaces tended by slaves. After a period of time there, bathers would move to the frigidarium, which had a cold water pool and baths, or to the tepidarium, which had the same features at room temperature. They played an important social and political role in Lutetia as in other Roman cities. They were free of charge, or accessible for a small fee, and contained not only baths but also bars, places to rest, meeting rooms and libraries. The houses of the wealthy often had an underfloor heating system and their own bath suite. Their interior walls were covered with plaster, and often painted with frescoes, some traces of which have been recovered (see gallery). They frequently had a reception room on the ground floor and bedrooms upstairs, accessed by a stairway, as well as a cellar which sometimes had its own well. Several houses were grouped together with a common courtyard. In May 2006, a Roman road was found during expansion of the University of Pierre and Marie Curie campus. Additionally, remains of private houses dating from the reign of Augustus (27 BC – 14 AD) containing heated floors were found. The owners were wealthy enough to own baths which was a status symbol among Roman citizens.

Акваэдукт

Источник акведука находился в холмах за пределами города, в Рунгисе и Виссу, в современном департаменте Эссон, где был выкопан накопительный резервуар. Акваэдукт был построен во второй половине I века нашей эры, главным образом для снабжения монументальных общественных бань в Клуни. По оценкам, акведук мог обеспечивать подачу около 2000 м³ воды в день. Каменный и цементный водовод, шириной примерно 1/2 метра и глубиной 3/4 метра, проходил в основном под землей на протяжении 26 километров до города. Основным препятствием было пересечение долины реки Бьевр, где водовод был возведен на арках, некоторые из которых сохранились в долине Аркуэй-Кашан. Следы акведука были обнаружены в нескольких местах, в том числе под Институтом Кюри.

Остров города

Начиная с 307 года н.э., возрастающее число вторжений германских племен в Галлию вынудило лутецианцев покинуть значительную часть города на левом берегу и переселиться на остров Сите. Остатки римских построек на острове, включая бани, были обнаружены в 1965 году под площадкой перед собором Нотр-Дам и доступны для обозрения и сегодня. Укрепление (рампарт) достигало высоты около двух метров и имело деревянный настил; как и большинство зданий на острове, оно было построено из камня, доставленного из разрушенных строений на левом берегу. На западном конце острова был возведен скромный штаб или "дворец", где сейчас располагается Дворец правосудия. Он служил резиденцией и штабом римского военачальника, а также временной резиденцией для двух императоров во время военных кампаний. Вероятно, именно здесь в 361 году войска провозгласили Юлиана императором. Другим важным сооружением на острове была гражданская базилика, выполнявшая судебные функции, перенесенные с левого берега. Она располагалась между современной улицей Rue de la Cité и Коммерческим судом, недалеко от места, где сегодня находится цветочный рынок. Она была обнаружена в 1906 году при строительстве станции парижского метро. Её размеры составляли 70 x 35 метров, с центральным нефом. Вход, вероятно, находился на улице де ла Сите, являвшейся Кардо Максимус, который пересекал остров и соединял мосты.

Кладбища

Во времена ранней, или Высокой Римской империи, главный римский некрополь, или кладбище, располагался рядом с Кардо Максимусом (Главной улицей), недалеко от выхода из города и на значительном расстоянии от ближайших домов. Некрополь Сен-Жак находился вблизи современного перекрестка проспекта Сен-Мишеля и проспекта Денфер-Рошеро. Он занимал площадь около четырех гектаров и использовался с начала I до примерно IV века нашей эры. Было раскопано около четырехсот гробниц, что составляет лишь малую часть от их первоначального количества. Могилы часто размещались одна над другой. Некоторые останки были захоронены в каменных саркофагах, другие – в деревянных гробах, а третьи – просто в земле. Распространенной практикой было хоронить умерших с некоторыми личными вещами, как правило, с частью одежды и особенно с обувью, помещенными в вазы. Иногда в погребальный сосуд клали продукты питания и серебряную посуду. В поздние годы Империи, когда давление вторжения германских племен привело к заброшенности старых памятников, был основан новый некрополь, названный в честь святого Марселя, рядом с современным проспектом Гобеленов и бульваром дю Пор-Рояль, вдоль римской главной дороги, ведущей в Италию. В этом некрополе могилы в основном строились из камня, взятого из памятников более раннего некрополя Сен-Жак. Одна из гробниц, датируемая III веком нашей эры, примечательна первым зафиксированным упоминанием названия "Париж" для города. В гробницах Сен-Марселя обнаружены разнообразные керамические и стеклянные изделия из городских мастерских, размещаемые у ног усопших. Здесь же были найдены первые символы христианских погребений, относящиеся к V веку.

Искусство и декорации

Лутеция была одновременно торговым центром для произведений искусства, благодаря доступу к водным и сухопутным путям, и впоследствии – местом расположения мастерских по изготовлению керамики и других декоративных изделий. Скульптура широко использовалась в монументах, особенно в нескольких некрополях, или римских кладбищах, на окраинах города. Столб лодочников был подарен городу около 14-17 гг. н.э. (посвященный императору Тиберию) гильдией лодочников – самой влиятельной гильдией в городе – и был найден на острове Сите. Он изображал как римских, так и галльских божеств в виде серии блоков, сложенных в колонну.

Наследие

Несколько научных открытий были названы в честь Лутеции. Элемент лютеций получил своё название в честь его открытия в парижской лаборатории, а характерный строительный материал Парижа, лютецианский известняк, происходит от древнего названия города. В геологической шкале времени "лутетиан" обозначает ярус или возраст в эоцене. Астероид (21) Lutetia, открытый в 1852 году Германом Гольдшмидтом, назван в честь Лутеции. Лутеция фигурирует во французской серии комиксов «Приключения Астерикса», особенно в альбомах «Астерикс и золотой серп», «Астерикс и пир», «Астерикс и лавровый венок» и «Астерикс и белый ирис». Компания Renault использует название Lutecia для японской версии малолитражного автомобиля Clio, в честь Лутеции.