Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Британдық оккультист (1854–1918)
British occultist (1854–1918)
Сэмюэл Лидделл (немесе Лиддел) Макгрегор Матерс (8 немесе 11 қаңтар 1854 – 5 немесе 20 қараша 1918), Сэмюэл Лидделл Матерс ретінде туған, британдық оккультист және С. Р. И. А. мүшесі. Ол ең алдымен Алтын Таңның Герметикалық орденінің негізін қалаушылардың бірі ретінде танымал, оның тармақтары бүгінге дейін сақталған. Ол осы орденмен тығыз байланысты болғандықтан, "Алтын Таң" зерттеушісі Израиль Регарди кейіннен "Алтын Таң – ол Макгрегор Матерс" деп атап көрсетті.
Samuel Liddell (or Liddel) MacGregor Mathers (8 or 11 January 1854 – 5 or 20 November 1918), born Samuel Liddell Mathers, was a British occultist and member of the S. R. I. A He is primarily known as one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, a ceremonial magic order of which offshoots still exist. He became so synonymous with the order that Golden Dawn scholar Israel Regardie observed in retrospect that "the Golden Dawn was MacGregor Mathers."
Ерте өмір
Матерс 1854 жылдың 8-і немесе 11-і қаңтарында Англияның Лондон қаласында дүниеге келді. Әкесі Уильям М. Матерс, ол кішкентай кезінде қайтыс болды. Анасы, бойжеткен шағында Коллинс атымен танылған, 1885 жылы көз жұмды. Ол Бедфорд мектебінде білім алды, сосын Борнмут қаласында кеңсе қызметкері болып жұмыс істеді, анасы қайтыс болғаннан кейін Лондонға қоныс аударды. Оның әйелі – Моина Матерс (туған есімі Мина Бергсон), философ Анри Бергсонның қарындасы.
Mathers was born on 8 or 11 January 1854 in Hackney, London, England. His father, William M. Mathers, died while he was still a boy. His mother, whose maiden name was Collins, died in 1885. He attended Bedford School and subsequently worked in Bournemouth as a clerk, before moving to London following the death of his mother. His wife was Moina Mathers (née Mina Bergson), sister of the philosopher Henri Bergson.
Өмір салты
Матерс "Макгрегор" тегін Шотландияның таулы аймағына тегін байланыстыру үшін қосты. Ол вегетариандықпен айналысты, немесе (кейбір мәліметтер бойынша) вегандық, жануарларға жасалатын тәжірибелерге қарсы болды және темекі тартпады. Оның басты қызығушылығы – сиқыр және соғыс теориясы екені белгілі, ал тұңғыш кітабы – француз әскери нұсқаулығының аудармасы, "Жаяу әскерінің науқандық жаттығулары бойынша практикалық нұсқау" (1884). Матерс қарт жасында, У. Б. Йейтстің айтуынша, едәуір эксцентрикалық болып кетті.
Mathers added the "MacGregor" surname as a claim to Highland Scottish heritage. He was a practising vegetarian, or (according to some accounts) vegan, an outspoken anti vivisectionist, and a non smoker. It is known that his main interests were magic and the theory of war, his first book being a translation of a French military manual, Practical Instruction in Infantry Campaigning Exercise (1884). Mathers became increasingly eccentric in his later years as was noted by W. B. Yeats.
Фримасондық
Матерс масондыққа көршісі, алхимик Фредерик Холланд арқылы танысты және 1877 жылғы 4 қазанда No 195 Хенгист ложасына қабылданды. 1878 жылғы 30 қаңтарда Мастер-масон дәрежесіне көтерілді. 1882 жылы ол Англиядағы Societas Rosicruciana Metropolitan College-қа, сондай-ақ бірқатар шеңберлік масондық дәрежелеріне қабылданды. SRIA үшін де, оның ішінде көп еңбек еткендігі үшін 1886 жылы құрметті 8-ші дәрежеге ие болды, сондай-ақ сол жылы Теософиялық қоғамға Каббала туралы лекция оқыды. 1891 жылы Метрополитен колледжінің Селебранты болды және 1892 жылы SRIA-ның кіші орынбасар магисі болып тағайындалды, ол осы қызметте 1900 жылға дейін қызмет етті. 1903 жылы ол қарыз алған ақшасын қайтара алмағандықтан орденнен шықты. 1891 жылы Уильям Роберт Вудманның қайтыс болуынан кейін Матерс Алтын Таң Герметика Орденінің басшылығын өз мойнына алды. Ол әйелімен бірге 1892 жылғы 21 мамырда Парижге көшті. 1900 жылғы сәуірде Алтын Таңнан қуылғаннан кейін, 1903 жылы Матерс Парижде "Альфа және Омега" деп аталатын топ құрды (оның штаб-пәтері Ахаттор ғибадатханасы). Матерс "Архон Базилей" деген лақапты таңдады.
Mathers was introduced to Freemasonry by a neighbour, alchemist Frederick Holland, and was initiated into Hengist Lodge No.195 on 4 October 1877. He was raised as a Master Mason on 30 January 1878. In 1882 he was admitted to the Metropolitan College of the Societas Rosicruciana in Anglia as well as a number of fringe Masonic degrees. Working hard both for and in the SRIA he was awarded an honorary 8th Degree in 1886, and in the same year he lectured on the Kabbalah to the Theosophical Society. He became Celebrant of Metropolitan College in 1891 and was appointed as Junior Substitute Magus of the SRIA in 1892, in which capacity he served until 1900. He left the order in 1903, having failed to repay money which he had borrowed. In 1891, Mathers assumed leadership of the Hermetic Order of the Golden Dawn upon the death of William Robert Woodman. He moved with his wife to Paris on 21 May 1892. After his expulsion from the Golden Dawn in April 1900, Mathers formed a group in Paris in 1903 called Alpha et Omega (its headquarters, the Ahathoor Temple). Mathers chose the title "Archon Basileus."
Аудармалар
Матерс полиглот болды; ол ағылшын, француз, латын, грек, иврит, гэль және копт тілдерін оқыған, бірақ кейбір тілдерді басқаларынан жақсы меңгерген. Оның "Абрамелин кітабы" (14 ғасыр), Кристиан Норр фон Розенроттың "Ашылған Кабала" (1684), "Соломон кілті" (авторы белгісіз, 14 ғасыр), "Соломон кілтінің кішкентай кітабы" (авторы белгісіз, 17 ғасыр) және "Армаделдің гримуары" (17 ғасыр) сияқты кітаптарының аудармалары, сапасы тұрғысынан сыни пікірге ұшырағанымен, бұрын түсініксіз және қолжетімсіз материалды академиялық емес, ағылшын тілді оқырмандарға кеңінен таныстырды. Олар жарық көргеннен бері оккульттік және эзотерикалық ой-сананың дамуына зор ықпал етті, сондай-ақ Джон Ди мен Эдвард Келлидің Енохиандық сиқыр жүйесін жинақтап, нығайтты.
Mathers was a polyglot; among the languages he had studied were English, French, Latin, Greek, Hebrew, Gaelic and Coptic, though he had a greater command of some languages than of others. His translations of such books as The Book of Abramelin (14th century), Christian Knorr von Rosenroth's The Kabbalah Unveiled (1684), Key of Solomon (anonymous, 14th century), The Lesser Key of Solomon (anonymous, 17th century), and the Grimoire of Armadel (17th century), while probably justly criticised with respect to quality, were responsible for making what had been obscure and inaccessible material widely available to the non academic English speaking world. They have had considerable influence on the development of occult and esoteric thought since their publication, as has his consolidation of the Enochian magical system of John Dee and Edward Kelley.
Сын
Көптеген жақтастарынан басқа, оның көптеген жаулары мен сыншылары болды. Оның ең көрнекті жауларының бірі – бір кезде досы және шәкірті болған Алистер Кроули, ол 1917 жылы жазған «Ай бала» романында Мазерсті SRMD деген есіммен жаман адам ретінде бейнелейді. Кроулидің «Алистер Кроулидің мойындауы» атты естеліктерінде айтуынша, Матерс әртүрлі пұтқа табынушы құдайлармен шахмат матчтарын ойнауды әдетке айналдырған. Матерс шахмат тақтасын орнатып, ақ фигуралардың артына отыратын, ал қарсысында бос орындық болатын. Өзінің қозғалысын жасағаннан кейін, Матерс көзін көлеңкелеп, бос орындыққа қарай қарап, қарсыласының қозғалыс жасауын күтетін. Содан кейін Матерс қара фигураны тиісінше жылжытатын, сосын келесі қозғалысын ақ фигурамен жасайтын және т.б. Кроули кімнің жеңгенін жазбаған. Алдында Кроули өзінің «Мойындауында» былай деп жазған: «Мен үшін Матерс – мен ант берген Құпия Басшылармен байланысымның жалғыз тірегі болды. Мен оған өзімді және байлығымды толығымен оның тартуына беруге дайын екенімді жаздым; егер бұл Abra Melin операциясынан қазіргі уақытта бас тартуды білдірсе, маған келісімді». А. Э. Уэйт «Кабаланың доктринасы мен әдебиеті» (1902) еңбегінде Матерстің осы тақырыпта бұрын жарық көрген еңбегін келесідей сынға алады: «М. С. Л. Макгрегор Мэтхерстің «Ашылған Кабала» [1887] көбінесе аударма және түсіндірме болып табылады, және басқа да шектеулермен қатар, кең әдебиеттің шағын бөлігін ғана қамтиды».
In addition to many supporters, he had many enemies and critics. One of his most notable enemies was one time friend and pupil Aleister Crowley, who portrayed Mathers as a villain named SRMD in his 1917 novel Moonchild. According to Crowley's memoirs, The Confessions of Aleister Crowley, Mathers was in the habit of ostensibly playing chess matches against various pagan gods. Mathers would set up the chessboard and seat himself behind the white(s) pieces, with an empty chair opposite him. After making a move for himself, Mathers would then shade his eyes and peer towards the empty chair, waiting for his opponent to signal a move. Mathers would then move a black piece accordingly, then make his next move as white, and so forth. Crowley did not record who won. Earlier, Crowley wrote in his Confessions that: "As far as I was concerned, Mathers was my only link with the Secret Chiefs to whom I was pledged. I wrote to him offering to place myself and my fortune unreservedly at his disposal; if that meant giving up the Abra Melin Operation for the present, all right." In The Doctrine and Literature of the Kabalah (1902), A. E. Waite criticises Mathers' previously published work on the subject, in the following terms: "the Kabbalah Unveiled [1887] of Mr. S. L. MacGregor Mathers, which is largely translation and commentary, and, in addition to other limitations, embraces therefore only a small portion of an extensive literature."
Өлу және қайтыс болу
Матерс 1918 жылы 5 немесе 20 қарашада Парижде қайтыс болды. Оның қалай қайтыс болғаны белгісіз; өлім куәлігінде өлім себебі көрсетілмеген. Алистер Кроули өзінің "Конфессияларында" Алтын таң герметикалық орденінің және Макгрегор Матерстің құлдырауы туралы жазды. Ол Уэйттің орденіндегі өзгертпейтін, түзетуге келмейтін өзгерістерге және Макгрегор Матерстің соңғы жылдары жасаған ізгі ниетті, бірақ сапасы төмен басшылығына қанағаттанбады.
Mathers died on 5 or 20 November 1918 in Paris. The manner of his death is unknown; his death certificate lists no cause of death. Aleister Crowley wrote in his Confessions of the decline of the Hermetic Order of the Golden Dawn, as well as that of MacGregor Mathers. He lamented what he saw as the irredeemable changes by Waite in his order and MacGregor Mathers's legacy of well meaning but low quality leadership in his last years.