Джеймс Льюис Томас Чемберс Спенс: Шотланд журналисі, фольклоршы және зерттеуші ғалым
Lewis Spence
Джеймс Льюис Томас Чалмерс Спенс (1874-1955) – шотланд журналисі, ақын, фольклорші, оккультист. Корольдік антропология институтының мүшесі, Шотландия ұлттық қозғалысын құрды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Британдық академик (1874–1955)
British academic (1874 1955)
Джеймс Льюис Томас Чалмерс Спенс (25 қараша 1874 – 3 наурыз 1955) – шотланд журналисі, ақын, жазушы, фольклорші және эзотерика ғалымы. Спенс Ұлыбритания және Ирландия Корольдік антропология институтының мүшесі және Шотландия антропологиялық және фольклорлық қоғамының вице-президенті болды. Ол Шотландия ұлттық қозғалысын құрды.
James Lewis Thomas Chalmers Spence (25 November 1874 – 3 March 1955) was a Scottish journalist, poet, author, folklorist and occult scholar. Spence was a Fellow of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, and vice president of the Scottish Anthropological and Folklore Society. He founded the Scottish National Movement.
Ерте өмір
Спенс 1874 жылы Шотландияның Ангус аймағындағы Монифиет қаласында дүниеге келген. Эдинбург университетін бітіргеннен кейін журналистика саласында мансап қуды. 1899–1906 жылдары «The Scotsman» газетінің редакторы, 1904–1905 жылдары бір жыл бойы «The Edinburgh Magazine» журналының редакторы, ал 1906–1909 жылдары «The British Weekly» журналының редакторы болды.
Spence was born in 1874 in Monifieth, Angus, Scotland. After graduating from Edinburgh University he pursued a career in journalism. He was an editor at The Scotsman 1899–1906, editor of The Edinburgh Magazine for a year, 1904–05, and then an editor at The British Weekly, 1906–09.
Мансап
Бұл кезде Спенстің Мексика мен Орталық Америка мифологиясы мен халық ауыз әдебиетіне қызығушылығы оянды, нәтижесінде ол киче майяларының қасиетті кітабы – "Попол Вухты" (1908) кеңінен танымал етті. Ол "Мифология сөздігі" (1910), оккультизм және парапсихология энциклопедиясы (1920) және көптеген қосымша томдарды құрастырды. Ол өзінің қызығушылығын Шотландияға бұрып, шотланд халық ауыз әдебиетін зерттеді. Шотландияның белсенді ұлтшылы болған ол 1929 жылы өткен қосымша сайлауда Мидлотиан және Пиблс Солтүстік округінен парламенттік мандатқа таласты, бірақ сәтті болмады. Ол сондай-ақ поэзия жазды, оның өлеңдері 1953 жылы жинақталды. Спенс бритондық обрядтар мен дәстүрлер туралы "Келттік Британияның құпиялары" (1905) еңбегінде жазды. Осы кітабында Спенс алғашқы британдықтар Солтүстік-Батыс Африкадан көшіп келген халықтың ұрпақтары екенін, және олар берберлер мен басктармен туыс болуы мүмкін деген теорияны ұсынды.
In this time Spence's interest was sparked in the myth and folklore of Mexico and Central America, resulting in his popularisation of the Mayan Popol Vuh, the sacred book of the Quiché Mayans (1908). He compiled A Dictionary of Mythology (1910), an Encyclopedia of occultism and parapsychology (1920) and numerous additional volumes. Turning his interest closer to home, he investigated Scottish folklore. An ardent Scottish Nationalist, he unsuccessfully contested a parliamentary seat for Midlothian and Peebles Northern at a by election in 1929. He also wrote poetry, collected in 1953. Spence wrote about Brythonic rites and traditions in Mysteries of Celtic Britain (1905). In this book, Spence theorized that the original Britons were descendants of a people that migrated from Northwest Africa and were probably related to the Berbers and the Basques.
Атлантида
Спенс жаңа әлемнің мифологиясы мен мәдениетін зерттеумен қатар, Батыс Еуропа және Солтүстік-Батыс Африка мәдениеттерін де зерттеді, бұл оны Атлантида сұрағына жетеледі. 1920 жылдары ол бұл тақырыпты оккультистердің ықпалынан құтқаруға тырысқан бірқатар кітаптар жариялады, олар бұл тақырыпты белгілі бір дәрежеде дискіредитацияға ұшыратқан болатын. Оның еңбектері, соның ішінде «Атлантида мәселесі» (1924) және «Атлантида тарихы» (1927) Игнатиус Доннелли ұсынған теорияларды қабылдады және жоғалған аралды Жаңа әлеммен мәдени байланыс құрған қола дәуірінің өркениеті ретінде қарастырды. Ол бұл тұжырымын Ескі және Жаңа әлемнің ерте заманғы өркениеттері арасындағы параллельдерді көрсететін мысалдар арқылы дәлелдеді. Спенстің білімі мен оқыған әдебиеттерінің кеңдігіне қарамастан, оның тұжырымдары, сарапшылардың пікірін алусыз жарияланғандықтан, негізгі ғылыми қауымдастықтар тарапынан көбінесе қабылданбады. Оның танымал еңбектері кәсіби журналдарда қатаң сынға ұшырады, бірақ теорияға құмар хоббистер арасындағы оның әлі де жоғары беделі «Атлантида мәселесі» (1924) кітабына жазылған рецензияда былай делінген: «Спенс – еңбекқор автор, тіпті сендіре алмаса да, дәлелдерді жинақтауда үлкен қызмет етті және оқып көруге тұрарлық, қызықты кітап жазды». Дегенмен, ол күмәнді автор Иммануил Великовскийдің идеяларына белгілі бір әсер еткен сияқты. Оның кітаптары қоғамдық меншікке көшкендіктен, олар қайта басылып, кейбіреулері интернетке жүктелді. Спенстің 1940 жылы жарық көрген «Қазіргі соғыстың эзотерикалық себептері» кітабы нацистік эзотерика саласындағы алғашқы еңбектердің бірі болып табылады.
Spence's research into the mythology and culture of the New World, together with his examination of the cultures of western Europe and north west Africa, led him to the question of Atlantis. During the 1920s he published a series of books which sought to rescue the topic from the occultists who had more or less brought it into disrepute. These works, including The Problem of Atlantis (1924) and History of Atlantis (1927), adopted theories inaugurated by Ignatius Donnelly and looked at the lost island as a Bronze Age civilization that formed a cultural link with the New World, which he invoked through examples he found of parallels between the early civilizations of the Old and New Worlds. Despite Spence's erudition and the width of his reading, the conclusions he reached, avoiding peer reviewed journals, have been almost universally rejected by mainstream scholarship. His popularisations met stiff criticism in professional journals, but his continued appeal among theory hobbyists is summed up by a reviewer of The Problem of Atlantis (1924) in The Geographical Journal: "Mr. Spence is an industrious writer, and, even if he fails to convince, has done service in marshalling the evidence and has produced an entertaining volume which is well worth reading." Nevertheless, he seems to have had some influence upon the ideas of controversial author Immanuel Velikovsky, and as his books have come into the public domain, they have been successfully reprinted and some have been scanned for the Internet. Spence's 1940 book Occult Causes of the Present War is an early book in the field of Nazi occultism.
Жеке өмір
1899 жылы ол Хелен Брюске үйленді. Ұзақ өмірінде ол қырықтан астам кітап жариялады, олардың көптегені бүгінгі күнге дейін басылып келеді. Спенс Шотландия ұлттық қозғалысын құрған, ол кейін Шотландияның Ұлттық партиясына бірікті, ал ол өз кезегінде Шотландия Ұлттық партиясын құрды.
In 1899 he married Helen Bruce. Over his long career, he published more than forty books, many of which remain in print to this day. Spence was also the founder of the Scottish National Movement which later merged to form the National Party of Scotland and which in turn merged to form the Scottish National Party.
Өлім
Спенс 1955 жылы 80 жасында Эдинбургте қайтыс болды және батыс Эдинбургтегі Дин зиратының 20-ғасырғы солтүстік бөлігінің солтүстік-батыс жағына жерленді. Оның әйелі Хелен С. Брюс (1942 жылы қайтыс болған) оның қасында жатыр.
Spence died in Edinburgh in 1955 aged 80 and is buried in the north west section of the 20th century northern extension to Dean Cemetery in western Edinburgh. His wife, Helen S. Bruce (d. 1942) lies with him.