Көңілдің күйреуі: Карнаның тағдыры

Кіріспе

1977 жылғы Н. Т. Рама Раоның үнді фильмі.

Сюжет

Ахират атты бала Ганг өзенінен құтқарылып, оны асырап алады да, оған Карна деп ат қояды. Көп жылдан кейін Карна Дроначарьяның Арджунаның жебе атушы ретінде одан да жақсы ату үшін Екалавьяның бас бармағын алып тастағанын көреді. Осы әділетсіздікті көріп, Карна Арджунаға қарсы күреске кіріседі. Карна Парасураманың қолында оқуға түседі. Бір күні Карнаны құрт-құрт түрінде Индра шағып алады. Парасурама оянып, қанды көргенде, ол Карнаны кшатриялық деп санайды және оны қарғайды, өйткені оны үйретудегі күш-жігері текке кеткен болар еді. Парасурама кейіннен Карнаны Сутапутра деп таниды, бірақ оның қарғысын қайтара алмайды. Саяхаттаған кезде Карна арыстан түрінде Индрадан брахманның сиырын құтқаруға тырысады; ол сәтсіз аяқталады, ал брахман Карнаны көмексіз жағдайда өлтіруге қарғайды. Кейіннен жас қыздың көз жасына толқыған Карна топырақтан төгілген гхи (май) сыпырып алады және Бхудеви оны өмірінің соңғы кезеңінде соғыс күймесі дөңгелегін оған соқтырып, масқаралауға қарғайды. Арджуна Дроначарьяның Хастинапурам бекінісінде садақ жебе турнирін жеңгені үшін мақтанып жатыр, Карна оған қарсы шығуға келеді, бірақ оның төменгі тууына байланысты қорланады. Дюрьодана оны Анганың патшасы етіп, өзінің абыройын сақтап қалады, ал Карна Дюрьоданаға өмірін бағыштап, екеуі жан-жарасымды болады. Дюрьодана Шакунидің қолынан бірнеше рет бақытсыздыққа ұшырап, жылдар бойы жер аударылуға мәжбүр болған Дхармараджаға қосылуға шақырылады. Кришна келіссөзге кіріп, Карнаның тууы туралы құпияны ашады. Карна Дюрьоданаға деген адалдығынан қалады, ал кернеулер Пандавалармен Курукшетра соғысына қарай өршіп кетеді. Бас әскери қолбасшы Бхишма Карнаны Ардхаратха деп танып, қорлайды, ал Карна Бхишманың алдында майданға кірмеуге ант береді. Соғыс басталғанда Бхишма құлап түседі және Карнаға жебе төсегінде өкініш білдіреді. Карна Бхишманың батасын алып, майданға аттанды. Пандавалардың ар-намысын қорғау үшін Абиманю майданға кіріп, әскердің көп бөлігін жалғыз өзі жеңеді; оны тоқтату үшін Карнаға оның садағын жоюға бұйырады, содан кейін Абиманю басып қалды және өлтіріледі. Сол күні кешке Карна өзінің жеңімпаз қарсыласының денесін жоқтап, Әбіманюй өлмейтін адам екенін айтады, ал ол өлген адам еді. Келесі күні таңертең Кришна Кунтиді Карнаға Пандаваларға қосылуды немесе оларды өлтірмеуге ант беруді сұрауға жібереді. Карна өзін тастап кеткен анасы Кунтиді жойылу үшін кінәлайды, бірақ Арджунадан басқа ешкімді өлтірмеуге ант береді, егер ол немесе Арджуна өлсе, Кунтидің бес ұлы болады. Келесі күні Карна Кришнаның қорғауында болған Арджунаны өлтіруге тырысады. Кейін ол барлық пандаваларды жеңеді, бірақ әр жолы Кунтиге берген уәдесін есіне алып, оларды өлтірмейтін болады. Пандаваларды аяғаннан кейін ол Кунтиге шайқастың ортасында "өз ұлдарын оның ұлдары үшін құрбан етті" деп хабарлайды. Кришна Индраны Брахим түрінде жіберіп, Карнаны өзіне қорғаныш болатын құдайлық қалқаннан бас тартуға көндіреді. Карна шындықты білгенмен, оны орындайды, ал Индра оған бір рет қана қолдануға болатын қуатты қару береді. Арджунаға қарсы қолдануды ойласа да, түнде лагерьге шабуыл жасағанда, Карна оны қолдануға мәжбүр болады. Келесі күні Пандавалардың ағасы Шалия Карнаның күймешісі болып тағайындалады және Кришнаның нұсқауы бойынша оны әлсіретеді. Жиналған қарғыстар бірігіп, Карна құлайды. Кришна Арджунаға Карнаның даңқын түсіндіреді, содан кейін Карнаға садақа сұрайтын Брахим ретінде көрінеді. Карна алтын тісін сыйға тарту ретінде шығарады. Кунти келіп, Карнаның тууының құпиясын жариялайды, бұл Дхармараджаны ашуландырады, ол әйелдерді құпия сақтамауға қарғайды. Карна Кунтидің қолында қайтыс болады да, оның жаны Күн құдайы Сурьяға еніп кетеді. Дюрьодана қайғырып, соғыстан кетуге тырысады, бірақ қайта оралуға мәжбүр болады. Ол соғысты шешу үшін қарсыласын таңдайды, бірақ Кришна Дюрьодананың әлсіз жерін ашады, ол абыройсыз түрде соққыланады. Дюрьёдана өлім алдында Кришнаның адалдыққа деген сенімін күмәнге салады. Кейін Дюрьодана мен Карнаның көкте кездесіп, өлмейтін достығын көрсететін көрінісі бар.

A baby has been rescued from the Ganga river by charioteer Adhiratha, who adopts the boy and names him Karna. Years later, Karna witnesses the scene of Dronacharya taking off Ekalavya's thumb so that Arjuna could surpass him as an archer. At this injustice, Karna swears a rivalry against Arjuna. Karna studies under Parasurama to become an expert archer. One day, Karna is bitten by Indra in the form of an insect and bears the pain so as not to disturb a sleeping Parasurama. When Parasurama awakens and sees the blood, he believes Karna to be of the kshatriya caste and curses him, as his efforts at teaching him would have been wasted. Parasurama later recognizes Karna as Sutaputra, but cannot take back his curse. While travelling, Karna tries to save a Brahmin's cow from Indra in the form of a lion; he fails, and the Brahmin curses Karna to die in a helpless situation. Later, moved by a young girl's tears, Karna squeezes spilled ghee (butter) from the soil and is cursed by Bhudevi to be dishonored by crushing his chariot wheel into her in his last stage of life. Arjuna is being praised by Dronacharya for winning an archery tournament at the fort of Hastinapuram, when Karna arrives to challenge him but is insulted due to his low birth. Duryodhana saves his pride by making him king of Anga, and Karna dedicates his life to Duryodhana and they become soulmates. Duryodhana is invited to join Dharmaraja, who suffers a series of misfortunes at the hands of Shakuni and is forced into years of exile. Lord Krishna attempts to negotiate and reveals Karna's birth secret. Out of loyalty, Karna remains with Duryodhana, while tensions escalate toward the Kurukshetra War with the Pandavas. Chief military commander Bhishma insults Karna by recognizing him as Ardharatha, and Karna swears not to enter the battlefield before Bhishma. Bhishma collapses as the war begins, and makes contrition to Karna on an arrow bed. Karna takes Bhishma's blessing and enters the battlefield. To protect the Pandavas' honor, Abhimanyu enters the battlefield and single handedly defeats most of the army; to stop him, Karna is ordered to destroy his bow, after which Abhimanyu is overwhelmed and killed. That evening, Karna weeps over the body of his defeated adversary and declares that Abhimanyu is an immortal whereas he was the one who had perished. The next morning, Krishna sends Kunti to request Karna join the Pandavas or swear not to kill them. Karna blames Kunti, the mother who abandoned him, for the destruction, but swears not to kill anyone except Arjuna, on the condition that Kunti have five sons if either he or Arjuna dies. The next day on the battlefield, Karna tries to kill Arjuna, who is protected by Lord Krishna. He later defeats all the Pandavas after the deaths of his sons at their hands but every time, he remembers his promise to Kunti and does not kill them. After sparing the Pandavas, he announces to Kunti in the middle of the battle that ‘he had sacrificed his sons for hers’. Krishna sends Indra in the form of a Brahim to trick Karna into giving up the divine breastplate which protects him. Karna does so, even knowing the truth, and Indra gifts him a powerful weapon that can only be used once. While wishing to use it against Arjuna, Karna is forced to use it when the camp is attacked at night. The next day, Shalya, an uncle of the Pandavas is appointed as Karna's charioteer and demoralizes him on Krishna's instructions. The accumulated curses work together and Karna collapses. Krishna explains Karna's glory to Arjuna, then appears to Karna as a Brahim begging for alms. Karna breaks out his golden tooth as a donation. Kunti arrives and declares Karna's birth secret, angering Dharmaraja who curses the women against keeping secrets. Karna dies in Kunti's lap and his soul enters Surya, the Sun God. Duryodhana attempts to abandon the war to grieve but is forced back. He chooses his opponent to settle the war, but Krishna reveals Duryodhana's weak point which is struck in a dishonorable manner. As he dies, Duryodhana questions Krishna's piety. Duryodhana and Karna are then shown meeting in heaven, displaying an immortal friendship.

Өндіріс

Дана Вера Сора Карна 1976 жылдың 7 маусымында Хайдарабадтағы Рамакришна киностудиясында М.Г. Рамачандранның қатысуымен түсірілімге кірісті, ол фильмнің бірінші кадрын түсіруге де қол қойды. № (нөмірі) Әннің атауы Авторлары Әншілер Ұзақтығы 1 "Ey Thalli Ninu Kannadho" С. Нараяна Редди П. Сушила 3:05 2 "Jayeebhava Vijayeebhava" С.П. Баласубрахманьям, Г. Ананд 3:21 3 "Chithram Bhalaare Vichitram" С.П. Баласубрахманьям, П. Сушила 3:23 4 "Telisenule Priyaa Rasikaa" С. Жанаки, П. Сушила 4:32 5 "Raara Itu Raara" С. Жанаки 3:23 6 "Anna Devudu Ledanna" С. Жанаки 3:13 7 "Idhira Dhora Madhiraa" С. Жанаки 3:58 8 "Eyla Santhaapammu" В. Рамакришна 4:03 9 "Kalagantino Swamy" Дассара Мадхавапедди Рамеш, П. Сушила 3:57

С. Раджешвара Рао бастапқыда фильмнің музыкалық жетекшісі болды және "Ye Thalli Ninu Kannadho" әні мен өлеңдерін музыкаға қойды. Саундтректің қалған бөлігін Пендьяла Нагешвара Рао аяқтады. Алайда, титрлерде тек Пендьяланың аты көрсетілген. Фильмде он ән мен 35 өлең бар. Көптеген өлеңдер Тирупати Венката Кавулу ақындарының "Пандаводьёга Виджаям" және "Шри Кришна Раябарам" шығармаларынан алынған. Пундареэкакая "Сриекришнааватарам" фильмі жұмысында болғанда осы өлеңдерді пайдалану құқығын алды. Олар "Куруксшетрам" фильмі үшін де сұралды, бірақ Пундареэкакая құқықты Рама Раоға берді. Фильм Хайдарабадтың Шанти театрында 250 күн көрсетілді. 10 лакх (бір миллион үнді рупиясынан кем) бюджетпен фильм алғашқы көрсетілімдерден 1 миллион рупиядан астам табыс тапты. 1994 жылы қайта шығарылғанда 60 лакхқа (6 миллион рупияға) сатылды, 30 нусқасы 1 миллионнан астам табыс әкелді. "Лава Куса" фильмінен кейін Телугу тіліндегі 1 миллион рупияны жинаған екінші фильм және 1977 жылы билет бағасы 1 рупия болғанда 2 миллион рупияны жинаған алғашқы Телугу фильмі болды.