Рим патшалығы тарихы: негізгі кезең (б.з.д. 753-509 жж.)
Roman Kingdom
Рим патшалығы (б.з.д. 753-509 жж.) – ежелгі Рим тарихының алғашқы кезеңі. Патшалар билігі, құрылу тарихы, Рим республикасына дейінгі кезең туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Рим тарихының кезеңі (шамамен 753–509 жж. б.д.)
Period of Roman history (c. 753–c. 509 BC)
V ғасырдағы "Рим патшалығы" Сиагриуспен басқарылған Сойссон қаласында орналасқан.
the 5th century "Roman kingdom" in Soissons ruled by Syagrius
Рим патшалығы, сондай-ақ Рим монархиясы немесе ежелгі Римнің патшалық дәуірі деп те аталады, Рим тарихының ең алғашқы кезеңі болып табылады, осы кезде қала мен оның аумағы патшалармен басқарылған. Дәстүр бойынша, Рим патшалығы қаланың 753 ж.б.д. құрылуымен басталған, Италияның орталық бөлігіндегі Тибр өзенінің жанындағы Палатин төбесінің маңындағы елді мекендер пайда болған, ал 509 ж.б.д. патшалардың құлатылуымен және Республиканың құрылуымен аяқталған. Патшалар тұсындағы жазбалар мен жазулардың көп бөлігі сақталмағандықтан, патшалықтың тарихы туралы көп мәлімет жоқ. Республика және Империя кезеңдерінде жазылған осы кезеңге қатысты еңбектер көбінесе ауызша дәстүрге негізделген деп саналады.
The Roman Kingdom, also referred to as the Roman monarchy or the regal period of ancient Rome, was the earliest period of Roman history when the city and its territory were ruled by kings. According to tradition, the Roman Kingdom began with the city's founding 753 BC, with settlements around the Palatine Hill along the river Tiber in central Italy, and ended with the overthrow of the kings and the establishment of the Republic 509 BC. Little is certain about the kingdom's history as no records and few inscriptions from the time of the kings survive. The accounts of this period written during the Republic and the Empire are thought largely to be based on oral tradition.
Шығу тегі
Рим патшалығының (кейіннен республика мен империяның) негізі қаланған жерде Италияның орталық бөлігінде Тибр өзенінен өтуге мүмкіндік беретін арқау болған. Палатин төбесі мен оны қоршаған төбелер айналасындағы кең, құнарлы жазықта қорғануға қолайлы жағдайлар жасады. Осы факторлардың әрқайсысы қаланың сәттілігіне үлкен үлес қосты. Рим тарихының дәстүрлі нұсқасы, негізінен Ливий (б.з.д. 64 немесе 59 – б.з. 12 немесе 17), Плутарх (46–120) және Галикарнастық Дионисий (б.з.д. 60 – б.з.д. 7 жылдан кейін) арқылы жеткен, Римнің алғашқы ғасырларында жеті патша билік құрғанын айтады. Варо (б.з.д. 116 – б.з.д. 27) және Фабиус Пиктор (б.з.д. 270 – б.з.д. 200) жасаған дәстүрлі жылнама бойынша, олардың билігінің жалпы мерзімі 243 жылды құрайды, яғни орташа есеппен 35 жыл. Бартольд Георг Нибурдың еңбегінен бастап, қазіргі заманғы ғылым бұл схеманы күмәнді санады. Галдар б.з.д. 390 жылы Аллия шайқасынан кейін қаланы тонағанда (Вароның айтуынша; Полибийдің пікірінше, шайқас б.з.д. 387–386 жылдары болған), Римнің көптеген тарихи жазбаларын жойды. Қалғандары уақыттың өтуімен немесе ұрлықтың құрбаны болды. Патшалық дәуірінен заманауи жазбалар сақталмағандықтан, Рим патшалары туралы барлық мәліметтерді мұқият тексеру қажет.
The site of the founding of the Roman Kingdom (and eventual Republic and Empire) included a ford where one could cross the river Tiber in central Italy. The Palatine Hill and hills surrounding it provided easily defensible positions in the wide fertile plain surrounding them. Each of these features contributed to the success of the city. The traditional version of Roman history, which has come down principally through Livy (64 or 59 BC – AD 12 or 17), Plutarch (46–120), and Dionysius of Halicarnassus ( 60 BC – after 7 BC), recounts that a series of seven kings ruled the settlement in Rome's first centuries. The traditional chronology, as codified by Varro (116 BC – 27 BC) and Fabius Pictor ( 270 – 200 BC), allows 243 years for their combined reigns, an average of almost 35 years. Since the work of Barthold Georg Niebuhr, modern scholarship has generally discounted this schema. The Gauls destroyed many of Rome's historical records when they sacked the city after the Battle of the Allia in 390 BC (according to Varro; according to Polybius, the battle occurred in 387–6), and what remained eventually fell prey to time or to theft. With no contemporary records of the kingdom surviving, all accounts of the Roman kings must be carefully questioned.
Монархия
Римнің негізін қалаушы Ромулдан кейінгі патшалар Рим халқы тарапынан өмір бойы қызмет ету үшін сайланды және тақты алу немесе сақтап тұру үшін әскери күшке сүйенбеді. Бұл дәстүрді толық бұзған жалғыз патша – Луций Тарквиний Супербус, соңғы патша, дәстүр бойынша, өзінен бұрынғы патшадан билікті тартып алып, тирандықпен биледі. Рим патшаларының айырма белгілері – символдық балталары бар бөренелерді ұстаған он екі ликтор (қасындағылар немесе қызметшілер), курул орындығында отыру құқығы, қызыл түсті тога пикта, қызыл түсті аяқ киім және басына кигізілетін ақ тәж болды. Осы белгілердің ішіндегі ең маңыздысы – қызыл түсті тога пикта еді.
The kings following Romulus, the city's founder, were elected by the people of Rome to serve for life, and did not rely upon military force to gain or keep the throne. The only king to break fully with this tradition was Lucius Tarquinius Superbus, the final king, who according to tradition seized power from his predecessor and ruled as a tyrant. The insignia of the kings of Rome were twelve lictors (attendants or servants) wielding the symbolic fasces bearing axes, the right to sit upon a curule seat, the purple toga picta, red shoes, and a white diadem around the head. Of all these insignia, the most important was the purple toga picta.
Бас атқарушы
Патшаға империум арқылы жоғары әскери, атқарушы және сот билігі берілді, оны патшалық биліктің басында Lex curiata de imperio заңын қабылдап, Куриаттық жиналыс патшаға ресми түрде тапсырды. Патшаның империумы өмір бойы сақталып, оны қандай да бір әрекеті үшін сотқа тартудан қорғады. Сол кезде Римде империумдың жалғыз иесі патша болғандықтан, ол барлық рим легиондарының бас қолбасшысы ретінде шексіз атқарушы билікке және бақылаусыз әскери билікке ие болды. Сондай-ақ, азаматтарды биліктің теріс пайдаланылуынан қорғайтын заңдар монархиялық кезеңде болған жоқ. Патша барлық лауазымдарға адамдарды тағайындауға немесе ұсынуға құқылы болды. Ол трибун (celerum) тағайындайтын, ол Римдегі Рамн тайпасының трибуны және патшаның жеке күзетшілері – келерлер жасағының қолбасшысы болып қызмет ететін. Патша қызметке кіріскен кезде трибунды тағайындауы міндетті болды, ал трибун патшаның қайтысымен қызметтен босатылды. Трибун патшадан кейін екінші дәрежеде тұрды және Куриаттық жиналысты шақыруға және қарауға ұсынылатын заңдарды ұсынуға құқылы болды. Патша тағайындаған тағы бір лауазымды адам – қала префекті (praefectus urbi), ол қаланың күзетшісі қызметін атқарды. Патша қаладан кеткен кезде префект патшаның барлық билігі мен мүмкіндіктерін иеленді, тіпті қала ішінде империуммен марапатталды. Сонымен қатар, патшаға патрицистерді Сенатқа тағайындау құқығы берілді.
The king was invested with supreme military, executive, and judicial authority through the use of imperium, formally granted to the king by the Curiate Assembly with the passing of the Lex curiata de imperio at the beginning of each king's reign. The imperium of the king was held for life and protected him from ever being brought to trial for his actions. As the king was the sole owner of imperium in Rome at the time, he possessed ultimate executive power and unchecked military authority as the commander in chief of all of the Roman legions. Also, the laws that kept citizens safe from magistrates' misuse of imperium did not exist during the monarchical period. The king had the power to either appoint or nominate all officials to offices. He would appoint a tribunus celerum to serve as both the tribune of the Ramnes tribe in Rome and as the commander of the king's personal bodyguard, the celeres. The king was required to appoint the tribune upon entering office and the tribune left office upon the king's death. The tribune was second in rank to the king and also possessed the power to convene the Curiate Assembly and lay legislation before it. Another officer appointed by the king was the praefectus urbi, who acted as the warden of the city. When the king was absent from the city, the prefect held all of the king's powers and abilities, even to the point of being bestowed with imperium while inside the city. The king also received the right to be the only person to appoint patricians to the Senate.
Бас діни қызметкер
Бір нәрсе анық: Римнің атынан аян беру құқығына тек патшаның ғана құқығы болды, өйткені ол Римнің бас аян берушісі еді. Халық патшаны өздері мен құдайлар арасындағы делдал ретінде білді (латын тіліндегі pontifex, "көпір салушы" сөзі осы мағынада адамдар мен құдайлар арасындағы байланысты білдіреді) және осылайша патшаға діни құрметпен қарады. Осының нәтижесінде патша ұлттық діннің басшысы және бас атқарушы органы болды. Рим күнтізбесін басқару құқығына ие болғандықтан, ол барлық діни рәсімдерді өткізіп, төменгі діни лауазымдарға және қызметкерлерге тағайындама берді. Ромулдың өзі аян берушілерді (аугурлерді) құрған және ең жақсы аян беруші болған деп есептеледі. Сол сияқты, Нюма Помпилий патша понтификтерді құрып, олардың арқылы Римнің діни догмаларының негізін қалады.
What is known for certain is that the king alone possessed the right to the augury on behalf of Rome as its chief augur, and no public business could be performed without the will of the gods made known through auspices. The people knew the king as a mediator between them and the gods (cf. Latin pontifex, "bridge builder", in this sense, between men and the gods) and thus viewed the king with religious awe. This made the king the head of the national religion and its chief executive. Having the power to control the Roman calendar, he conducted all religious ceremonies and appointed lower religious offices and officers. It is said that Romulus himself instituted the augurs and was believed to have been the best augur of all. Likewise, King Numa Pompilius instituted the pontiffs and through them developed the foundations of the religious dogma of Rome.
Бас заң шығарушы
Патшалар тұсында Сенат пен Куриат Ассамблеясының билігі мен құқығы өте шектеулі болды. Олар өздерінің қалауынша жиналып, мемлекеттік мәселелерді талқылауға құқығы болмағандықтан тәуелсіз емес еді. Оларды патша ғана шақыра алатын және олар патша ұсынған мәселелерді ғана талқылайтын. Куриат Ассамблеясы патша ұсынған заңдарды қабылдауға құқылы болғанмен, Сенат көбінесе құрметті кеңес ретінде ғана танылды. Ол патшаға кеңес бере алатын, бірақ оның іс-әрекеттеріне кедергі келтіре алмайтын. Патша Сенат пен Куриат Ассамблеясының келісімінсіз тек шетел мемлекетке қарсы соғыс жариялай алмайтын.
Under the kings, the Senate and Curiate Assembly had very little power and authority. They were not independent since they lacked the right to meet together and discuss questions of state at their own will. They could be called together only by the king and could discuss only the matters that the king laid before them. While the Curiate Assembly had the power to pass laws that had been submitted by the king, the Senate was effectively an honorary council. It could advise the king on his action but by no means could prevent him from acting. The only thing that the king could not do without the approval of the Senate and the Curiate Assembly was to declare war against a foreign nation.
Бас судья
Патшаның империум-ы оған әскери билік берді және Римнің бас судьясы ретінде барлық мәселелер бойынша заңды үкім шығаруға құқық берді. Ол кейбір жағдайларда паптарды екінші деңгейдегі судьялар ретінде тағайындаса да, оған келген барлық азаматтық және қылмыстық істерде жоғары билікке ие болды. Бұл патшаны соғыс және бейбіт уақытта да жоғары мәртебелі етті. Кейбір жазушылар патшаның шешімдерінен шағымдану мүмкін емес деп есептесе, басқалары кез келген патриций Курия жиналысында патшаға шағымдану туралы ұсыныс енгізе алады деп санайды. Патшаға көмектесу үшін, барлық сот отырыстарында кеңесшілер кеңесі кеңес берді, бірақ бұл кеңестің оның шешімдерін бақылауға құқығы болмады. Сонымен қатар, ол екі қылмыстық тергеушіні (quaestores parricidi) және екі адамнан тұратын қылмыстық сотты (duumviri perduellionis) тағайындады, олар мемлекетке қарсы қылмыстарды қарады. Ливийдің сөзіне сүйенсек, Римнің жетінші және соңғы патшасы Луций Тарквиний Суперб, өлім жазасын көздейтін қылмыстық істерді кеңесшілердің пікірін алмай-ақ шешіп, оған қарсы тұруға ойлағандардың арасында үрей тудырды.
The king's imperium both granted him military powers and qualified him to pronounce legal judgement in all cases as the chief justice of Rome. Though he could assign pontiffs to act as minor judges in some cases, he had supreme authority in all cases brought before him, both civil and criminal. This made the king supreme in times of both war and peace. While some writers believed there was no appeal from the king's decisions, others believed that a proposal for appeal could be brought before the king by any patrician during a meeting of the Curiate Assembly. To assist the king, a council advised him during all trials, but this council had no power to control his decisions. Also, two criminal detectives (quaestores parricidi) were appointed by him as well as a two man criminal court (duumviri perduellionis), which oversaw cases of treason. According to Livy, Lucius Tarquinius Superbus, the seventh and final king of Rome, judged capital criminal cases without the advice of counsellors, thereby creating fear amongst those who might think to oppose him.
Патшаларды сайлау
Патша қайтыс болған сайын Римде патшалық аралық кезең басталады. Мемлекеттік билік Сенатқа жүктеліп, жаңа патшаны табу міндеті Сенатқа жүктеледі. Сенат жиналып, өзінің мүшелерінен біреуін – интеррексті – Римнің келесі патшасын тағайындау мақсатымен бес күндік мерзімге тағайындайды. Егер бес күн ішінде патша тағайындалмаса, Сенаттың келісімімен интеррекс тағы бір сенаторды кезекті бес күнге тағайындайды. Бұл процесс жаңа патша сайланғанша жалғаса береді. Интеррекс патшалыққа лайықты үміткерді тапқаннан кейін, оны Сенат алдына әкеліп, Сенат оны қарастырады. Егер Сенат үміткерді мақұлдаса, интеррекс Куриат Ассамблеясын шақырып, патша сайлау кезінде оған төрағалық етеді. Куриат Ассамблеясына ұсынылғаннан кейін Рим халқы оны қабылдау не қабылдамау мүмкіндігіне ие болады. Егер қабылданса, патша сайланған адам бірден өкілеттікке кіріспейді. Оған патшалық билігі мен құқықтары толық берілмес бұрын тағы екі шара орындалуы керек. Біріншіден, патша Римнің бас діни қызметкері болғандықтан, оның тағайындалуына қатысты құдайлардың ықтияры білу қажет еді. Бұл рәсімді таңдаушы (авгур) жүзеге асырады, ол патша сайланған адамды цитадельге алып барып, төменде күтіп тұрған халықтың алдында тас орындыққа отырғызады. Егер ол патшалыққа лайық деп табылса, таңдаушы құдайлардың жақсы белгілер бергенін жариялап, осылайша патшаның діни мәртебесін растайды. Екінші шара – патшаға империум беру. Куриат Ассамблеясының бұрынғы дауысы тек кім патша болатынын анықтады, бірақ ол актімен патшаға қажетті өкілеттіктерді бермеді. Сондықтан патша өзі Куриат Ассамблеясына империумды беру туралы заң жобасын ұсынады, ал Куриат Ассамблеясы заңға дауыс берген арқылы оны мақұлдайды. Теориялық тұрғыдан алғанда, Рим халқы өз басшысын сайлайды, бірақ Сенат процестің көп бөлігін бақылайды.
Whenever a king died, Rome entered a period of interregnum. Supreme power of the state would devolve to the Senate, which was responsible for finding a new king. The Senate would assemble and appoint one of its own members—the interrex—to serve for a period of five days with the sole purpose of nominating the next king of Rome. If no king were nominated at the end of five days, with the Senate's consent the interrex would appoint another Senator to succeed him for another five day term. This process would continue until a new king was elected. Once the interrex found a suitable nominee to the kingship, he would bring the nominee before the Senate and the Senate would review him. If the Senate passed the nominee, the interrex would convene the Curiate Assembly and preside over it during the election of the king. Once the nominee was proposed to the Curiate Assembly, the people of Rome could either accept or reject him. If accepted, the king elect did not immediately enter office. Two other acts still had to take place before he was invested with the full regal authority and power. First, it was necessary to obtain the divine will of the gods respecting his appointment by means of the auspices, since the king would serve as high priest of Rome. This ceremony was performed by an augur, who conducted the king elect to the citadel, where he was placed on a stone seat as the people waited below. If found worthy of the kingship, the augur announced that the gods had given favourable tokens, thus confirming the king's priestly character. The second act which had to be performed was the conferral of the imperium upon the king. The Curiate Assembly's previous vote only determined who was to be king, and had not by that act bestowed the necessary power of the king upon him. Accordingly, the king himself proposed to the Curiate Assembly a law granting him imperium, and the Curiate Assembly by voting in favor of the law would grant it. In theory, the people of Rome elected their leader, but the Senate had most of the control over the process.
Сенат
Аңыз бойынша, Ромул Рим қаласын негізін қалағаннан кейін, қала кеңесі ретінде қызмет ету үшін ең құрметті адамдарды (заңды әйелдері мен балалары бар бай адамдарды) жеке таңдап, Сенат құрды. Осылайша, Сенат Мемлекеттік кеңес ретінде патшаның кеңесші органы болды. Сенат 300 сенатордан тұрды, олардың 100-і Римнің үш ежелгі тайпасын – Рамн тайпасын (латындар), Тиций тайпасын (сабин тайпасы) және Люцер тайпасын (этрускілер) білдірді. Әр тайпаның ішінде әрбір тайпаның он куриясынан бір сенатор таңдалды. Сенаторларды тағайындау құқығы тек патшаға тиесілі болды, бірақ бұл таңдау ежелгі салт-дәстүрге сәйкес жасалды. Патшалық билік кезінде Сенат өте аз билікке ие болды, өйткені мемлекеттің саяси билігінің көп бөлігі патшаның қолында болды және ол Сенаттың келісімінсіз осы билікті жүзеге асыра алатын. Сенаттың басты қызметі – патшаның кеңесшісі болу және оның заң шығару жұмысын үйлестіру еді. Патша ұсынған заң Курия жиналысынан өткеннен кейін, Сенат оған вето қоюға немесе оны заң ретінде қабылдауға құқылы болды. Патша әдетте маңызды мәселелер бойынша Сенаттан кеңес сұратын. Алайда, ол қандай мәселелерді олардың қарауына ұсыну керектігін өзі шешетін және олардың кеңесін қабылдау немесе қабылдамау еркіндігіне ие болды. Сенатты шақыру құқығы тек патшаға ғана тиесілі болды, бірақ патшалық тақ мұрагері тағайындалмаған уақыттарда Сенат өзінің отырысын шақыруға құқылы болды.
According to legend, Romulus established the Senate after he founded Rome by personally selecting the most noble men (wealthy men with legitimate wives and children) to serve as a council for the city. As such, the Senate was the King's advisory council as the Council of State. The Senate was composed of 300 senators, with 100 senators representing each of the three ancient tribes of Rome: the Ramnes (Latins), Tities (Sabines), and Luceres (Etruscans). Within each tribe, a senator was selected from each of the tribe's ten curiae. The king had the sole authority to appoint the senators, but this selection was done in accordance with ancient custom. Under the monarchy, the Senate possessed very little power and authority as the king held most of the political power of the state and could exercise those powers without the Senate's consent. The chief function of the Senate was to serve as the king's council and be his legislative coordinator. Once legislation proposed by the king passed the Curiate Assembly, the Senate could either veto it or accept it as law. The king was, by custom, to seek the advice of the Senate on major issues. However, it was left to him to decide what issues, if any, were brought before them and he was free to accept or reject their advice as he saw fit. Only the king possessed the power to convene the Senate, except during the interregnum, during which the Senate possessed the authority to convene itself.
Ромул
Римнің негізін қалаушы және алғашқы патшасы – құдай Марспен туған деген қағида бойынша, Весталь діңгегі Рия Сильвияның ұлы Ромул болды. Ол өзінің егіз інісі Ремуспен бірге Альба патшасы Амулиді тақтан түсіріп, патшаның ағасы және олардың атасы Нумиторды таққа қайта орнатып, нәресте кезінде тастап кеткен жерінде қала салуға бекінді. Ромул Ремусты дау кезінде өлтіргеннен кейін, Палатин төбесінде қала салуға кірісті. Оның жұмысы бекіністермен басталды. Ол Римге барлық топтағы адамдардың – құлдар мен босатылғандардың да азамат ретінде келуіне рұқсат берді, ешқандай айырма жасаған жоқ. Ол қаланың діни, құқықтық және саяси институттарын құрғандығымен ерекшеленеді. Ромул өзінің үкіметін анықтау үшін азаматтарды кеңеске шақырғанда, патшалық бірауыздан бекітілді. Ромул Сенатты 100 ең беделді адамнан тұратын кеңесші орган ретінде құрды. Ол осы адамдарды "патер" (әке, бас) деп атады, ал олардың ұрпақтары патрицийлер аталды. Өзінің билігін нығайту үшін Ромул өзін 12 ликтордан тұратын сүйемелшілермен қоршады. Ол атты әскерлерді (эквиттер) үш бөлімге бөлді: Рамн (римдіктер), Тиций (сабин патшасының атынан) және Луцер (этрускілер). Халықты 30 курияға бөлді, олар Ромул мен Татиус арасындағы соғысты тоқтатуға араласып, көмектескен 30 сабин әйелінің құрметіне аталды. Куриялар халық жиналыстарының (Comitia Curiata) дауыс беру бөлімдерін құрады. Ромул Рим тарихындағы ең танымал оқиғалардың бірі – "Сабин әйелдерін зорлау" деп белгілі болған оқиғаның басты себепшісі болды. Өз азаматтарына әйелдерді әкелу үшін Ромул көршілес тайпаларды Римде тойға шақырды, онда римдіктер қатысушылардың арасынан жас әйелдерді жаппай ұрлады. Есептерге сүйенсек, 30-дан 683 әйелге дейін әкетілді, бұл 3000 латын халқы үшін (сондай-ақ сабиндар үшін де) маңызды сан болды. Ромул тұтқындарды қайтарудан бас тартқанда соғыс басталды. Сабиндар Римнің төбелік елді мекендерін басып алуға үш рет әрекеттенгенімен сәттілікке жете алмады, содан кейін әйелдер Лакус Курций шайқасы кезінде соғысты тоқтату үшін араласты. Екі халық бірігіп, Ромул мен сабин патшасы Тит Татий таққа отырып, біртұтас патшалық құрды. Сабиндармен болған соғысқа қоса, Ромул Фиденаттармен, Вейенттермен және басқаларымен де соғыс жүргізді. Ол отыз жеті жыл патшалық құрды. Аңыз бойынша, Ромул 54 жасында қайтыс болды. Бір ақсүйек Ромулдың аян арқылы оған келіп, өзі Куирин екенін айтқандығын куәлік бергеннен кейін бұл жайт жасырылды. Ол Римнің үш басты құдайларының бірі ғана емес, сонымен қатар қаланың өзінің символына айналды. Рим империясының соңына дейін Римнің орталығында Ромулдың үйінің көшірмесі сақталды.
Son of the Vestal Virgin Rhea Silvia, ostensibly by the god Mars, the legendary Romulus was Rome's founder and first king. After he and his twin brother Remus had deposed King Amulius of Alba and reinstated the king's brother and their grandfather Numitor to the throne, they decided to build a city in the area where they had been abandoned as infants. After killing Remus in a dispute, Romulus began building the city on the Palatine Hill. His work began with fortifications. He permitted men of all classes to come to Rome as citizens, including slaves and freemen without distinction. He is credited with establishing the city's religious, legal and political institutions. The kingdom was established by unanimous acclaim with him at the helm when Romulus called the citizenry to a council for the purposes of determining their government. Romulus established the Senate as an advisory council with the appointment of 100 of the most noble men in the community. These men he called patres (from pater, father, head), and their descendants became the patricians. To project command, he surrounded himself with attendants, in particular the twelve lictors. He created three divisions of horsemen (equites), called centuries: Ramnes (Romans), Tities (after the Sabine king) and Luceres (Etruscans). He also divided the populace into 30 curiae, named after 30 of the Sabine women who had intervened to end the war between Romulus and Tatius. The curiae formed the voting units in the popular assemblies (Comitia Curiata). Romulus was behind one of the most notorious acts in Roman history, the incident commonly known as The Rape of the Sabine Women. To provide his citizens with wives, Romulus invited the neighbouring tribes to a festival in Rome where the Romans committed a mass abduction of young women from among the attendees. The account vary from 30 to 683 women taken, a significant number for a population of 3,000 Latins (and presumably for the Sabines as well). War broke out when Romulus refused to return the captives. After the Sabines made three unsuccessful attempts to invade the hill settlements of Rome, the women themselves intervened during the Battle of the Lacus Curtius to end the war. The two peoples were united in a joint kingdom, with Romulus and the Sabine king Titus Tatius sharing the throne. In addition to the war with the Sabines, Romulus waged war with the Fidenates and Veientes and others. He reigned for thirty seven years. According to the legend, Romulus vanished at age fifty four These were set aside after an esteemed nobleman testified that Romulus had come to him in a vision and told him that he was the god Quirinus. He became, not only one of the three major gods of Rome, but the very likeness of the city itself. A replica of Romulus' hut was maintained in the centre of Rome until the end of the Roman Empire.
Нұма Помпилий
Ромул қайтыс болғаннан кейін бір жылдық үзіліс болды, осы кезеңде Сенаттан таңдалған он адам кезекпен Римді басқарды. Халықтың талабымен Сенат Ромулдың орнына сабин Нума Помпилийді таңдады, оның әділеттілігі мен құдайға адалдығы үшін. Бұл таңдау Курия Ассамблеясымен бекітілді. Нуманың билеуі бейбітшілік пен діни реформалармен ерекшеленді. Ол Янусқа арналған жаңа ғибадатхана салды, Римнің көршілерімен бейбітшілік орнатып, ғибадатхана есігін жапты, осылайша бейбітшілік орнағанын көрсетті. Есік оның билеуінің соңына дейін жабық күйде болды. Ол Римде Весталь қыздарын, Салийлерді және Юпитер, Марс және Квиринге арналған фламиндерді құрды. Сонымен қатар, ол pontifex maximus лауазымын және міндеттерін белгіледі. Нума 43 жыл билік етті. Ол римдік күнтізбені күн және ай циклына бейімдеп, қаңтар және ақпан айларын қосып, айлардың жалпы санын он екіге жеткізді. Тулл Сенат үшін Курия Хостилияны салдырған, ол оның қайтысынан кейін 562 жыл бойы сақталды. Ливийдің сөзіне сүйенсек, Тулл билігінің соңына жақында ауырып, ырымшыл болғанға дейін құдайларға құлшылық етуді жеңілдеп қарады. Бірақ Тулл Юпитерден көмек сұрағанда, Юпитер патшаны және оның үйін күлге айналдырған нөсер жаңбыр жіберді. Оның билеуі 32 жылға созылды.
After Romulus died, there was an interregnum for one year, during which ten men chosen from the Senate governed Rome as successive interreges. Under popular pressure, the Senate finally chose the Sabine Numa Pompilius to succeed Romulus, on account of his reputation for justice and piety. The choice was accepted by the Curiate Assembly. Numa's reign was marked by peace and religious reform. He constructed a new temple to Janus and, after establishing peace with Rome's neighbours, closed the doors of the temple to indicate a state of peace. They remained closed for the rest of his reign. He established the Vestal Virgins at Rome, as well as the Salii, and the flamines for Jupiter, Mars and Quirinus. He also established the office and duties of pontifex maximus. Numa reigned for 43 years. He reformed the Roman calendar by adjusting it for the solar and lunar year, as well as by adding the months of January and February to bring the total number of months to twelve. Tullus is attributed with constructing a new home for the Senate, the Curia Hostilia, which survived for 562 years after his death. According to Livy, Tullus neglected the worship of the gods until, towards the end of his reign, he fell ill and became superstitious. However, when Tullus called upon Jupiter and begged assistance, Jupiter responded with a bolt of lightning that burned the king and his house to ashes. His reign lasted for 32 years.
Маркус бұғазы
Тулдың құпия өлімінен кейін римдіктер оның орнына бейбіт және діни патшаны – Нуманың немересі Анкус Маркисті сайлады. Ол да атасына ұқсап, Римнің шекарасын кеңейтуге көп күш жұмсаған жоқ, тек аумағын қорғау үшін соғыстар жүргізді. Ол Римнің алғашқы түрмесін Капитолий төбесінде салды. Анкус батыс жағалаудағы Яникулум төбесін нығайтып, Тибр өзені арқылы салынған алғашқы көпірді тұрғызды. Одан бөлек, ол Тиррен теңізінде Остия Антика портын құрды, Римдегі тұз өндірісінің және қаланың алғашқы су құбырының негізін қалады. Анкус дипломатиялық жолмен айналасындағы кішірек қалаларды Риммен одақтастырып, Римнің өсуіне ықпал етті. Осылайша ол латындықтарды толық бағындырып, оларды Авентин төбесіне қоныстандырып, римдіктердің плебей тобын құрды. Ол 25 жыл патшалық құрғаннан кейін, атасы сияқты табиғи өліммен қайтыс болды, бұл Римнің латын-сабин патшалары дәуірінің аяқталуын білдірді. Оның алғашқы реформаларының бірі – басып алынған этруск тайпаларынан 100 жаңа мүшені Сенатқа қосу, соның нәтижесінде сенаторлардың саны 200-ге жетті. Римнің жаулап алған байлықтарын Римнің ұлы ескерткіштерін салуға жұмсады. Олардың арасында Римнің жеті төбесі арасындағы батпақты жерді кептіру үшін пайдаланған Клоака Максима деп аталатын үлкен кәріз жүйесі болды. Оның орнына Рим форумын салуды бастады. Ол сондай-ақ Рим ойындарының негізін салды. Приск қаланың алғашқы көпірі – Понс Сублиций сияқты үлкен құрылыс жобаларын бастады. Ең танымал құрылысы – арба жарыстары үшін салынған алып стадион, Цирк Максимус. Содан кейін ол Капитолий төбесінде Юпитер құдайына арналған ғибадатхана-бекініс салуға кірісті. Бірақ оны аяқтамас бұрын, Анкус Маркистің ұлы оны өлтірді, ол 38 жыл патшалық құрғаннан кейін қаза тапты.
Following the mysterious death of Tullus, the Romans elected a peaceful and religious king in his place, Numa's grandson, Ancus Marcius. Much like his grandfather, Ancus did little to expand the borders of Rome and only fought wars to defend the territory. He also built Rome's first prison on the Capitoline Hill. Ancus further fortified the Janiculum Hill on the western bank, and built the first bridge across the Tiber River. He also founded the port of Ostia Antica on the Tyrrhenian Sea and established Rome's first salt works, as well as the city's first aqueduct. Rome grew, as Ancus used diplomacy to peacefully unite smaller surrounding cities into alliance with Rome. Thus, he completed the conquest of the Latins and relocated them to the Aventine Hill, thus forming the plebeian class of Romans. He died a natural death, like his grandfather, after 25 years as king, marking the end of Rome's Latin–Sabine kings. One of his first reforms was to add 100 new members to the Senate from the conquered Etruscan tribes, bringing the total number of senators to 200. He used the treasures Rome had acquired from the conquests to build great monuments for Rome. Among these were Rome's great sewer systems, the Cloaca Maxima, which he used to drain the swamp like area between the Seven Hills of Rome. In its place, he began construction on the Roman Forum. He also founded the Roman games. Priscus initiated great building projects, including the city's first bridge, the Pons Sublicius. The most famous is the Circus Maximus, a giant stadium for chariot races. After that, he started the building of the temple fortress to the god Jupiter on the Capitoline Hill. However, before it was completed, he was killed by a son of Ancus Marcius, after 38 years as king.
Сервий Тюллий
Прискінің орнын күйеу баласы Сервий Туллий иеленді, ол этруск тегінен тараған Римнің екінші патшасы және құлдың ұлы болған. Әкесі сияқты, Сервий де этрусктарға қарсы сәтті соғыстар жүргізді. Ол олжаны Римнің жеті төбесінің айналасына алғашқы қабырға, помериум салуға жұмсады. Ол сондай-ақ әскерді қайта ұйымдастырды. Сервий Туллий жаңа конституция енгізіп, азаматтардың топтарын одан әрі дамытты. Ол Римдегі алғашқы халық санағын өткізіп, халықты бес экономикалық классқа бөлді және жүздіктер жиналысын құрды. Халық санағын пайдаланып, ол халықты тұрғын жеріне қарай төрт қалалық тайпаға бөлді, осылайша тайпалық жиналысты құрды. Ол сонымен қатар Авентин төбесіндегі Диана храмын салуды бақылады. Сервийдің реформалары римдіктердің өмірінде үлкен өзгерістер жасады: әлеуметтік-экономикалық жағдайына байланысты дауыс беру құқығы, бұл элитаға басымдық берді. Алайда, уақыт өте келе Сервий, көбінесе патрицийлердің есебінен, плебейлерден қолдау алу үшін кедейлерге көбірек көмек көрсетті. 44 жылдық биліктен кейін,
Priscus was succeeded by his son in law Servius Tullius, Rome's second king of Etruscan birth, and the son of a slave. Like his father in law, Servius fought successful wars against the Etruscans. He used the booty to build the first wall all around the Seven Hills of Rome, the pomerium. He also reorganized the army. Servius Tullius instituted a new constitution, further developing the citizen classes. He instituted Rome's first census, which divided the population into five economic classes, and formed the Centuriate Assembly. He used the census to divide the population into four urban tribes based on location, thus establishing the Tribal Assembly. He also oversaw the construction of the Temple of Diana on the Aventine Hill. Servius' reforms made a big change in Roman life: voting rights based on socio economic status, favouring elites. However, over time, Servius increasingly favoured the poor in order to gain support from plebeians, often at the expense of patricians. After a 44 year reign,
Луций Тарквиний Супербус
Римнің жетінші және соңғы патшасы Луций Тарквиний Супербус болды. Ол Присктың ұлы және Сервийдің күйеу баласы еді, оны және оның әйелін өзі өлтірген. Тарквиний Римнің көршілеріне қарсы, оның ішінде Вольскилерге, Габиге және Рутулийлерге қарсы бірнеше соғыс жүргізді. Сондай-ақ ол Римнің Латын қалаларының басшысы болуын қамтамасыз етті. Ол сонымен қатар көптеген қоғамдық жұмыстармен айналысты, ең бастысы – Юпитер Оптимус Максимустың ғибадатханасын аяқтау, сондай-ақ Клоака Максима және Максимус циркіндегі жұмыстар. Дегенмен, Таркиннің билігі Римді басқару үшін зорлық-зомбылық пен қастандық қолданғаны және римдік дәстүрлер мен Рим сенатын сыйламағаны үшін еске алынады. Жағдай шиеленіскенде патшаның ұлы Секст Тарквиний қуатты римдік ақсүйектердің әйелі және қызы Лукрецияны зорлады. Лукреция туған-туыстарына шабуыл туралы айтып, оқиғаның ар-ұятсыздығынан сақтану үшін өзін-өзі өлтірді. Луций Юний Брут басшылық еткен төрт адам, оның ішінде Луций Тарквиний Коллатин, Публий Валерий Попликола және Спурий Лукреций Триципитин 509 ж. б.з.д. Римнен Тарквинийді және оның отбасын құлатып, қуды. Таркинге деген көзқарас соншалықты жағымсыз болғандықтан, Рим империясы құлағанға дейін латын тілінде «патша» деген сөздің (rex) теріс мағынасы болды. Луций Юний Брут және Луций Тарквиний Коллатин Римнің алғашқы консулдары болды, бұл Рим Республикасының басталуын білдірді. Бұл жаңа үкімет келесі 500 жыл бойы Юлий Цезарь мен Август билікке келгенге дейін сақталды және Римнің билігі мен бақылау аймағы Еуропаның, Солтүстік Африканың және Батыс Азияның кең аумақтарын қамтыған кезеңді қамтыды. Ол 25 жыл патшалық құрды.
The seventh and final king of Rome was Lucius Tarquinius Superbus. He was the son of Priscus and the son in law of Servius, whom he and his wife had killed. Tarquinius waged a number of wars against Rome's neighbours, including against the Volsci, Gabii and the Rutuli. He also secured Rome's position as head of the Latin cities. He also engaged in a series of public works, notably the completion of the Temple of Jupiter Optimus Maximus, and works on the Cloaca Maxima and the Circus Maximus. However, Tarquin's reign is remembered for his use of violence and intimidation to control Rome and his disrespect for Roman custom and the Roman Senate. Tensions came to a head when the king's son, Sextus Tarquinius, raped Lucretia, wife and daughter to powerful Roman nobles. Lucretia told her relatives about the attack, and committed suicide to avoid the dishonour of the episode. Four men, led by Lucius Junius Brutus, and including Lucius Tarquinius Collatinus, Publius Valerius Poplicola, and Spurius Lucretius Tricipitinus incited a revolution that deposed and expelled Tarquinius and his family from Rome in 509 BC. Tarquin was viewed so negatively that the word for king, rex, held a negative connotation in the Latin language until the fall of the Roman Empire. Lucius Junius Brutus and Lucius Tarquinius Collatinus became Rome's first consuls, marking the beginning of the Roman Republic. This new government would survive for the next 500 years until the rise of Julius Caesar and Augustus, and would cover a period during which Rome's authority and area of control extended to cover vast areas of Europe, North Africa, and West Asia. He ruled 25 years.
Монархиядан кейінгі мемлекеттік қызметтер
Патшалардың басшылығын алмастыру үшін консул атағымен жаңа лауазым құрылды. Бастапқыда консулдар патшаның барлық өкілеттігін екі адам түрінде иеленді, олар бір жыл мерзімге сайланды және бір-бірінің әрекеттеріне вето қоя алатын болды. Кейіннен консулдардың өкілеттігі патшаның бастапқы өкілеттігінің бір бөлігін ғана иеленетін басқа лауазымдар қосылғаннан кейін шектелді. Олардың арасында біріншісі – претор, ол консулдардың сот билігін алып қойды. Одан кейін цензор келді, ол консулдардың халық санағын жүргізу құқығын жойды. Римдіктер диктатура институтын енгізді. Диктатор Рим империясы шегінде азаматтық және әскери мәселелер бойынша толық билікке ие болды. Ол диктатор ретіндегі әрекеттері үшін заңды жауапкершілікке тартылмағандықтан, оның шешімдері сөзсіз орындалды. Алайда, диктатордың билігі соншалықты абсолютті болғандықтан, ежелгі римдіктер оны сайлауға тартынды, бұл шешімді тек өте қиын жағдайларда ғана қолданды. Бұл патшаның рөліне ұқсас болғанымен, Рим диктаторларының қызмет мерзімі ең көп дегенде алты айға шектелген. Қазіргі заманда диктаторды билікті басып алған адам деп қарастырса, римдік диктаторлар еркін сайланды, әдетте консулдардың қатарынан, бір адамның билігі тиімдірек болған даулы кезеңдерде. Патшаның діни өкілеттігі екі жаңа лауазымға берілді: Рекс Сакрорум және Понтификс Максимус. Рекс Сакрорум Республиканың заң бойынша ең жоғары діни лауазым иесі болды. Оның жалғыз міндеті – Юпитерге жыл сайын құрбандық шалу болды, бұл құқық бұрын патшаға ғана берілген. Алайда, Понтификс Максимус діни биліктің де-факто ең жоғары лауазым иесі болды және патшаның діни өкілеттігінің көп бөлігін өз қолында ұстады. Ол барлық весталь қыздарын, фламендерді, понтификтерді және тіпті Рекс Сакрорумды тағайындауға құқылы болды. Б.з.б. 1 ғасырдың басында Рекс Сакрорум ұмытылып, Понтификс Максимусқа Рим дінінде дерлік толық діни билік берілді.
In order to replace the leadership of the kings, a new office was created with the title of consul. Initially, the consuls possessed all of the king's powers in the form of two men, elected for a one year term, who could veto each other's actions. Later, the consuls' powers were broken down further by adding other magistrates that each held a small portion of the king's original powers. First among these was the praetor, which removed the consuls' judicial authority from them. Next came the censor, which stripped from the consuls the power to conduct the census. The Romans instituted the idea of a dictatorship. A dictator would have complete authority over civil and military matters within the Roman imperium. Since he was not legally responsible for his actions as a dictator, he was unquestionable. However, the power of the dictator was so absolute that Ancient Romans were hesitant in electing one, reserving this decision only to times of severe emergencies. Although this seems similar to the roles of a king, dictators of Rome were limited to serving a maximum six month term limit. Contrary to the modern notion of a dictator as a usurper, Roman dictators were freely chosen, usually from the ranks of consuls, during turbulent periods when one man rule proved more efficient. The king's religious powers were given to two new offices: the Rex Sacrorum and the Pontifex Maximus. The Rex Sacrorum was the de jure highest religious official for the Republic. His sole task was to make the annual sacrifice to Jupiter, a privilege that had been previously reserved for the king. The Pontifex Maximus, however, was the de facto highest religious official and held most of the king's religious authority. He had the power to appoint all vestal virgins, flamens, pontiffs, and even the Rex Sacrorum himself. By the beginning of the 1st century BC, the Rex Sacrorum was all but forgotten, and the Pontifex Maximus given almost complete religious authority over the Roman religion.