Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі израильдік және еврей қаласы, қазіргі Мухмаспен теңестіріледі.
Ancient Israelite and Jewish town, identified with modern day Mukhmas
Михмас (מִכְמָשׂ немесе מִכְמָס) Иерусалимнің солтүстігіндегі жоталарда орналасқан израильдік және еврей қаласы болды. Еврей Библиясына сәйкес, ол Бунямин тайпасына жатқан. 1 Самуил кітабының 14-тарауында баяндалған Михмас шайқасы осы жерде болған. Михмас Екінші ғибадатхана дәуірінде де қоныстанған, Мишнаға сәйкес, оның сапалы бидайы ғибадатханаға жеткізілген. 1981 жылы құрылған Маале Михмас деген израильдік елді мекені де осы ежелгі қаланың құрметіне аталған.
Michmas ('/m//ɪ//k//m//æ//ʃ/; מִכְמָשׂ or מִכְמָס) was an Israelite and Jewish town located in the highlands north of Jerusalem. According to the Hebrew Bible, it belonged to the Tribe of Benjamin. It was the setting of the biblical Battle of Michmash, recounted in 1 Samuel 14. Michmas was inhabited during the Second Temple period, when, according to the Mishnah, its fine wheat was brought to the Temple. The nearby Israeli settlement Ma'ale Mikhmas, founded in 1981, is also named after the biblical town.
Орналасқан жері
Михмас қаласы Гебаға жақын, Бетелдің шығысында және Мигронның оңтүстігінде, Иерусалимге қарай созылатын жол бойында орналасқан. Михмас солтүстіктен келген шабуыл жасаушы әскерлердің жорық бағытында, тік және құлама беткейлі Нахал Михмас шатқалының солтүстік жағында жатқан. Бұл шатқал араб тілінде Вади эс-Сувеинит ("кішкентай тікенді ағаштың аңғары" немесе "акация") деп аталады.
Michmas was located near Geba, east of Bethel and south of Migron, and on the road to Jerusalem. Michmas lay on the line of march of an invading army from the north, on the north side of the steep and precipitous Nahal Michmas stream, known in Arabic as Wadi es Suweinit ("valley of the little thorn tree" or "the acacia").
Киелі кітаптағы оқиға
Бұл қала Саул мен Жонатанның палестиналықтармен соғысымен байланыстылығымен танымал, себебі осы жерде Киелі кітапта баяндалған Михмас шайқасы болған. Бірінші Самуил кітабының 13-тарауында былай делінген: «Саул және оның ұлы Жонатан, сондай-ақ олармен бірге болған халық Бенжаминнің Гибеясында қалды, ал палестиналықтар Михмаста лагерь құрды». Осы мәліметтерге сәйкес, Саул патшасының ұлы Жонатан және оның қару-жарағын көтерген серігі күтпеген шабуыл жасап, Құдайдың көмегіне сенім артып, палестиналықтардың гарнизонына шабуылдап, көптеген жауынгерлерді өлтірді, олардың арасында үрей тудырып, палестиналықтарды шашыратты. Ол Жонатан мен оның қару-жарағын көтерген серігінің палестиналық гарнизонға қалай көрсеткенін және олар екі тік тас арасынан қалай өткенін айтады: «Бір жағында тік тас, екінші жағында тік тас болды, біреуінің аты Бозз, екіншісінің аты Сенех». Олар тік жарға шығып, гарнизонды «жарты акр жерге сиятын, бір жұп егіздің жыртуға болатын жері» басып алды. Дүбірге оянған жаудың басты бөлігі Саулдың әскері оларды қоршап алғандай ойлап, «ерекше қырылып, бір-бірін соғып» қашты.
The town is known by its connection with the Philistine war of Saul and Jonathan, as it was the site of the Battle of Michmash recounted in the Bible. In 1 Samuel 13 ‘And Saul, and Jonathan his son, and the people that were present with them, abode in Gibeah of Benjamin, but the Philistines encamped in Michmas. According to this record, with the element of surprise and with confidence in God's help, King Saul's son Jonathan and his armour bearer attacked and killed many in the Philistines garrison, causing panic throughout and a Philistine rout. It tells how Jonathan and his armor bearer showed themselves ‘to the Philistines’ garrison’ on the other side, and how they passed two sharp rocks: ‘there was a sharp rock on the one side, and a sharp rock on the other side: and the name of the one was Bozez and the name of the other Seneh.’ They clambered up the cliff and overpowered the garrison ‘within as it were an half acre of land, which a yoke of oxen might plough.’ The main body of the enemy awakened by the mêlée thought they were surrounded by Saul’s troops and ‘melted away and they went on beating down one another.’
Саулдың күзетшілері байқаған, Құдайдан келген жер сілкінісі палестиналықтардың лагерін дүрліктірді. Саул мен оның әскері келген кезде, палестиналықтардың көп бөлігі ұйықсыздықтан бір-бірін өлтіріп, қалғаны қашқан болатын.
A divinely sent earthquake, the effects of which were noted by Saul’s watchmen, threw the Philistine camp into turmoil. By the time Saul and his men came on the scene, many of the Philistines had slaughtered one another in confusion and the rest had taken to flight.
Сеннахиримнен мақабалықтарға дейін
Ишая патша Езекияның тұсында Сеннахиримнің шапқыны туралы айтады. Тұтқындықтан кейін осы жердің адамдары қайта келді. Кейінірек бұл орын Жонатан Маккабейдің тұрақты мекеніне және оның үкімет орталығына айналды.
Isaiah mentions the town in the context of Sennacherib's invasion during the reign of Hezekiah After the captivity the men of the place returned At a later date it became the residence of Jonathan Maccabaeus and the seat of his government.
Екінші ғибадатхана кезеңі
Қазіргі ғалымдар Михмас Екінші ғибадатхана кезеңінде дін қызметкерлерінің қонысы болған деп санайды. Бұл жерде Бар-Кохба көтерілісіне дейін, яғни біздің заманымыздың 2-ші ғасырының басында адамдар тұрған. Мишнада Омер шарапаты үшін қолданылатын ең жақсы бидай Михмас және Заноахтан алынғаны айтылады (Менахот 8:1). 1980 жылдары қазіргі Мухмас маңынан 70-ке жуық жерлеу үңгірінен тұратын 4 қабір тобы табылды. Бір жерлеу үңгірінен жеті тармақты менораның ежелгі граффитиі және палео-еврей жазуы табылған. 1990 жылдары неміс зерттеушілері Мухмаста табылған, еврей әліпбиінде жазылған «Шимеон Л[еви]» деген есімді сүйек сандығын сатып алды. Британ армиясының майоры Вивиан Гилберт Осман әскеріне қарсы ахуалды ойлап, Киелі кітап оқып отырған белгілі бір бригада майорының әңгімесін айтады. Бригада майоры Киелі кітапта Михмаш деген қаланың аты есіне түсті. Ол тиісті аяттарды тауып, қаланың маңында құпия жол бар екенін анықтады. Ол бригадир-генералды оятты, және олар жолдың әлі де бар екенін, сондай-ақ қорғаудың өте нашар екенін көрді. Британдық әскерлер осы жолды Османдықтарды оқшаулау үшін пайдаланып, қаланы жаулап алды.
Modern scholars have suggested that Michmas was a priestly settlement during the Second Temple period. It was inhabited up until Bar Kokhba revolt, during the early 2nd century CE. The Mishnah teaches that the finest of the wheat used in the offering of the Omer was taken from Michmas and from Zanoah (Menachot 8:1). During the 1980s, 4 clusters of tombs, consisting of roughly 70 burial caves, were found in the vicinity of modern day Mukhmas. In one of the burial caves, an ancient graffiti of a seven branched menorah was found, together with a Paleo Hebrew inscription. In the 1990s, German researchers purchased a ossuary found in Mukhmas bearing the name ‘Shimeon L[evi]’, written in the Hebrew alphabet. Major Vivian Gilbert of the British army relates the story of an unnamed brigade major who was reading his Bible while contemplating the situation against the Ottoman forces. The brigade major remembered a town by the name of Michmash mentioned somewhere in the Bible. He found the verses, and discovered that there was a secret path around the town. He woke the brigadier general, and they found that the path still existed and was very lightly guarded. The British forces used this path to outmaneuver the Ottomans, and so took the town.